tag:blogger.com,1999:blog-37485146529690041212024-02-08T11:54:09.143-08:00Szentírás ismeretÍrásaim a Biblia összefüggései és a különböző szentírási szakaszok egybevetése alapján íródtak. Nem valamely egyház tanítását tartalmazzák, hanem azt, hogy mit mond az Úr!Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.comBlogger65125tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-81154272590378308072022-04-20T12:38:00.006-07:002022-04-21T08:41:00.331-07:00Dsida Jenő: Nagycsütörtök című versének egybevetése az evangéliumokkal<p style="text-align: left;">O<span style="font-size: 12pt; text-align: right;">nline előadás írott változata, amit a szekszárdiaknak tartottam 2022. 04. 14-én Gyergyószentmiklósról</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Szeretettel köszöntelek mindannyiotokat! Meghirdetett online
előadássorozatunknak az utolsó előadásához érkeztünk el, melynek címe:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Dsida Jenő: Nagycsütörtök című versének egybevetése az evangéliumokkal</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A vers elemzés előtt <u>a bevezetőben</u> elmondom nektek
azt, hogy ezzel a verssel 17-18 évesen találkoztam több mint 30 évvel ezelőtt
Gyulafehérváron a katolikus kis szemináriumban magyar órákon. Ugyanis <u>kiváló
magyar paptanárunk volt, Isten nyugtassa őt, <b>Simpf János</b>nak hívták</u>. Ő,
mint képzett tanárunk és minket nagyon szerető nevelőnk részletesen beavatott
bennünket a magyar irodalom rejtelmeibe és annak szépségeiből valamennyi óráján
egy-egy igaz gyöngyöt hozott elő. Kronológiai sorrendben átvettük vele a magyar
irodalom összes fontos íróját és költőjét, rövid életrajzokkal, és a
jelentősebb műveik elemzését is megkaptuk tőle szóban és írásban pedig az
erdélyi katolikus papság számára írt akkor kiválóságnak számító jegyzet
formájában. Ezt a jegyzetet is fellapoztam, amikor erre az előadásra készültem.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Emlékeztem</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> Dsida Jenőnek erre a <u>Nagycsütörtök című versére</u>,
Jézusnak a Gecsemáné-kertben történt vérrel való verejtékezése miatt is,
valamint a kocsárdi állomáson való várakozása miatt is, ugyanis <u>annak idején
én is többször átszálltam ezen az erdélyi, vasúti csomóponton</u> és volt
alkalmam nekem is várakozni egyik vonattól a másikig. Most hazafelé jövet is
átutaztunk autóval Székely-Kocsárdon, és már lélekben készültem erre a mostani
az alkalomra autóvezetés közben is. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Viszont <u>Dsida Jenő életének minden részletére nem
emlékeztem</u>. Ahogy elkezdtem újra olvasni az életének fontosabb állomásait
megdöbbentett néhány dolog, ami szerintem <u>a költő élete és a Nagycsütörtök
című verse között párhuzamként fennállhat</u> és érdemesnek tartom megemlíteni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az első dolog</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, ami megdöbbentett, hogy a költő igen <u>fiatalon halt meg</u>,
32 éves korában szívbajban, (1907-től 1938-ig), és ehhez a rövid életúthoz
képest kiemelkedőt alkotott, mert <i>a két világháború közötti erdélyi magyar
irodalomnak az egyik legnagyobb tehetségének tartják a versei alapján.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ez a 32 éves életidő nagyok közel áll Krisztus Urunknak a 33
életévéhez, amely során a Megváltónk tökéletesen véghez vitte a megváltás nagy
művét. Mire elég 32 év? Petőfinek 26 év jutott, és mégis a legnagyobb magyar költőként
tartják számon. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A másik mozzanat</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, ami Dsida Jenő az életéből felhívta a figyelmemet az az,
hogy <u>mindössze két évet élt házasságban</u> nagy szerelmével és feleségével <b>Imbery
Melindá</b>val 1937 és 38 között. Ismét felteszem a kérdést: Mire elég ez a két
esztendő? Ha a verseit és az életművét szemléljük, úgy tűnik a számomra, hogy
bizony jól gazdálkodott a reá bízott költői és írói tehetségével. Jól
felhasználta az időt és kamatoztatta a talentumait. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">16 éves korától 20 éves koráig <u>Benedek Elek</u> erdélyi
meseíró <u>segítette és pártfogolta</u> a fiatal Jenőt, majdnem úgy, mint
unokáját, hogy mint ifjú tollforgató és pályakezdő felnőjön a költői
hivatásának magaslatára. Ebben az időben jelent meg a „<u>Cimbora</u>” című
folyóiratban a legtöbb verse és műfordítása. Ebből az írói kapcsolatból is
láthatjuk, hogy mennyire fontos, hogy az idősebb, tapasztaltabb író, szerkesztő
segítse, tanácsolja és bátorítsa a fiatalabbat. Jenő pedig elfogadta a munkának
a rá eső részét. Nem az irigység, a gőg vagy a vetekedés határozta meg akkor az
erdélyi magyar irodalmi életet, hanem az összetartozási érzés, a közös írói
felelősség az elszakadt országrészért Trianon után. Bizonyára ez a kissebségi
lét is meghatározó eleme volt annak, hogy az <u>Erdélyi Helikon</u> írói nem
rekedtek meg az idősebb nemzedék felsőbbrendűségi tudatánál, hanem örömmel és
várakozással adtak helyet az ifjabb költő és író nemzedéknek is. Ezekhez az
ifjabb munkatársakhoz tartozott Dsida Jenő is, mint a második helikoni nemzedék
egyik jeles tagja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Meghívást kapott báró Kemény Jánostól a Maros-Vécs-i
kastélyába</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, aki
többször vendégül látta az akkori erdélyi írók és költők színe javát, köztük
Tamási Áront az Ábel trilógia szerzőjét, Áprily Lajost, Reményik Sándor
papköltőt, Tompa Lászlót, Bartalis Jánost, Bánffy Miklóst, Kuncz Aladárt, Wass
Alberetet, Szemlér Ferencet, Kacsó Sándort, hogy csak néhányat említsek közülük.
A találkozók 1926-tól szerveződtek. …. <b>1936-ban </b>- két évvel halála előtt
- <u>meghívták erre a találkozóra Dsida Jenőt is</u>. Dsida Jenő, Szemlér
Ferenccel, Kiss Jenővel és Asztalos Istvánnal és Balázs Ferenccel együtt a
fiatalabb író-költő nemzedékhez tartozott. Ekkor Dsida Jenő már befutott,
ismert erdélyi költő volt,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">mivel
tudtak arról, hogy 1928-ben már megjelent a <u>Leselkedő magány</u> című
verseskötete,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">1933-ban
jelent meg a <u>Nagycsütörtök</u> című verses kötete, amelyben a Nagycsütörtök
című verse miatt kapta a kötet is ezt a címet. Ezzel is érzékeltetni akarta a
költő, hogy Krisztus kínszenvedésének a Gecsemáni kertjében lejátszódott
egykori eseménye és a saját mondanivalója szorosan összetartozik. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> - </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">végül
pedig csak halála után 1938-ban jelenhetett meg <u>az Angyalok citeráján</u>
című kötete.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A harmadik tényező</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, ami megdöbbentett Dsida Jenővel kapcsolatban, hogy <u>megírta
a "Sírfelirat" című versét</u>, ami a saját sírfelirata lett, és úgy tudom, hogy
saját sírfeliratának is szánta. Tehát <i>megírta a saját sírfeliratát 1935
júliusában közel három évvel a halála előtt</i>. <b>Tudta, érzete, hogy
gyengélkedik, hogy szívbajban szenved, ezért költészetére is rávetül kissé ez a
melankólia, a szomorúság, a fájdalom érzése, ami a Nagycsütörtök című verésben
is tetten érhető</b>. Egyébként <u>nem csak ez az egyetlen tényező</u>, ami
végig jelen van a verseiben, mert nagyon <u>szereti a természet világát</u> is,
különösen az erdélyi tájat és ezen belül, a kolozsvári hegyeket, dombokat,
fákat, virágokat. És <u>az őszinte szerelem hangja is</u> szép madárdalként él
és lüktet a feleségéhez írt verseiben<i>. Általában ez a három tényező hatja át
Dsidának a költészetét, az igaz szerelem, a természet iránti rajongás és a
melankólia, amelyben itt-ott megjelenik a haláltól való félelem is</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dsida Jenőnek a <b>Nagycsütörtök</b> című verse mellett <u>van
egy másik verse is, amelynek címe hasonló és a témájában is rokonságot mutat ezzel
a versével</u>. Ez a <b>„Nagycsütörtökön”</b> című verse.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az elemzéshez felolvasom mind a két verset, először a mai
témánkat, majd a Nagycsütörtökön című versét is.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nagycsütörtök</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> ….. (<b>1933</b>-ban jelent meg)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Most pedig felolvasom a <b>Nagycsütörtökön</b> című versét
is. …<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mit gondoltok <u>melyiket írta előbb</u>? Melyik az előzmény
és melyik a következmény? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Először a Nagycsütörtökön című versét írta meg</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, amelyben Krisztus kínszenvedésének
az Olajfák hegyi jelenetét mutatja be. Nyilvánvalóan Dsida <u>Jenő ezt az
evangéliumokból ismerte</u>. Ő mélyen hívő katolikus volt. Bizonyára
édesapjának a példája is hatott rá, mivel az édesapja (Dsida Aladár) miután leszerelt
a monarchia hadseregéből, azt követően az erdélyi Római Katolikus Státusz
tisztviselője lett. A Státusz viszont nagyobb felelősség érzést adhatott az
apának a katolikus egyház dolgai és ügyei iránt, mivel annak tisztségviselői
hosszú ideig képviselték az erdélyi protestantizmussal szemben és amellett a
katolikus egyháznak és híveinek érdekeit. Elképzelhető, hogy <u>az apa példája
is nyomhatott a latba, de sokkal inkább az Oljafák hegyén szenvedő Krisztus,
aki megragadta a fiatal Dsidának a lelkét</u>, miközben olvasta az evangéliumot
vagy elmélkedett arról. Hiszen mindkét verse erről tanúskodik. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A Nagycsütörtökön</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> című versben Dsida <u>Jenő Krisztus helyére képzeli magát</u>
és igyekszik átélni valamit a megváltó szenvedéseiből.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A kiszolgáltatottság és a teljes <u>elhagyatottság
érzése</u> keríti hatalmába. <i>Azt nem tudjuk, hogy a költő megértette-e, hogy
Krisztus ezt a teljes elhagyatottságot önként vállalta minden ember
megváltásáért?</i> <i>Azt viszont látja</i> a költő, hogy akik a bűnnel
azonosultak és Jézus ellen jönnek, azok „sátánarcúak”, mert így írt erről:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Júdás után, által az erdőn<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">sátánarcú fáklyások jönnek. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mit gondoltok, a második szakaszból melyik két-három szó a <u>leghangsúlyosab</u>b
ebben a versben? = <b>a „mégis egyedül maradtam”</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A vers végén is ez a teljes egyedüllét és kiszolgáltatottság
érzése erősödik fel: „holnap megölnek engem! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>és ti alusztok,
mélyen alusztok!”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mindkét mondatrész végén felkiáltójel van, a szenvedő
Megváltó a tanítványai lelkébe kiált, akiket testvéreinek, tanítványainak
szólít.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Tehát mindent megtettem értetek és ti alusztok, most a nehéz
órában senki sincs velem, <i>egyedül vagyok a sátán arcú fáklyásokkal szemben</i>.
Nyilvánvalóan <u>ez az alvás nemcsak szó szerinti alvást jelent</u>, hanem
átvitt értelemben is igaz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A tanítványok nem értették</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, hogy Krisztusnak miért kell szenvednie és
megöletnie, Jézus hiába mondta nekik több alkalommal is, hogy most felmegyünk
Jeruzsálembe, és az Emberfiát a bűnösök kezére adják, a főpapok kiszolgáltatják
a pogányoknak, megölik, de harmadnapra feltámad”. Ez szó szerint többször is
benne van az evangéliumokban, de a tanítványok nem akartak erről hallani, mert
Izrael királyságát várták Krisztustól és nem azt, hogy meghaljon értük. <b>Lelkükben
nem voltak készen sem az imádságra sem a virrasztásra, ezért szó szerint is
elaludtak</b> a Gecsemáné-kertben, amikor Jézus vérrel verítékezett és
haláltusát vívott. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A <u>Nagycsütörtökön</u> című versében a költő lelkében <u>egy
<b>vád</b></u> fogalmazódik meg, hogy <i>’én bár mindent megtettem értetek,
mégis egyedül maradtam’</i>, holnap megölnek engem és ti alusztok, mélyen
alusztok! <u>Ezért ez a verse nem lehet csúcspont, mert Krisztus lelkében nem
volt vád</u>, hanem inkább kérlelés volt, vágyakozott arra, hogy vele
imádkozzanak és aggódott a tanítványaiért, hogy ha nem imádkoznak, el fognak
bukni a kísértések és megpróbáltatások között. <b>Dsida Jenő is érezte, hogy ez
a téma még nem forrott ki benne és nemsokkal később ismét elővette a témát, de
most már nemcsak elővette a témát, hanem az egészet magára vette azt</b>. Egy
konkrét élethelyzetben, <u>a kocsárdi állomás váróteremben volt</u> <u>erre
alkalma</u>, mert <b>hat órát</b> várt a csatlakozásra, mint ahogyan Krisztus
is hat órát függött a kereszten nagypénteken. Tudjuk azt, hogy a nagypéntek már
nagycsütörtök este elkezdődik. Krisztus nagypénteki kínszenvedése tehát
elővételeződik egy estével korábban, mert az utolsó vacsora után már
elkezdődött a Gecsemáné-kertben, ahol vérrel verítékezett és haláltusát vívott.
Ez a haláltusa a mi bűneink magára vétele miatt volt (Ézsaiás 53, 5-8.11-12),
emiatt kellett átélnie a mennyei Atyától való teljese elhagyatottságot.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A <b>Nagycsütörtök</b> című versében Dsida Jenő valamit
átérez Krisztus szenvedéseinek mélységeiből, <u>már nincs a lelkében vád, csak
vágyakozás</u>, ahogyan ez Jézus esetében is volt:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„szerettem volna néhány szót váltani jó, meghitt emberekkel”
– szerettem volna, de nem történt meg, mert a tanítványok mind aludtak. A
kocsárdi állomáson várakozó költő az elfáradt, elaludt székely utazókban az
alvó tanítványokat látja. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mi az erdélyi költő hivatása a két világháború között? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A költő sorsa, feladata, hogy vállalja Istentől kapott
hívatását a népéért, népe felemeléséért, hogy szolgálja, tanítsa, nemesítse
őket a verseivel, írásaival, gondolataival és erre nap mint nap odaszánja magát
hűségesen</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">. <u>És így
próbálja Krisztust követni. Azok, viszont, akikért odaszánta magát, azok mind
alszanak, semmit nem érzékelnek a költő szenvedéseiből és nem is értékelik azt</u>.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„<i>Testem törött volt és nehéz a lelkem</i>” – <u>ez már
Dsida Jenő, aki, mint költő részesedik Krisztus szenvedéseiből</u>. Krisztus
minden ember megváltásáért, üdvösségéért szenvedett és halt meg. A költő pedig
menedéket keres Krisztus szenvedésében, hogy saját Istentől kapott hivatását
teljesíteni tudja. <b>Ő is a népének felemelését, nemesítését szolgálja, így
valamilyen módon Krisztus társa lesz ebben a szolgálatában. Ezen felül
láthatóan hitt is Jézusban, így maga Krisztus az, aki magához vonzotta őt</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A másik versében a <i>sátánarcú fáklyások jöttek</i>, ebben a
Nagycsütörtök című versében pedig: „<i>mozdonyok zörögtek</i>, a sűrű füst,
mint roppant denevérszárny, legyintett arcul”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">De a <b>Nagycsütörtökön</b> című vesében is ott van a <u>fokozás
hatása</u>, először csak tömöttsorú fáklyások jönnek, néhány lépés után viszont
felismerhető, hogy ezek a fáklyások sátánarcúak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A <b>Nagycsütörtök</b> című versében is <i>mélyül a krisztusi
fájdalom és félelem érzése</i>. Először: „sors elől szökve, mégis szembe
sorssal s finom ideggel érzi messziről nyomán lopódzó ellenségeit”. Néhány
sorral lejjebb már ezt olvastuk az előbb: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„Tompa borzalom fogott el, mély állati félelem.” = Szembe
nézni a halállal bizonyára soha senkinek nem volt könnyű, de <b>közülünk
Krisztusnak volt a legnehezebb, aki a bűneinkért járó végső büntetés borzalmát
szenvedte el, ami a második halál volt a kereszten</b>. Az Úr Jézus Krisztus
ezt is vállalta, hogy minket megváltson és üdvözítsen, azokat, akik hisznek
benne, elfogadják az ő hatalmas értékű áldozatát, ennek nyomán megbánják és
megvallják bűneiket és igénylik azt, hogy Krisztus legyen az úr és a király az
életükben! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Jézus azt ígérte</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, hogy <u>„amikor felemeltetem a földről, én mindeneket
magamhoz vonzok”</u>. Láthatjuk, hogy aki olvas Jézus Krisztus szenvedéseiről
az megért valamit az Isten iránta való szeretetéből és megért valamit abból is,
hogy mit jelent Krisztus munkatársa lenni ebben a földi életben.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dsida Jenőt is magához vonta a szenvedő Jézus</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">. <i>A költőnek a saját betegsége,
szenvedése és a haláltól való félelme</i> <u>fogódzó pontra talált</u> a
szenvedő, vérrel verejtékező Krisztusban. <b>Krisztussal együtt vállalta, hogy
szembe néz a saját elmúlásával, és azzal is, hogy teljesen egyedül maradt a
költői hivatásának súlya alatt. Amilyen csomópont volt a kocsárdi vasútállomás az
átutazók számára, hasonló módon találkozási pont lett a szenvedő Krisztus is a
betegségével küszködő Dsida Jenő számára.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ez valóban Krisztus
szenvedéséből való egyfajta részesedés.</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> Mert ebben a versében nem Krisztus az, aki vérrel
verejtékezik, hanem a költő éli át, hogy <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„Kövér csöppek indultak homlokomról<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">s végigcsurogtak gyűrött arcomon.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A költő az, aki már nem vádol</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, nem kiált oda az alvó székelyeknek,
hanem vállalja a neki szánt egyfajta krisztusi sorsot. Tény, hogy tudatos
vállalásról van szó, mert nemcsak a versét írta meg „Nagycsütörtök” címmel,
hanem az egész verses kötetének ezt a címet adta, és ezzel az olvasótáborának
is üzenni akart. <u>Ebből is kitűnik, hogy tudatosan vállalt krisztusi
szenvedésről, élethivatásról van szó</u>, <i>olyanról, amelyre, mint költő és
erdélyi katolikus hívő ember meghívást kapott és amire végül is igent tudott
mondani</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: 12pt;">Még </span><u style="font-size: 12pt;">halálos ágyán is</u><span style="font-size: 12pt;"> a felségének diktálta az utolsó
versét a kolozsvári zsidó kórházban, melynek címe „</span><u><b><span style="font-size: medium;">Azrael árnyékában</span></b></u><span style="font-size: 12pt;">”. A
versben Azrael a halált jelképezi.</span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Fehér haldokló koldusok.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Azrael szárnya megsuhog,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">s nyomában, mint a tinta, foly<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">ezer puha, meleg bagoly.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Síró, piciny, beteg hitem<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">eldédelgetem szelíden,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">de amikor elszenderül,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">úgy itt maradok egyedül</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Húsvétra készülnek talán,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">csengő cseng barikák nyakán.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Itt süt, pirit, pofoz, gyaláz<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">a láz, a láz, a láz, aláz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Reszketve sárgul a kezem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Bibliára emlékezem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ecetet iszom untalan,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">lándzsa döfi át oldalam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ezüst harang. Folyik a könny.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mögötte jön a hűs közöny.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A szem sötét, semmit se lát.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Aludni ötszáz éven át.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">… Aludni ötszáz éven át.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A „<u>Leselkedő magány</u>” volt az első verses kötetének a
címe, amelyben <b>a magány érzése felcsendül és megmarad</b> egész munkásságán
át valamilyen módon az utolsó verséig. Ez az egyedüllét egész életében
megmaradt valamilyen módon a költő lelkének mélyén és utat készített
Krisztusnak. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Simpf János</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> egykori osztályfőnököm, paptanár és költő ezt írta ezzel a
verssel kapcsolatban:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„Hogy Dsida mennyire igazi költő volt és milyen komolyan
vette költői hivatását, mi sem bizonyítja jobban, mint az, hogy még a halálos
ágyon, élete utolsó pillanataiban is „születtek” benne versek. Tehetségének
utolsó csöppjeit is itt akarta hagyni nekünk. Semmit sem akart abból a
szépségből, nagyságból magával vinni, amit az Isten azért adott neki, hogy azt
velünk közölje…”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Még annyit tennék hozzá, hogy Dsidának az utolsó verse a
nagypénteki kereszthalált jeleníti meg egyes szám első személyben</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">. Tehát <u>nemcsak arról van szó,
hogy Dsidának, mint több más magyar költőnek voltak istenes versei, hanem arról
van szó, hogy Dsida Jenő élete és üzenete össze fonódott a szenvedő Krisztussal
és még az utolsó versében is ebben talál vigaszt és menedéket</u>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Bátran tekinthetjük tehát eszmeileg és lelkileg is egymásra
épülő versnek ezt a három versét</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">: a <b>Nagycsütörtökön</b> című versében még csak Krisztus
szenvedéséről elmélkedik. A következő verse és verseskötetének címe a <b>Nagycsütörtök</b>,
ebben már a költő krisztusi szenvedésekben részesedik és ez a lelki, eszmei
vonal folytatódik és teljesedik ki a halála előtti percekben, amikor a
feleségének lediktálja az „<b>Azrael árnyékában</b>” című utolsó versét.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nagycsütörtök és nagypéntek egymásra épül, szorosan egymáshoz
tartozik Krisztus kínszenvedés történetében. <b>A költőnek a népért vállalt
felelőssége és szolgálata a megváltó és szenvedő Krisztussal együtt válik
teljessé és ebben nyeri el végső értelmét és jelentőségét.</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-size: medium; mso-spacerun: yes;"><u>A két elemzett Dsida vers</u>:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 1;"><a name="_Hlk100507537"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Dsida Jenő: Nagycsütörtök</b></span></span></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; line-height: 107%;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Nem volt csatlakozás. Hat óra
késést<br />
jeleztek és a fullatag sötétben<br />
hat órát üldögéltem a kocsárdi<br />
váróteremben, nagycsütörtökön.<br />
Testem törött volt és nehéz a lelkem,<br />
mint ki sötétben titkos útnak indult,<br />
végzetes földön csillagok szavára,<br />
sors elől szökve, mégis szembe sorssal<br />
s finom ideggel érzi messziről<br />
nyomán lopódzó ellenségeit.<br />
Az ablakon túl mozdonyok zörögtek,<br />
a sűrű füst, mint roppant denevérszárny,<br />
legyintett arcul. Tompa borzalom<br />
fogott el, mély állati félelem.<br />
Körülnéztem: szerettem volna néhány<br />
szót váltani jó, meghitt emberekkel,<br />
de nyirkos éj volt és hideg sötét volt,<br />
Péter aludt, János aludt, Jakab<br />
aludt, Máté aludt és mind aludtak...<br />
Kövér csöppek indultak homlokomról<br />
s végigcsurogtak gyűrött arcomon.</span></span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #212529; font-size: 14pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b><span style="font-family: Roboto;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;"><b><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: medium;">Dsida Jenő:
Nagycsütörtökön</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal;">
</p><p class="MsoNormal"><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 107%;">A szél suhogva borzong</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 107%;"><br />
<span style="background: white;">az olajfa-lombokon.</span><br />
<span style="background: white;">A kanyargós úton, által az erdőn</span><br />
<span style="background: white;">tömöttsorú fáklyások jönnek.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Testemet ételül adtam,</span><br />
<span style="background: white;">véremet italul adtam,</span><br />
<span style="background: white;">könnyel mostam meg lábaitokat;</span><br />
<span style="background: white;">Mégis egyedül maradtam.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Hajnal-derengés borzong</span><br />
<span style="background: white;">a sötét lombokon.</span><br />
<span style="background: white;">Judás után, által az erdőn</span><br />
<span style="background: white;">sátánarcú fáklyások jönnek.</span><br />
<span style="background: white;"> </span><br />
<span style="background: white;">Testvéreim, tanítványaim!</span><br />
<span style="background: white;">Égignyúló kemény kereszten</span><br />
<span style="background: white;">holnap megölnek engem!</span><br />
<span style="background: white;">És ti alusztok, mélyen alusztok!<span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Köszönöm szépen a figyelmet! P. R.</span></p>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-1970067369983960782022-02-03T11:40:00.004-08:002022-02-03T11:40:45.642-08:00Jézus Krisztus Messiás vagy / és egyetemes Megváltó?<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Magyar nép, nemzeti oldalon az egyik közismert és sokak által
nagyra becsült művészettörténész</span><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-size: 12pt; text-align: justify;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">
előadásában, valamint egy vele készített interjú során ismételten elhangzott az
a gondolat, hogy </span><u style="font-size: 12pt; text-align: justify;">a názáreti Jézus az izraeliták számára Messiás, nekünk és
minden más nemzet fiai számára viszont egyetemes Megváltó</u><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">. Messiást csak a
zsidó nép várt, ez csak rájuk vonatkozik, de ők nem vártak egyetemes megváltót.
Nagyjából ez a gondolat lényege, ami elhangzott, amennyiben jól értem az előadó
mondanivalójának, üzenetének ezt a részét.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ebben az írásomban <b>arra vállalkozom</b>, hogy egyedül a
Szentírás és a józan ész megfontolása alapján <b>helyes választ adjak </b>arra,
hogy az egykori választott nép fiai ténylegesen csak messiást vártak-e, vagy
megváltót is, és hogy a messiás és a megváltó fogalma milyen kapcsolatban áll
egymással a Biblia szerint.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mit jelent a messiás kifejezés? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az előbb említett <u>előadónak igaza van abban, hogy csak a
zsidó nép várta a messiást</u>, hiszen <b>a messiás héber szó, azt jelenti,
hogy „Isten Lelkétől felkent szabadító”</b>. Ez görögre fordítva Krisztos, <b>magyarul</b>
pedig <b>Krisztus</b> jelentéssel került be az Újszövetségbe a názáreti Jézus
nevéhez kapcsolódóan. Másrészt az Ószövetségben több messiási jövendölést is
találunk, amiről látni fogjuk, hogy ezek elsősorban megváltóra vonatkozó
kijelentések. Tehát az egykori választott nép körében hangzottak el, és lettek
írásba foglalva az Isten Fia megtestesülése előtti évszázadokban. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Milyen messiást, szabadítót vártak a
zsidók, és ezzel szemben mi volt megírva a prófétáknál? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az említett előadónak tehát <u>igaza van abban, hogy a zsidók
(az Úr Jézus fellépésekor) messiást vártak</u>. <b>Rögtön hozzá kell tennem,
hogy nem az Ószövetségben megjövendölt messiást várták, hanem a vallási vezetők
által óhajtott és a római elnyomás igája alóli politikai szabadítót</b> vártak,
olyant, amilyent ők szerettek volna. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tehát Jézus korában a zsidó nép többsége nem azt a messiást
várta, akit évszázadokon át megjövendöltek a próféták, és ami az Ószövetségben
meg van írva. Az Ószövetségben levő messiási próféciák és a Jézus korabeli
zsidóság nagyobb részének messiásképe nem esett egybe, nem volt azonos
egymással. Mivel a hagyományukat követve, fokozatosan eltávolodtak a próféták
írásaitól, emiatt a bennük levő messiáskép is módosult, megváltozott. Végül
pedig, amikor Krisztus eljött, kevesen ismerték fel Őt. Ha alázattal kutatták
volna az Írásokat, akkor Krisztust is felismerhették volna, mert Jézus szerint
például Mózes is őróla írt<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mi történik akkor, ha a Szentírás
helyett nagy tanítók magyarázatát tesszük meg az üdvösségünk mércéjének?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A korabeli vallási vezetők eltávolodtak az Isten által
ihletett szent iratoktól, és emberi hagyomány, álláspont került előtérbe; az
ószövetségi iratok helyett azok értelmezéséhez és magyarázatához kezdtek
igazodni. Ennek nyomán alakult ki később a Babiloni és a Jeruzsálemi Talmud.
Jézus korában ez még nem volt írásban rögzítve, de már sok tekintetben
érvényesült az izraelita hitélet gyakorlatában. Ezek tetten érhetők Jézusnak a
farizeusokkal folytatott vitájában. Az Úr Jézus folyamatosan az ószövetségi
írásokra irányította a farizeusok figyelmét, „mint van megírva, hogyan
olvasod?” (Luk 10:26; Ján 10:34), vagy egy másik helyen így szólt, „sohasem
olvastátok az Írásokban?” (Márk 2:25; <b>Máté 21:42</b>). <b>Ha Isten Igéje
helyett emberi mércéhez kezdjük szabni a hitéletünket, máris letértünk az
üdvösség útjáról, mert a mérték maga Krisztus és az Ő szent Igéje</b>. Ő maga
is, és az Ő Igéje is igazság<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
És nem adatott más név az ég alatt, amely által üdvözülhetnénk<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Ha
pedig vak vezet világtalant, mindketten gödörbe esnek, Jézus szerint<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Ezért
„testvéreim, ne legyetek sokan tanítók, hiszen tudjátok, hogy súlyosabb
ítéletben lesz részünk”<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
– figyelmeztet minket Jakab apostol az ő levelében, ezért nagy felelősség vagy
éppen felelőtlenség valamennyi tanító számára a jó Istentől felállított mércén
változtatni, és másokat is ebbe az irányba tanácsolni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Meg volt-e írva az ószövetségi
prófétáknál, hogy az eljövendő messiás egyben egyetemes megváltó is lesz</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">? Erre a kérdésre határozott igennel
helyes válaszolni, amit az alábbiakban igazolni is fogok a Bibliából. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Először is, a próféták által megígért messiás (megváltó) <u>asszonytól
születik</u>, tehát emberfia lesz<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Ezek után pedig nemcsak az volt megírva, hogy Ábrahám magvában nyer áldást <u>a
Föld minden nemzetsége</u><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
és nemcsak az, hogy Júda törzséből fog származni<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, és ezen
belül Dávid király leszármazottja<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
lesz, hanem az is meg volt jövendölve, hogy isteni lény<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> lesz,
és hogy <u>a népek világossága lesz</u>,<b> tehát a küldetése egyetemes lesz</b>,
nem csupán az egykori választott nép messiásaként érkezik! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ézsaiás próféta</span></u></b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> így jövendöl a megváltóról</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> hétszáz évvel Jézus megtestesülése
előtt.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„Íme a szolgám, akit támogatok, választottam, akiben kedvemet
lelem. Lelkemet adtam belé, törvényt hirdet <b>a népeknek</b>… Nem pislog, és
nem reped meg, <b>míg érvényt nem szerez a törvénynek a földön</b>.<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Tanítására
várnak <b>a szigetek</b>. Én, az Úr hívtalak el igazságban. Fogom a kezedet,
megőrizlek, és általad leszek szövetségben a néppel, és <b>világosság leszel a
nemzetek számára.</b> Hogy megnyisd a vakok szemét, hogy kihozd a tömlöcből
(börtönből) a foglyokat és a fogházból a sötétben ülőket… A régiek íme
betejesedtek, és most újakat hirdetek; mielőtt megvalósulnának, tudatom
veletek.” (<b>Ézs / Iz 42:1-9</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ézsaiás próféta könyvének 49. fejezetében</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> az eddigieknél is világosabb
kijelentéseket találunk az eljövendő messiás küldetésének egyetemességére
nézve. „Így szól: Kevés az, hogy szolgám légy Jákob nemzetségeinek
megépítésénél és Izráel megmentettjeinek visszahozásánál. <b>A népeknek is
világosságul adtalak, hogy szabadításom a föld végéig terjedjen!</b>”<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> (<b>Ézs
49:6</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Ezekből a sorokból is látszik, hogy <b>a Messiás küldetése egyetemes, a
népekhez, nemzetekhez szól</b>, és nem lankad, nem roppan össze, amíg az egész
Földön meg nem szilárdítja Isten (örök erkölcsi) törvényét, az igazságot. Ez
bizony nem csupán egy nemzetnek adott messiási ígéret, és semmiképpen nem esett
egybe a Jézus korabeli vallási vezetők messiási elképzelésével. <b>Jézus is
megerősítette önmagára nézve, hogy Ő a világ világossága</b> mindenki számára.
„Én vagyok a világ világossága, aki (tehát bárki) engem követ, nem járhat
sötétségben, hanem övé lesz az életnek világossága.” (<b>Ján 8:12</b>) A
Krisztus-követők pedig minden nemzetből, nyelvből és ágazatból valók<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, és nem
egy testi leszármazás szerinti nép fiai. Miért? Azért, mert a Krisztushoz való
kapcsolódás első lépése az Ő Igéjébe vetett hit és bizalom által<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
kezdődik el, és a Szentlélek általi újjászületés<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> révén
valósul meg, nem pedig bármely néphez való tartozás által. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p> </o:p><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><b style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az evangéliumi leírások írnak-e
arról, hogy Jézus Messiás is, és Megváltó is egy személyben, ugyanakkor</span></u></b><b style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">?</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> Igen, egyértelműen ír erről az evangélium.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Már Máté evangéliumának első fejezete ezt a témát világosan
kifejti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézus
Krisztus Dávid Fia, Ábrahám fiának nemzetségéből való; Máté 1:1<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézust,
aki Máriától született, azt <b>Krisztusnak</b> (azaz Messiásnak) <b>hívták;</b>
Máté 1:16<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">József,
Máriának a férje, aki Dávid házából való volt, éjjel álmában intést kapott az
Úr angyalától.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„József, Dávidnak Fia, ne félj
magadhoz venni Máriát, a te feleségedet, mert ami benne fogantatott, az a Szent
Lélektől van. Fiat szül, és nevezd őt Jézusnak, mert <b>ő szabadítja meg népét
bűneiből</b>.” (Máté 1:20-21)<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ebből a két Biblia-versből <b>megérthetjük, hogy Jézus<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
Istentől felkent szabadító, tehát Messiás, aki az Ő népét fogja megszabadítani
a bűnösségétől! Márpedig, ha bűntől szabadít meg, akkor Megváltó, és Üdvözítő
is ugyanakkor</b>. A bűntől és a haláltól való szabadítás csakis megváltás
által és a Megváltó Jézus által ment végbe az Ő helyettes áldozati halála
révén. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amikor <b>az agg Simeon</b> a kis Jézust az ölébe veszi,
akkor hálát ad azért, hogy a szemei látták Isten üdvösségét (Krisztust),
amelyet készített az Úr minden ember szeme láttára, világosságul a nemzetek
megvilágosítására. Jézus anyjának pedig azt mondta, hogy a gyermek „Sokak
elesésére és feltámadására rendeltetett Izráelben, és jelül, amelynek ellene
mondanak. Sőt a te lelkedet is áthatja az éles tőr, hogy sok szív gondolatai
nyilvánvalókká legyenek.” (Luk 2:34-35) Mindezekből nyilvánvaló, hogy a
megszületett <b>Jézus a nemzetek világosságára lesz</b>, <b>jel lesz, akinek
Izráelben sokan ellene mondanak</b>, megtagadják Őt, elvetik, ezért sokak
elesésére lesz Krisztus, mert azok elvesznek<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, de a
benne hívők számára a feltámadásukra lesz. Az, hogy Máriának a szívét tőr járja
át emiatt, ez egyértelmű prófécia arra nézve, hogy Jézus anyja is szenvedni fog
az ő fiának, Krisztusnak az elvettetése miatt. Tehát <b>utalás történik a megváltásra,
és a Megváltóra is ugyanakkor</b>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A bűntől való megváltás fontosabb
lépesei <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A bűntől való szabadítás azonban nem csupán a megváltói
áldozat által megy végbe, hanem Jézusnak, mint a Mennyben értünk közbenjáró
papnak és főpapnak a szolgálata által is</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, amelynek során elküldi a benne hívőknek a Szentlelket. A
tanítványok pedig a Krisztusba vetett hit és a Szentlélekkel való belső
együttműködésük által imaküzdelemben és az Isten Igéje iránti engedelmességben<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
önmaguknak, az önzésüknek meghalva élnek Krisztus által, és lépésről lépésre
győznek Isten segítségével a bűnösségük fölött. A bűntől való szabadítást Jézus
viszi végbe, de a tanítványnak is akarnia kell ezt. <b>Az üdvösség Isten és az
ember kölcsönös együttműködése révén valósul meg</b>. Krisztus a hit szerzője
és bevégzője is (Zsid 12:2), Ő az Úr és a király, de a hivő tanítványnak
engednie kell Isten hívásának, szavának (Ján 14:23), ahhoz, hogy a tanítvány
lépésről lépésre a jellemében Krisztushoz hasonlóvá<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> váljon.
A megváltás döntő mozzanata megtörtént a golgotai áldozatban, de szükséges az
újjászületés és a megszentelődés is, amelyet Krisztus végez el a szívünkben és
a jellemünkön a Szentlelke által. <b>A megváltás utolsó akkordja az lesz,
amikor az Úr Jézus hamarosan visszatér az őbenne hívőkért erre a Földre nagy
hatalommal és dicsőséggel</b>. Ezért mondta a tanítványainak, hogy akkor
„emeljétek fel a ti fejeteket, mert elközelített a ti megváltásotok” (<b>Luk
21:28</b>), tehát a megváltás utolsó mozzanata a halálból való feltámadás, és
az élő, elváltozó<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
igazakkal együtt történő elragadtatás lesz a hívőkért érkező Krisztussal együtt
a mennyei Jeruzsálem felé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kiolvasható-e az ószövetségi messiási
jövendölésekből, hogy a Messiás a vétkeinktől fog megszabadítani, megváltani az
Ő szenvedése és halála árán? <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Erre is határozott igennel kell válaszolnom, a bibliai
kijelentések alapján.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ezt írja ezzel kapcsolatban <b>Ézsaiás könyvének 53.
fejezete,</b> „Jóllehet <b>a mi bűneinkért kapott sebeket</b>, <b>a mi
vétkeinkért törték össze</b>. Őt érte a büntetés, hogy nekünk békességünk
legyen, és az ő sebei árán gyógyultunk meg. Mindnyájan, mint juhok
eltévelyedtünk, mindenki a maga útjára tért, de <b>az Úr őrá vetette
mindnyájunk vétkét</b>… Erőszakkal és elítélve vitték el, és kortársai közül ki
gondolt arra, amikor <b>kivágták az élők földjéből, hogy népem bűnéért éri a
büntetés?”</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ez a szentírási szakasz egyedül a megváltó Jézus Krisztus
személyében és szenvedéstörténetében teljesedett be</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">. Az Úr szolgájáról szóló jövendölés
más senkire nem vonatkoztatható a történelem személyiségei közül, mert senkit
nem szúrtak át a vétkeinkért, csak Jézust, és senkire nem nehezedett a világ
bűnössége, csak Jézusra, a bűnösségért Ő vállalta ártatlan Bárányként<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
bűntelenül a büntetést (mivel nem volt személyes bűne egyáltalán), és ezzel
helyettes áldozattá lett, hogy minket megváltson és üdvözítsen. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az evangéliumi leírások szerint <u>Jézus megtisztította a
jeruzsálemi templomot</u>, azaz kiűzte a kereskedőket, a pénzüket a földre
szórta, a galambárusokat is kiutasította onnan. Többek között ezért is fogtak
össze ellene a főpapok és a vének, kérdőre vonták, hogy milyen hatalommal teszi
ezt. Végül pedig <u>Jézusnak a koncepciós perében is előhozták ezt az esetet,</u>
hamis tanúk által megváltoztatták Jézus szavait, és ilyen módon vádolták Őt<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Ezzel <b>a
69. zsoltár tizedik verse szó szerint teljesedett be<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></b>,
amit Dávid ezer évvel az esemény előtt írt le a Szentlélek sugalmazására, mint
próféciát. Tehát Krisztusnak szenvednie kellett azért, mert a messiási
küldetését teljesítette a mennyei Atya akarata szerint, és ez már korábban meg
volt írva róla az Ószövetségben. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Dániel próféta is</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> jövendölt arról, hogy <b>ki fogják irtani a Messiást, és
senkije sem lesz</b> (<b>Dán 9:26</b>), azaz erőszakos halállal ölik meg, és
teljes elhagyatottságba fog kerülni. Jézus személyében ez is beteljesedett, aki
így kiáltott fel a kereszten. „Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?”
(Máté 27:46) Éppen így kezdődik <b>a 22. zsoltár</b><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
amelynek valamennyi sora Krisztus szenvedéstörténetében az Ő halálával
beteljesedett. Ezt a zsoltárt is Dávid király írta, ugyancsak a Szentlélek
sugalmazására. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Természetesen <u>a fenti bibliai érvelés csak azoknak mérvadó</u>,
akik nem feltételezik, hogy a Biblia szövegén változtattak volna bármit is az
elmúlt évszázadok alatt.<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<b>Némelyeknek könnyebb elfogadni a Biblián kívüli apokrif iratokat,
hagyományt, sem hogy szembe tudnának nézni azzal a ténnyel, miszerint a teljes
Biblia Istentől származó kinyilatkoztatás</b>, amelynek útmutatása elegendő
minden ember üdvösségére. Nem szükséges más hagyományra vagy forrásokra
támaszkodni, ha valami egyértelmű a Biblia belső összefüggése alapján. És
főként nem bölcs dolog Isten Igéjével ellentétes tanításra hagyatkozni, és
ennek következtében az üdvösség útjáról letérni, amikor <b>a jó Isten gondoskodott</b>
az Őt kereső és Krisztust szeretni és szolgálni akaró embereknek <b>tiszta
forrásról, és ez Isten Igéje</b>, a teljes ó- és újszövetségi Szentírás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Isten igéje hétszeresen van megtisztítva mindenféle salaktól</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">; így vall önmagáról a Biblia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„Az Úr beszédei tiszta beszédek, mint földből való kohóban
megolvasztott ezüst, hétszer megtisztítva.” (<b>Zsolt 12:7</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„Felettébb tiszta a te beszéded, és a te szolgád szereti
azt.”<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> (<b>Zsolt
119:140</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„Atyám, a te Igéd igazság!” (<b>Ján 17:17</b>) – mondta
Jézus. „Mert az Úr szava igaz, minden tette hűségét tükrözi.” (<b>Zsolt 33:4</b>)<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Minden kedves olvasónak kívánok jó egészséget, Isten Igéjének
megértését, valamint isteni bölcsességet és áldást!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">2022. 02. 02.<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tisztelettel és szeretettel a pusztámból: <o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pongrácz Róbert<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><u>Felhasznált irodalom</u><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Biblia, az ószövetségi és újszövetségi Szentírás, Szent István
Társulat, az Apostoli Szentszék Könyvkiadója, Bp., 2005<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Biblia, Istennek az Ószövetségben és az Újszövetségben adott
kijelentése a teljes Szentírás, ford. Károlyi Gáspár, újonnan revideált kiadás,
Veritas Kiadó, 2021<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Szent Biblia, azaz Istennek az Ó
és Új Testamentumában foglalt egész Szent Írás, magyar nyelvre fordította
Károlyi Gáspár, Magyar Bibliatársulat, Bp., 2004.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ó- és Újszövetségi Szentírás a
Neovulgáta alapján, Szent Jeromos katolikus Bibliatársulat, Bp., 2017. <o:p></o:p></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A művészettörténész úrnak a neve nem lényeges, mert „<u>nem a pacsirta fontos,
hanem a dal</u>”, és ebben a tanulmányomban is eszmére, gondolatra adok
választ, és nem személyeket támadok. Az Újszövetség szerint minden embert
tisztelnünk kell (1Pét 2:17), a felebarátunkat pedig úgy szeretni, mint
önmagunkat (Máté 22:39; 3Móz / Lev 19:9-10, 18), isteni parancs. És ha netán
ellenfeleim lennének, azokat is áldanom kellene, és imádkoznom értük (<b>Máté
5:44</b>), mert az Úr Jézus, az én Megváltóm erre tanított engem. Ennek
megfelelően tisztelni és szeretni akarom azokat is, akik más elven vagy
meggyőződésen vannak, mint én!<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<b>Ján 5:39, 46-47</b><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ján 14:6 és 17:17<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Apcsel 4:12<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Luk 6:39<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Jak 3:1; Károlyi G. újonnan revideált fordítása szerint, Veritas Kiadó, 2021.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Lásd ehhez az <u>ősevangélium</u>ot, az első emberpárnak adott ígéretet, amit
Isten a kígyó mögött álló kísértőnek mondott el: „Ellenségeskedést szerzek
közötted és az asszony között, a te magod között és az ő magja között, ő (a
héberben hímnemű, tehát a megváltóra vonatkozik és nem az édesanyjára!) a
fejedre tapos, te pedig a sarkába marsz.” 1Móz / Ter 3,15 (a pontosított
fordítás szerint)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
1Móz / Ter 22,18; <b>Gal 3,16 = ez a mag pedig Krisztus</b>, - Pál apostol
szerint.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
1Móz / Ter 49,10: „Nem távozik el Júdától a fejedelmi bot, sem a vezéri pálca
térdei közül, míg eljön Siló, <b>akinek engednek a népek</b>.” A Zertz
kommentár erről a bibliaversről többek között ezt írja: „Némelyik kommentátor
messiási értelmet tulajdonít e szavaknak.” A „népek”-et viszont „Izráel
törzseiként” értelmezi. Ebből is lehet érzékelni, hogy az értelmezés mennyire
eltér a bibliai szöveg értelmétől, de a Genezis (Teremtés) könyvének szövegéhez
mégsem mertek hozzá nyúlni, azon módosítani. (vö.: Hertz, dr., a brit birodalom
főrabbija, Mózes öt könyve és a Haftárák, héber szöveg, magyar fordítás és
kommentár, I. Genezis, Bp, 1984; 407. o.)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<u>A Messiás Dávid király leszármazottja</u> lesz; <b>2Sám 7:12-13, 16; Máté
1:1; Luk 1:31-33, 37; Róma 1:1-3; Jel 22:16</b>; Ézs / Iz 11:1-5; „<b>És
származik egy vesszőszál Isai</b> (Izáj nem más, mint Dávidnak az apja) <b>törzsökéből,
és gyökereiből egy hajtás növekedik</b>”; valamint lásd az ezzel a témával
kapcsolatos tanulmányomat, <b>http://szentiras.net/blog/jezus-krisztus-partus-herceg-vagy-david-fia<o:p></o:p></b></p>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Mik 5:1, „származása eleitől fogva, öröktől fogva való”; Ézs 9:6-7.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Szent István Társulat katolikus Biblia-fordítása szerint az<b> Izajás próféta
könyve 42. fejezetének 4. verse</b> ilyen módon szerepel, „nem lankad el, sem
kedvét el nem veszti, míg az igazságot meg nem szilárdítja a földön. Az ő <b>tanítására
várnak a szigetek</b>.” Ebből is látszik, hogy egyetemes a Messiás küldetése.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Kálvin Kiadó protestáns Biblia-fordítása így adja vissza az eredeti szöveget.
„ezt mondta: Kevésnek tartom, hogy Jákob törzseinek helyreállításában és a
megmentett Izráel visszatérítésében légy az én szolgám. A népek világosságává
teszlek, hogy eljusson szabadításom a föld határáig.” (Ézs 49:6; Biblia, Magyar
Biblia-társulat, Magyarországi Református Egyház Kálvin János Kiadója, Bp.;
2020)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Máté 28:18-20; Jel 7:9<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ján 7:38<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ján 3:5-7<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Biblia, ford. Károlyi Gáspár; újonnan revideált kiadás, Veritas Kiadó, 2021<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<u>Jézus nevének jelentése</u> „<b>Isten megszabadít</b>”<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Bibliában az „elveszés” általában az örök elveszést, a kárhozat halálát
jelenti. Lásd például Ján 3:16<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Az Isten Igéje iránti engedelmességben, például bűnbánatban, a vétkeink
megvallásában, a bűntől való elfordulás elhatározásában, hitben és az Isten
erejének elnyerésében stb.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A „<u>keresztény</u>” azt jelenti, hogy <b>krisztusi, Krisztushoz hasonló</b>;
lásd ehhez Ján 15:5; Máté 11:28-30; <b>Ján 3:36.</b> „Aki hisz a Fiúban, örök
élete van; aki pedig nem enged a Fiúnak, nem lát életet, hanem az Isten haragja
marad rajta.” Gal 5:22-25; Fil 2:5<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<u>Elváltozás</u> = az Úr Jézus megjelenésének hatására az élő igazak, akik
addig nem halnak meg, a testükben elváltoznak Jézus dicsőséges testéhez
hasonlóvá, mert ez a bűntől elváltozott „hústest” nem örökölheti ebben a
formájában Isten országát; 1Tessz 4:13-17; <b>1Kor 15:35-55</b><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Pilátus előtt nem válaszolt az Őt vádoló főpapok és Írás-tudók vádjára, mert
helyettünk állt ott. „Kínoztatott, pedig alázatos volt, és száját nem nyitotta
meg, mint bárány, mely mészárszékre vitetik, és mint juh, mely megnémul az őt
nyírók előtt; és száját nem nyitotta meg!” (Máté 27:11-14; 26:62-63; Ézs 53,7)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A hamis tanúk egyike Jézus perében ezt mondta. „Ez azt mondta: <b>leronthatom</b>
az Isten templomát, és három nap alatt felépítem azt.” Pedig Jézus nem ezt
mondta, hanem a következőt. <b>„Rontsátok le</b> a templomot, és harmadnap
alatt megépítem azt.” Habár ezeket Jézus a saját testének templomára nézve
mondta, ami beteljesedett, mert megölték Őt (lerontották ezt a templomot), de Ő
harmadnapra feltámadott (tehát fel is építette azt), mégis, a jeruzsálemi
templomban mondta el a templomtisztítás után, ezért a júdeaiak erre a templomra
gondoltak. <o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<b>Zsolt 69:10;</b> „Mivel a te házadhoz való féltő szeretet emészt engem, a te
gyalázóidnak gyalázásai hullanak reám.” (Ján 2:17) <o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Zsolt 22:1-2<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Azoknak, akik úgy vélik, hogy a Biblia szövegén számos helyen módosítottak vagy
torzítottak, azoknak ajánlom az ezzel a témával is kapcsolatos tanulmányomat, <b>http://szentiras.net/blog/jezus-krisztus-partus-herceg-vagy-david-fia<o:p></o:p></b></p>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Károlyi-fordítás szerint; de szép a Szent István Társulat fordítása is,
„Kijelentésed tiszta és igaz, azért kedves szolgád szemében.” (Zsolt 119:140)<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20messi%C3%A1s%20vagy%20egyetemes%20megv%C3%A1lt%C3%B3_jav%C3%ADtott.%20PR..docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Szent István Társulat Katolikus Biblia-fordítása szerint.<o:p></o:p></p>
</div>
</div>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-72476184831359558632022-01-28T00:50:00.002-08:002022-01-28T00:50:40.765-08:00Jézus Krisztus pártus herceg vagy Dávid Fia?<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Nem gondoltam volna 20-30 évvel ezelőtt, hogy ilyen és ehhez
hasonló kérdésekre is kell választ adni, de mindenképpen szükségesnek látom,
hogy ebben a tekintetben is egyedül a Szentírás alapján tájékozódjunk. Azok
számára, akik hajlandók szóba állni azzal a ténnyel, hogy a Bibliának egyöntetű
kijelentései vannak erre vonatkozóan, azok számára néhány alapvető szempontra
hívom fel a figyelmet.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Akik mindenekelőtt a Biblia Istentől származó
kinyilatkoztatására nézve szeretnének meggyőződésre jutni, azoknak más, erre
vonatkozó írásaimat ajánlom először elolvasni, de főként azt, hogy saját maguk
kutassák, és vessék egybe az Ó- és Újszövetség kijelentéseit. Így a legtöbb
őszinte, kereső ember megértheti, és meggyőződhet arról, hogy <b>a Bibliát
Isten Lelke sugalmazta</b> (<b>2Tim 3:16-17; 2Pét 1:19-21</b>),<b> Isten szent
emberei írták</b>, és a Biblia hatvanhat könyvét Isten Lelke gyűjtötte egybe.
Az egyház ezeket csak felismerte, elfogadta, és nem meghatározta. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Most, még a téma megvizsgálásának elején hangsúlyozom, <u>számomra
teljesen mindegy lenne, hogy Jézus Krisztus melyik nép fiaként testesült meg,
és jött el erre a világra</u>, mert nem ez a lényeg, hanem az, hogy Ő Isten
egyszülött Fia, tehát Istentől jött tanító (Ján 3:1-2), és nem az, hogy pártus
vagy zsidó, vagy bármely más nép fia. Annyiban van jelentősége a testi
leszármazásnak is, hogy a Biblia kijelentései szerint Istennek sok évszázados
ígérete teljesedett be a Megváltónk eljövetelével (lásd a messiási
próféciákat), és az ilyen ígéret az Ószövetségben van leírva, az ószövetségi
iratok pedig a zsidó nép körében íródtak. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Azok, <u>akik azt hangsúlyozzák, hogy a názáreti Jézus pártus
herceg volt,</u> általában arra hivatkoznak, hogy a Lukács evangéliumának 3.
fejezetében és Máté evangéliumának elején Jézus nevelőapjának, Józsefnek a
nemzetségtáblázata van megadva, és nem Máriáé. Jézus pedig Mária által jött a
világra, József csak adoptálta Őt, hiszen Jézusnak az atyja a mennyei Atya,
mert Mária férfi beavatkozása nélkül, közvetlenül a Szentlélektől foganta
Jézust. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Akik Jézus pártus herceg voltát hangsúlyozzák, még arra is
hivatkoznak, hogy Galileában és ezen belül Názáretben is – ahol Jézus az
evangéliumi leírások szerint nevelkedett – vegyes etnikumú népesség lakott,
tehát többségében nem zsidók lakták ezt a vidéket. Ez igaz megállapítás.
Szerintük Mária, Jézus anyja akár pártus lány is lehetett, hiszen abban az
időben Palesztinától északkeletre még a pártus birodalom virágzott. Valamint
még az is egyfajta érvük, miszerint mivel Jézusnak a gyerekkoráról az
evangéliumi leírások hallgatnak, nagyon is elképzelhető (és Biblián kívüli
érvelés van arra nézve), hogy Jézus tizenkét éves korától harmincéves koráig
járt a pártus birodalomban. Így magával hozhatta onnan az ősi szkíta
bölcsességet, ott beavatásban részesülhetett, és valószínűleg Ő maga is onnan
származott. (Az erre a témára adott biblikus válaszomat a weboldalamon itt
lehet meghallgatni, <b>https://szentiras.net/hanganyagok/mit-csinalt-es-hol-volt-a-nazareti-jezus-12-eves-koratol-30-eves-koraig</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Némelyek arra is hivatkoznak, hogy <i>Az apostolok
cselekedetei </i>2. fejezetében a Szentlélek erejének kiáradásakor voltak
Jeruzsálemben nagy számban pártusok is, több más nép tagjaival együtt. Tehát
még az Újszövetség szerint is említés történik a pártusokra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mit lehet erre válaszolni a Biblia kijelentései alapján</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">? Nem olyan nehéz erre válaszolni,
mert már Máté evangéliumának első sora, a nemzetségtáblázat azzal kezdődik,
hogy <b>„A Jézus Krisztusnak, Dávid fiának, Ábrahám fiának nemzetségéről szóló
könyv.”</b> (Máté 1:1) Az evangéliumi leírások tele vannak azzal, hogy Jézust
Dávid fiának szólítják, és ezt Ő nem utasította vissza. Aki Jézust Dávid fiának
szólította, ezzel azt fejezte ki, hogy Jézus személyében és az emberekhez való
viszonyában felismerte a próféták által megígért messiást, szabadítót. A <u>messiás</u>
héber kifejezés, azt jelenti, „Isten Lelkétől felkent szabadító”, görögül
Krisztosz, magyarul Krisztus vagy Felkent. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Például <u>a jerikói vak</u> is Dávid fiának szólította a
názáreti Jézust, vagy ugyanúgy a gyerekek is a jeruzsálemi templom
megtisztítása után (Luk 18:38-39; Máté 21:15), ezzel ők az ószövetségi próféták
által megígért messiásnak vallották Jézust, és nem csupán egy nagy tanítónak,
aki Názáretből jött. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Azok, akik az Ószövetség könyveit elvetik, azért, mert azok a
zsidó nép körében íródtak, vagy azért, mert szerintük van ennél tisztább
hagyomány is, kérem szépen tisztelettel, legalább az Újszövetség kijelentéseit
vegyék komolyan, mert megváltóra nekik is szükségük van, ha üdvözülni
szeretnének! Az Újszövetség viszont sokat idéz az Ószövetségből, mivel az Isten
Fia első eljövetelére vonatkozó számos jövendölés beteljesedett. <b>Maga Jézus
is sokszor hivatkozik az ószövetségi írásokra, és szembesíti azzal az
Írás-tudókat</b> és a farizeusokat. (Máté 21:16, 42; Luk 10:26 stb.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Isten Fia azt mondotta magáról, hogy <u>Ő maga az igazság</u>
(Ján 14:6). Még az Őt gyűlölő ellenfelei is elismerték róla, hogy Istentől jött
tanító, mert ilyen jeleket, csodás dolgokat egyébként nem vihetne véghez, mint
amilyenek általa végbementek (Ján 3:1-2; Máté 21:15). Ezek alapján <u>elképzelhetetlen,
hogy az Úr Jézus hamis messiási címet fogadott volna el önmagára nézve</u>,
vagy csak a zsidóság megmentése céljából elhallgatta volna az Ő pártus hercegi
származását. Már a fogantatása előtt Gábriel angyal azt mondta Máriának az ő
születendő gyermekére vonatkozóan, „Íme, fogansz méhedben, és fiút szülsz, akinek
a neve Jézus. <b>Ő nagy lesz, és a Magasságos Fiának hívják majd, és neki adja
az Úr Isten Dávidnak, az ő atyjának trónját</b> …” (Luk 1:31-32) Szerintem ez
elég világos kijelentés. Éppen Gábriel, aki Istentől jött, ne lett volna
tisztában azzal, hogy a születendő Megváltó kinek a leszármazottja lesz test
szerint? Ezenkívül a görög nyelvet nálam jobban tudók szerint a Lukács
evangéliuma 1. fejezetének 27. versét másképpen is lehet helyesen fordítani, amely
szerint Gábrielt elküldte az Úr a Dávid házából származott Máriához, aki
jegyese volt Józsefnek. Akár így van ez, akár nem, a Biblia számos más
kijelentése elegendő bizonyságát adja annak, hogy Jézus honnan jött, és a testi
leszármazása szerint kik voltak a felmenői. Ezenkívül azt is érdemes
megjegyezni, hogy Jézus korában Palesztinában a zsidók között mindenki a saját
nemzetségén belül házasodhatott. Ezért József csak a saját dávidi nemzetségéből
választhatta magának jegyesül Máriát. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amikor Jézus szamárcsikón bevonult Jeruzsálembe,</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> beteljesítve ezzel Zakariás Őrá
vonatkozó jövendölését (<b>Zak 9:9; Máté 21:4-5</b>), akkor a tömeg így
köszöntötte Őt. „<b>Hozsanna Dávid Fiának</b>! Áldott, aki jön az Úr nevében!”
(Máté 21:9, Márk 11:10) Amikor a farizeusok szóltak Jézusnak, „Dorgáld meg a
tanítványaidat; nem hallod, hogy ezek mit kiáltanak”, azaz „téged Messiásnak
vallanak”, akkor ezt válaszolta. „Ha ők elhallgatnak, akkor a kövek fognak
megszólalni!” (Luk 19:39-40) Még azt is vegyük figyelembe, hogy az evangéliumi
leírások egymást kiegészítik, és nem egymást cáfolják; ezért ugyanarról a
történetről a három-négy evangéliumi leírás egymást kiegészíti a párhuzamos
részekben. De ha csak az egyik evangéliumi leírás közöl valamiről, nem
gondolnánk, hogy azt nem Isten sugalmazta a Biblia saját magáról írt
kijelentései alapján. Például, hogy az utolsó vacsorán Jézus megmosta a
tanítványai lábát. Ezt csak János apostol írja, mégsem állíthatjuk, hogy mivel
ezt egyedül ő közli, ez bizonyosan meg sem történt, hanem ezzel János
evangéliuma kiegészíti a másik három evangéliumi leírást. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézus megkérdezte az Írás-tudóktól, hogyan vélekednek
Krisztusról (a Messiásról), kinek a fia.</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Azt válaszolták, Dávidé. Jézus pedig nem mondta azt, hogy ez
nem így van, ez föl sem merült benne, hanem az érvelésével gondolkodtatni
akarta őket, hogy ha a messiás Dávid fia (azaz Dávid király leszármazottja),
akkor Dávid miért mondja Őt Lélekben (a Szentlélek által) Urának (?), és idézte
nekik a 110. zsoltár első versét. Ezzel Jézus a számunkra is megmutatta, hogy
az Ószövetségben Dávid zsoltárai által is Isten Lelke szólt. Ha tehát Dávid
Urának hívja, hogyan lehet az ő fia? (Luk 22:41-46) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A farizeusok nem akarták tudomásul venni, hogy Jézus, mint <b>Messiás,
Dávid Ura is, azért, mert Ő Dávidnak is a teremtője</b> (mert az Atya a Fiú
által teremtett mindent, <b>Ján 1:1-3, 10</b>), de testi leszármazás szerint a
fia is, mert Jézus a próféták ígérete szerint Dávid király családjából
származott. Ezzel a kérdéssel Jézus arra akarta ébreszteni az Írás-tudókat,
hogy a Messiás, akit ők állítólag várnak ugyan, de valójában a szívükben
elvetettek, tulajdonképpen teremtő, tehát isteni lény. Erről több ószövetségi
próféta is írt, és ezt az Újszövetség is több helyen kijelenti Jézusról (<b>Kol
1:15-17; Zsid 1:3</b>). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tehát a Dávid Fia messiási cím az evangéliumi leírásokban
eléggé egyöntetű Jézusra nézve, ez a helyzet az Újszövetség más irataiban is.
Például <u>Pál apostol <i>A rómaiakhoz írt level</i>ében</u> azt írja, Isten
előre megígérte a prófétái által a szent Írásokban, hogy az Ő Fia „Dávid
családjából született”, és Isten hatalmas Fiának bizonyult a szentség Lelke
szerint, a halálból való feltámadása által… (<b>Róma 1:1-4</b>) Pál
egyértelműen ezzel kezdi <i>A rómaiakhoz írt level</i>ét, hogy <b>Krisztus
Dávid leszármazottja test szerint</b>. Éppen ő, aki korábban farizeus volt,
lett volna tájékozatlan Jézus égi és földi származására nézve? Amint látjuk,
pontosan és egyértelműen fogalmazott erre nézve is.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">János apostol idős korában Páthmosz szigetén kapta <u>A
jelenések könyvé</u>nek kinyilatkoztatását. Ebben a könyvben a feltámadott és
Istennek a Mennyben levő Fia így szólt. „Én, Jézus küldtem el az én angyalomat,
hogy ezekről bizonyságot tegyen nektek a gyülekezetekben. <b>Én vagyok Dávidnak
ama gyökere és ága;</b> ama fényes hajnali csillag.” (Jel 1:1; 22:16) Ez a
kijelentés teljesen egybehangzik Jézusnak az evangéliumi leírásokban a
farizeusoknak mondott kijelentésével, amit fentebb elemeztem, hogy Jézus, mint
Fiú Isten, Dávidnak az Ura, mert Ő a teremtője, de mivel emberré lett, ezért
Dávid fia is test szerint. Ezt jelenti, hogy <b>Dávid gyökere, vagyis Dávidnak
a teremtője, valamint ága is ugyanakkor, mert Jézus Dávid családjából sarjadt
ki</b>, született meg erre a világra. Erről a próféták előre szóltak, és maga
Dávid is kapott erre nézve kinyilatkoztatást <b>(2Sám 7:12-13, 16)</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Végül, de nem utolsósorban az Istentől megígért <b>Messiásnak</b>
<b>Dávid városában</b> <b>kellett megszületnie</b> a próféták szerint, ahol
Dávid született, tehát <u>Betlehemben</u>. Erről jövendölt <b>Mikeás </b>próféta,
a könyve <b>5. fejezetének 1.</b> versében, és ezt idézi az evangélium (Máté
2:1-6; Ján 7:42). Amikor <u>a napkeleti bölcsek</u> (görögül „magoi” =
csillagászok, csillagjósok, bölcsek, és nem királyok) megérkeztek Jeruzsálembe,
és megkérdezték, hogy hol van a zsidók újszülött királya, akkor a Heródes
udvarában levő Írás-tudók pontosan meg tudták mondani, a megígért Messiás
királynak a júdeai Betlehemben kell megszületnie, mert erről Mikeás próféta
jövendölt. Ebben a jövendölésben az is szerepel, hogy ennek az uralkodónak „a
származása elejétől fogva, öröktől fogva van”, ebből már lehetett volna
gondolni, hogy a születendő király isteni lény lesz, és nem csupán emberfia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ézsaiás (Izajás) próféta könyve 9. fejezetének 6-7. verse</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> erről <u>a megígért gyermekről</u>
azt írja, az uralom az Ő vállán lesz, <a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>és hívják
Őt… „erős Istennek, örökkévalóság atyjának… <b>az uralma növekedésének és
békéjének nem lesz vége Dávid trónján és a királysága felett</b>, hogy
felemelje és megerősítse azt jogosság és igazság által mostantól mindörökké…”
Ez az ígéret teljesedett be Gábriel angyalnak a Máriának tett kijelentése által
(Luk 2:26-38).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ha valaki ezek után netán azt állítaná, hogy ezek érdekes
szempontok, de <u>mi van akkor, ha a Bibliában utólag sok mindent átjavítottak</u>,
állandóan másolták, fordították, átírták ezeket az elmúlt évszázadokban az
ókortól kezdve. Csak azok feltételeznek ilyent, akik nem ismerik azt, hogy
például az Ószövetséget mekkora gondossággal és pontosan kellett másolni héber
mássalhangzós írással. Ha egy betűvel többet vagy kevesebbet másolt valaki, nem
keresték, hol van a hiba, az egész lapot újraírták. Akik másolták a szent
iratokat, azok hivő, hozzáértő és becsületes emberek voltak, és ismerték az
isteni felhívást arról, hogy <u>az Igéhez semmit se tegyenek hozzá, és el se
vegyenek abból</u> (<b>5Móz 4:2; Péld 30:5-6</b> valamint <b>Jel 22:18-19</b>)!
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A mindenható Istennek gondja volt ezekre a szent iratokra,
hogy azok eljuthassanak a mai posztmodern emberhez is<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
lehetőleg minden nyelvre lefordítva. Az Újszövetséget legalábbis már szinte
minden nyelve lefordították.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Egy kicsit gondoljuk végig: <u>ha egy csoport Szentírás-tudós
összeülne</u>, hogy a Biblia könyvein valamilyen okból módosítsanak, ez azonnal
kiderülne, mert csak bizonyos szempontokra figyelnének oda, a többire nem, mert
minden szempontra nem lehet odafigyelni.<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Biblia üzenete és szerkezete annyira bámulatosan egységes
és szilárd, így ha azt valaki megbontja, azonnal kitűnik a többi közül, hogy
amit írt, az nem oda való, nem illik a többi közé (sem mint könyv, sem mint
fejezet, sem mint kijelentés), mert a többivel nincsen összhangban és
egységben. Lásd például <u>az ószövetségi apokrif iratokat</u>! Néhány
alaptanításukban ellentétben állnak a sugalmazott könyvekkel, sokféle bölcs
tanítást tartalmaznak ugyan (például A bölcsesség könyve, Sírák fiának könyve),
mert a szerzőik az ószövetségi iratokat tanulmányozva írták ezeket, de azonnal
észre lehet venni, hogy nem Istentől sugalmazottak. Miért nem? Azért, mert nem
idéz ezekből az Újszövetség<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
néhány kérdésben eltér, vagy ellentétes a tanításuk a többi bibliai irattal, a
jó Isten pedig saját magának nem mondhat ellent. A Biblián belül hatvanhat
könyv tanításának kell egymással egyeznie. Ha csak néhány iraton változtatott
volna is valaki, káosz vagy ellentmondás jött volna létre, nem tiszta, világos,
bibliai üzenet, mint ami ma olvasható.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Röviden <u>írok néhány példát szemléltetésképpen.</u> A
Bibliában mindenhol feltámadásról olvasunk, és nem reinkarnációról; teremtésről
és újjáteremtésről van szó, és nem fejlődéselméletről. Az abban levő isteni
kinyilatkoztatás olyan, mint amikor a hajnal elkezdődik, és a Nap-fény eljut a
teljes délig. A megváltás történetét mutatja be, az isteni ígéret
beteljesedését. A megváltóról Mózes első könyvétől a Biblia utolsó könyvéig az
összes kijelentés egybehangzóan egységes és tökéletes; és egymást kiegészíti,
magyarázza! Ezt lépésről lépésre ki lehet mutatni! Ez ebből a tanulmányból is
megérthető, ahol a Dávid Fia kérdését elemezzük. A Bibliát emberi elme nem
tudná így összeszerkeszteni önmagától, mert azóta sem állítottak össze még egy
ilyent, mint a Szentírás, és nem is fognak tudni!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lehet ilyen meghökkentő kijelentést tenni, mert jól hangzik
némelyek fülének, hogy „az Ószövetséget rátolták az Újszövetségre</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">”, ez abból is látszik, hogy az
Ószövetség háromszor annyi terjedelmű, mint az Újszövetség, és ennek alapján
látható, hogy az Ószövetség fogja meghatározni az Újszövetség értelmezését. <u>Erre
válaszként megkérdezem</u>, miért probléma ez, hogy ha mindegyiket Isten Lelke
sugalmazta. A Biblia értelmezésének alapelvei benne vannak a Bibliában, ha
valaki becsületes, azoktól nem térhet el; nem az ószövetségi iratok mennyisége
határozza meg a Biblia egésze értelmezésének minőségét és annak eredményét.
Számos ószövetségi törvény nincsen érvényben az Újszövetségben. Az, ami nincsen
érvényben, hogyan határozná meg az Újszövetséget annak értelmezésében? Viszont
az is igaz, hogy az Ószövetség nélkül sosem érthetem meg az Újszövetséget
igazán, és az Ószövetségben is találunk olyan kijelentéseket Jézus jellemére,
szelídségére és bűntelenségére, áldozatára vonatkozóan, amelyek megerősítik az
evangéliumi leírások világosságát, és elmélyítik azt. Például, hogy miért
hallgatott Jézus a kihallgatása során Pilátus előtt, ezt csakis <b>Ézsaiás
próféta könyve 53. </b>fejezetének messiási jövendöléséből érthetjük meg. Azt
is csak <i>A zsoltárok könyvé</i>ből tudhatjuk meg, hogy Jézus nem megfulladt a
kereszten, mint ahogyan a keresztre feszítettek rendszerint meghalnak, és mint
ahogyan széles körben tanítják ezt Jézusról is, hanem <u>Krisztus szívét
mindnyájunk bűnének gyalázata törte meg</u>, és ebbe halt bele a Megváltónk,
nem pedig megfulladt <b>(Zsolt 69:21-22</b>; <b>Ézsa 53:7)</b>.<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-horgony"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Krisztus
halálának oka az Ószövetség messiási jövendölése nélkül sosem derülne ki a
számunkra! Az Úr Jézus világossá tette a hallgatósága számára, hogy „az Írás
fel nem bontható”, más fordítás szerint „az Írás nem veszíti az érvényét”! <b>(Ján
10,35)</b> <u>A teljes Biblia összefüggése tehát egyöntetűen tanúskodik arról,
hogy Jézus Krisztus Dávid fia</u>, Ábrahám leszármazottja test szerint, de ez
csak abból a szempontból lényeges, hogy ami kijelentést adott Isten korábban az
Ószövetségben Jézusra, a Messiásra vagy Megváltóra nézve, azt ellenőrizni
tudjuk, beteljesedett-e; és ezáltal a hitünkben megerősödjünk. Az Úr Jézus
egyetemes Megváltó, minden ember Megváltója, Isten Fia és Emberfia egy
személyben, aki a Biblia tanítása szerint hamarosan visszatér erre a Földre nagy
hatalommal és dicsőséggel. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Martin Luther </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1528-ban írta az „Erős vár a mi Istenünk” című éneket. Ennek
az éneknek az utolsó szakaszával fejezem be ezt a tanulmányt, azzal a záró
gondolattal, hogy sohasem valakik ellen, hanem mindig az emberek felemeléséért,
megmentéséért és üdvösségéért folyik a küzdelem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Az Ige kőszálként
megáll, megszégyenül, ki bántja;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az Úr mivelünk hadba száll, Szentlelkét nekünk adja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jó hírt, életet és minden kincset, mind elvehetik,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mit ér ez őnekik? A Menny megmarad nekünk.”<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jó egészséget és áldott Biblia-tanulmányozást kívánok
minden kedves és jó szándékú olvasónak! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">2022. 01.
27, a pusztámból,<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tisztelettel és
szeretettel: <o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pongrácz Róbert<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><u>Felhasznált irodalom</u><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Biblia, az ószövetségi és újszövetségi Szentírás, Szent István
Társulat, az Apostoli Szentszék Könyvkiadója, Bp., 2005<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Biblia, Istennek az Ószövetségben és az Újszövetségben adott
kijelentése a teljes Szentírás, ford. Károlyi Gáspár, újonnan revideált kiadás,
Veritas Kiadó, 2021<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Így keletkezett a Biblia, Evangéliumi Kiadó, Készült Makai
Pál nyomdájában, 1995<o:p></o:p></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Elsőként az Ószövetség görög nyelvre
való fordítása történt meg i. e. a II. században, ez <u>a Septuaginta</u>, a
hetvenes fordítás. A nevét arról kapta, hogy 70 izraelita Írás-tudó fordította
le a héber Ószövetséget görög nyelvre. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Az ószövetség könyveit nagy gonddal és odaadással másolták az
izraeliták közösségében a középkor folyamán; így jöttek létre a különböző
Szentírás-kódexek. A legfontosabbak ezek közül a Leningrádi kódex (1008-ból),
az Aleppus kódex, a Kairói kódex 895-ből, a Pétervári prófétakódex 916-ból,
valamint említést érdemel még a Nash Papyrus papirusztöredék, amit 1902-ben
fedeztek fel. Az Újszövetségi iratokat a szerzetesek másolták a középkorban. A
Codex Alexandrinus például mind az Ó-, mind az Újszövetséget tartalmazza a IV.
század első feléből, a Codex Bezae a reformáció korából, és mindenekelőtt
említést érdemel a Codex Vaticanus, mint az Újszövetség egyik legfontosabb
kézirata. Ez utóbbit 325 és 350 között írták. Igen jelentős felfedezés volt az,
amikor Tischendorf 1844-ben 29 évesen a Sínai-hegyi Szt. Katalin kolostorban
tüzelésre előkészítve megtalálta a teljes Ó- és Újszövetség görög fordítását,
ez a Codex Sinaiticus. Ez a Codex ma a British Museumban található. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText">És amikor 1947-től kezdve eredeti bibliai szövegek
közvetlen másolatai kerültek elő a qumráni barlangokból (a teljes
Ézsaiás-tekercs, Sámuel könyvének töredéke, egy jó állapotú Zsoltártekercs; az
Ószövetség minden könyvéből találtak töredéket, kivéve Eszter könyvét), és
ezeket egybevetették a középkori kódexekkel, akkor a kutatók megdöbbentek azon,
hogy <b>a szent szöveg sehol semmilyen lényeges helyen nem torzult </b>az
eltelt évszázadok alatt. Különböző szövegváltozatok kerültek elő, de ezek nem
érintik, és főként nem módosítják a szöveg tartalmát, még kevésbé az üdvösség
útját, sem a Krisztusról szóló örömhír valóságát, sem a Biblia üzenetét.
Ezekről külön szakirodalom olvasható, és ezek alapján minden ellenőrizhető.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Például Júda királya, Jojákim, Jósiás fia a főemberei előtt elégette Jeremiás
prófétikus iratait, mert megvetette Isten üzenetét, de Jeremiás utasítást
kapott az Úrtól, hogy írja újra az egész könyvet <b>(Jer 36:1-28). </b>Ebből a
példából megérthetjük, hogy a mindenható Isten számos úton és módon tudta
őrizni és védeni a saját Lelke által adott kinyilatkoztatást. A másik példa
erre éppen a qumráni tekercsek története. Egészen 1947-ig az első századtól
kezdve Isten meg tudta őrizni ezeket a tekercseket. Néhány évtized alatt többet
rongálódtak az emberek kezén, mint az elmúlt kétezer év alatt.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Látható ez a politikában és a törvényhozásban is. Például, hoznak egy jól
átgondolt törvényt, aztán eltelik egy rövid idő, és kiderül, hogy módosítani
kell, majd egy rövid idő után ismét módosítják, mert utólag kiderül, számos
tényező van, amire nem tudtak, vagy nem lehetett odafigyelni. Isten törvénye
ezzel szemben tökéletes, azon nem kell változtatni, az teljesen megbízható,
mert Isten tökéletes jellemének tükre a Biblia szerint <b>(Zsolt 19:8-9; Róma
7:12).</b><o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ha az Ó- és Újszövetséget a Szentlélek sugalmazta, akkor ne várjuk, hogy az
apokrif iratokból az Újszövetség idézzen, mert azokat nem Ő sugalmazta, ezért
nem is fog idézni azokból.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/J%C3%A9zus%20Krisztus%20p%C3%A1rtus%20herceg%20vagy%20D%C3%A1vid%20Fia.%20(jav%C3%ADtott%202.).docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Lbjegyzet-karakterek"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<b>Ézsaiás (Izajás) 53:7.</b> A „<u>kínoztatott</u>” (Károlyi fordítása) a
héber szerint „<b>iszonyú nyomás nehezedett rá</b>”. Ez a világ bűnösségének
nyomása, amelytől Jézus már a Getsemáne-kerttől kezdve vérrel verítékezett (Luk
22:44)<o:p></o:p></p>
</div>
</div>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-13751872097011649762021-12-18T05:40:00.004-08:002021-12-18T05:51:06.647-08:00Az Isten Fia első és második eljöveteléről. Hogyan készüljünk a vele való találkozásra?<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Online előadás</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> a szekszárdiaknak, 2021. 12. 16; 19
óra<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Elérkeztünk a meghirdetett előadássorozatunk utolsó
előadásához, melynek címe és témája: …<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A bevezetőben hangsúlyozni szeretném azt, hogy <u>a mai
témánk feldolgozását kizárólag a Biblia, az Ó- és Újszövetségi Szentírás
kijelentései alapján szeretném felvázolni</u>. A Biblia számos helyen ír az
Isten Fiának, a Megváltónak az első és második eljöveteléről. Bibliai
jövendölések több évszázaddal korábban kijelentették már az Ószövetségben az
Istentől megígért megváltó első földre jövetelét, és írnak a második eljöveteléről
is. Az Újszövetség természetesen már csak Jézusnak a második eljöveteléről ír,
hiszen az első eljövetel már megtörtént 2000 évvel ezelőtt. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Valamennyi erre vonatkozó bibliai jövendölés elemzése
lehetetlen egyetlen előadás keretében. Az ilyen témák aprólékos feldolgozása a
tapasztalataim szerint <u>inkább bibliakör formájában</u> interaktív módon a
leggyümölcsözőbb, amely keretében hozzá lehet szólni, vissza lehet kérdezni és
lassabban ugyan de alaposabban lehet haladni és megérteni a Biblia erre
vonatkozó kijelentéseit. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A mai alkalommal érintenem kell az Isten Fiának az első és a
második eljövetelét, valamint arról is szólni szeretnék, hogy hogyan készüljünk
a vele való találkozásra, miben áll ez a készülődés? Ez legalább három téma, és
bár nem meríthetjük ki ennek mélységeit ezúttal, mégis van haszna annak is,
hogy kicsit átfogóbban vegyük át ezeket a témákat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az első, ami említésre méltó, az az <u>ősevangélium</u>,
amely a <b>Teremtés</b> könyvében található, és amely az ősszülőknek, Ádámnak
és Évának a bűnbeesésük után ígéri meg a Megváltót, ez pedig így olvasható a <b>3.</b>
fejezet <b>15</b>-dik versében: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„Ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te
magod és az ő magja között: az neked fejedre tapos, te pedig a sarkába marsz” </span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">(1Móz 3,15 a pontosított fordítás
szerint). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ennek a versnek az elemzésénél is nem fordításokból, nem pl.
a latin fordításból kell kiindulni, hanem az eredeti héber szövegből. A héber
szöveg világossá teszi, hogy a kígyónak, a sátánnak a magva és az asszonynak a
magva, utóda között zajlik ez a nagy küzdelem. Tehát nem az asszony tiporja el
a kígyó fejét, nem is az asszony és a gyermekével együtt, hanem az asszony
utóda, <u>mivel az „<b>az”</b> határozott névelő a héberben hímnemű</u>: „<b>az</b>
neked fejedre tapos”, - az asszony magva, a megváltó, - „te pedig a sarkába
marsz”. A tapos és a marsz kifejezésnél a héberben a súf ige szerepel, ami
élethalál küzdelmet jelent. Tehát a megváltó élete feláldozása árán győzi le a
kígyó fejét. Tehát nem a kígyó győzi le, mert az csak a sarkába mar, az élete
ellen tör ugyan, de a Megváltó a fejére fog taposni. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az ősevangélium egyértelműen kijelenti, hogy a megváltó <u>asszony
szülöttje lesz</u>, tehát emberfia. Majd látni fogjuk, hogy más bibliai
jövendölések viszont azt hangsúlyozzák, hogy Isten Fia is ugyanakkor. Itt
számunkra <u>az az örömhír</u>, hogy az Isten talált megoldást a bűn és a halál
problémájának a megoldására, tehát nem a halálé lesz az utolsó szó. És hogy nem
angyali lényt küld el, hanem asszony szülöttét, aki emberi természete szerint
közénk tartozik. A jó Isten adta az embernek még a lelkiismeret szavát is,
amely által belső ellenségeskedést támaszt bennünk a bűnnel szemben. A bűn nem
más, mint Isten törvényének az áthágása, az önzésnek valamilyen formája,
Istentől, embertársainktól való elidegenedés.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az ős szülőknek adott ígéret után <u>Ábrahám kapta az első ígéretet</u>,
de előtte már Énok is kapott erre vonatkozó kinyilatkoztatást. Ábrahám hitt és
engedelmeskedett Isten szavának:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">„És megáldatnak <u>a te magodban</u> a földnek minden
nemzetségei, mivelhogy engedtél az én beszédemnek.”</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> (<b>1Móz/Ter 22,18</b>). Ebből
megtudjuk, hogy a megváltó Ábrahám leszármazottja lesz, de minden nép, nemzet
javára születik, nemcsak Ábrahám leszármazottjai számára. Az ősevangélium
leírja, hogy az asszony magja tiporja el a kísértőnek a fejét. Az Ábrahámnak
adott ígéret feltételezi az előbbi ígéretet, és tovább lép egyel, meghatározza
azt, hogy mely nép körébenfog megszületni a megváltó. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mózes 4-dik könyvében, a Számok könyvében egy nem zsidó származású
proféta jövendöl a megváltó eljöveteléről. <u>Bálám</u>ról van szó. Istentől
küldött prófétáról van szó, de sajnos később a pénz elcsavarta a szívét és
ezzel előképe lett az Újszövetségben lévő az iskarióti Júdásnak. Tény az, hogy
az Isten Lelkének hatására, amit kijelentett a megváltóról, az Istentől
származott. Így olvasom ezt a jövendölést: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">4Mózes (Számok) 24,17 </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">= Ez kettős prófécia, amelynek értelme később tárult fel.
Egyrészt beteljesedett Dávid király személyében, aki legyőzte a moábitákat és a
sétitákat. A sétiták a moábiták egyik vezető törzsének a nevét jelenti.
Másrészt összekapcsolható a megváltó Jézusunk születésével és a betlehemi
csillag feltünésével, amely nyomán elindultak Jeruzsálembe a napkeleti bölcsek
megkeresni a zsidók újszülött királyát. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ez a bálámi prófécia akkor még igen távoli jövendölés volt,
amikor elhangzott és akkor is, amikor ezt Mózes leírta. Ezért kezdődik így a
prófécia, hogy „látom őt, de nem most, nézem őt, de nem közel”. „Csillag
származik Jákobból és királyi pálca támad Izraelből.” Ezt a jövendölést <u>még
a zsidók is messiási jövendölésként tartják számon</u>, de nem ismerték fel
annak megvalósulását Jézus Krisztus személyében. Tehát <u>egy királynak a
születéséről</u> van szó. Az viszont még nem derül ki, hogy ez a király mikor
veszi kezéhez az ő uralkodását. Csak annyit érthetünk meg, hogy király lesz és
le fogja győzni Moábot. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dávid már legyőzte a moábitákat, de ha csak erre vonatkozna
ez a kijelentés, és nem elsősorban a megígért megváltóra, akkor ennek semmi
üdvtörténeti szerepe nem lenne. Az emberiség semmit sem ér azzal, hogy Dávid
legyőzte vagy nem győzte le a moábitákat. Mivel ez messiási prófécia, amely az
egyetemes megváltóra vonatkozik, ezért a moábot és a séthet csakis átvitt
értelemben lehet értelmezni. A Biblia és ezen belül az evangéliumok más
kijelentései alapján az a helyes, ha azt mondjuk, hogy <u>Isten Fia ítélni fog,
lesz végső ítélet</u>. Így Moáb és séth azokat jelképezi, akik a bűneikkel a
végsőkig azonosultak és ennek következtében nem fognak üdvözülni. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A bálámi kijelentés nem mondja meg, hogy mikor
lesz ez az ítélet, csak azt, hogy a messiás király ítélni fog. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Kedves hallgatók, az összes Jézus első és második
eljövetelére vonatkozó bibliai jövendölést ilyen aprólékosan és egymással
egybevetve most nem vehetjük végig, ezért csak témafelvetésekben haladhatunk
tovább egy darabig.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A továbbiakban az Isten kijelentette <u>2Sámuel 7</u>.
fejezetében (<u>12-13.16</u>), hogy <i>megerősíti Dávid utódjának a
királyságát, és az ő trónja erős lesz mindörökké</i>. Ez is kettős prófécia, de
ezzel sem foglalkozhatunk tovább.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Eddig megtudtuk azt, hogy a megváltó asszony magva lesz, tehát
emberfia lesz, Ábrahám népéből fog származni, és Dávid király családjában fog
megszületni, valamint azt is, hogy király lesz, és említettem azt is, hogy
végül királyként fog ítéletet tartani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az Ószövetség-i jövendölések szólnak arról is, hogy <u>a
megváltó nemcsak emberfia lesz, hanem Isten Fia is lesz</u> ugyan akkor. Ezzel
kapcsolatban ezt írja <b>Ézsaiás könyve</b> a megváltó földre jövetele előtt
700 évvel: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ézsaiás /Izajás 9,6-7 </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">= tehát <u>erős Istennek nevezi, örökkévalóság Atyjának</u>.
Ez utóbbi nem azt jelenti, hogy az Atya lesz emberré, de azt igen, hogy isteni
lényről van szó. Hogy király lesz és fel fogja emelni Dávid királyságát jog és
igazság által. Azonban ehhez meg kell teremtenie erkölcsileg a jogalapot. Ehhez
<u>az erkölcsi jogalapot</u> Krisztusnak a szeplőtlen, bűntelen élete,
elfogulatlansága, minden ember helyett történő helyettes életáldozata adta meg
(Ézs 11,3 és az 53.fej.).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A bűnökért
járó végső büntetést magára vállalva viszi végbe ezt. <u>A seregek Urának buzgó
szeretete műveli ezt</u>. Ebben a kijelentésben a megváltó áldozatáról nincsen
szó, de szó van az 53-dik fejezetben, és szó van a zsoltárok könyvében.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Úgy tűnik, hogy az ígért gyermek megszületik, király lesz</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> és királyságának nem lesz vége,
mintha ez az első eljövetelhez mind hozzá tartozna, pedig nem erről van szó.
Itt csak azt mondja el a próféta, hogy ki lesz a megváltó és milyen jogalappal
fog rendelkezni és hogy mindezt az Isten szeretete műveli. Meg kell érteni,
hogy az a bibliai jövendölés mit akar mondani, mire vonatkozik és mire nem
vonatkozik, illetve más bibliai kijelentésekkel szükséges egybevetni, hogy
helyesen értsük meg Isten Lelkének a segítségével. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mikeás </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">próféta is szól a megváltó születéséről: <b>Mik 5,2 <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ez a jövendölés kijelenti, mint egy 400 évvel Jézus születése
előtt, hogy a megváltó <u>Betlehemben</u> fog megszületni, onnan származik.
Dávid király is ott született, de mivel Mikeás könyve jóval Dávid király
uralkodása után íródott, ezért rá nem vonatkozhat, csakis a messiásra, aki
Dávid házából való volt édesanyja, Mária révén. Ráadásul az Újszövetségből <u>Máté
evangéliuma</u> is idézi ezt a szakaszt, amit Heródes udvarában lévő írástudók
úgy értelmeztek, hogy Betlehem az a hely, ahol a messiásnak meg kell születnie.
És János evangéliumában is van utalás erre, hogy amikor a Krisztus eljön, akkor
Betlehemben kell megszületnie az Írás szerint. Ez a mikeási jövendölés azonban
azt is kijelenti, hogy aki születni fog Betlehemben, annak származása eleitől
fogva, öröktől fogva való. Ma úgy mondanánk, hogy isteni lény lesz, vagy Isten
Fia lesz az evangéliumok szerint. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az előbb felolvasott Ézsaiás-i és a most felolvasott mikeási
jövendölés egyértelműen ír arról, hogy a megváltó <u>erős Isten lesz</u>,
örökkévalóság atya, béka fejedelme, valamint, hogy származása eleitől fogva,
öröktől fogva van. Ezek alapján a Jézus korában élt írástudóknak tudniuk
kellett volna, hogy a megváltó nemcsak emberfia lesz, hanem Isten Fia is lesz
ugyanakkor egyszemélyben. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Már az Ószövetségben vannak olyan jövendölések, amelyek
egyetlen kijelentés sorozat keretében írják le az Isten Fiának első és második
eljövetelét mert egyhuzamban mondják el mindazt, ami őrá vonatkozik. A Biblia
más lapjain viszont az is írva van, hogy <u>az Isten Fiának első és második
eljövetele között hosszú időnek kell eltelnie</u>. Tehát ezeket is figyelembe
kell venni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Erre jó példa az Ézsaiás könyvének 11-dik részéből
felolvasott rész, amelyet, ha még tovább olvasnék, akkor abban az új földre
vonatkozó ígéretet is megtaláljuk:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ézsaiás /Izajás 11,1-5 </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A 4-5 vers a második eljövetelre vonatkozik, de a két
eljövetelt együtt írja le a próféta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Maga <u>Jézus Krisztus is beszélt arról az evangéliumokban</u>,
hogy a mennyei királyságot később veszi magához, nem az eső eljövetelekor lesz
király Izraelben. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Például <u>a gírákról vagy a mináról</u>, a kiosztott pénzről
szóló példázatban Lukács evangéliuma 19-dik részében ezt olvashatjuk: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lukács ev. 19,11-15 </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">= Egy nemes (előkelő) ember <u>elment messzi tartományba</u>,
hogy országot, királyságot szerezzen magának, azután pedig visszatérjen. … És
lett, hogy <u>amikor megjött a királyság megszerzése után</u> parancsolta, hogy
az ő szolgáit hívják elő. A nemes ember a példázatban maga Jézus Krisztus, ő
az, akinek az Atya királyságot, országot, hatalmat fog adni minden nemzet és
nép fölött. Miután visszatér, megjutalmazza a hűséges szolgáit, azt pedig, aki
nemes sokszorozta meg ura pénzét, azt a saját kifogásai alapján ítéli el. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mk evangéliumában</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> és a többi evangéliumban is olvashatunk arról, hogy Jézus
figyelmeztette a tanítványait, hogy pontosan nem tudhatják, hogy mikor fog újra
eljönni:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Márk ev. 13,33-37<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Dániel könyvében</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> is van kijelentés arról a 7-dik fejezetben, hogy az ég
felhőiben valami Emberfia jött és ment ahhoz, akinek a kora végtelen (Károli
szerint öregkorúhoz), és eleibe vitték őt. És az, akinek a kora végtelen adott
neki hatalmat, dicsőséget és országot, és minden nép, nemzet és nyelv neki
szolgál; az ő hatalma örökkévaló hatalom, amely el nem múlik és az ő országa
meg nem romlik (<b>Dn 7,13-14</b>) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Kr. e. 600 évvel a próféta látomásban látta, hogy ez meg fog
valósulni. <u>Az emberfia nem lehet más, mint Jézus Krisztus, az Isten Fia</u>,
aki értünk emberré lett, aki először Betlehembe tehetetlen kisgyerekként jött
el, Emberfiaként élt közöttünk, életét adta értünk, meghalt, de harmadnapra
feltámadott, felment a mennybe, és azóta ott ül az Atyának jobbján, azaz
közbenjár értünk, elküldi a Szentlelket, megbocsátja bűneinket és a Biblia igéi
által és a Szentlelke által készít magának kiváltképpen való népet, jó
cselekedetekre igyekezőt, majd amikor eljön az ideje, akkor visszatér nagy
hatalommal és dicsőséggel.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pl.:</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> <u>Ahogyan a természetben is</u> mindennek meg van a maga rendelt ideje
és időszaka, úgy Isten országának a megvalósulásának is meg vannak az Istentől
rendelt időszakai. Ahogyan a földet előbb fel kell szántani, be kell vetni, és
meg kell várni, hogy kicsírázzon és szárba szökkenjen és az alkalmas időjárás
következtében nyár elejére termést hozzon, így van ez Isten Országának
megvalósulása esetében is. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Másrészt pedig <u>Isten és az ember kölcsönös bizalma és
közös együtt munkálkodása révén valósul ez meg</u>. Ha az Isten Fia már az első
eljövetelekor felállította volna az Ő királyságát, akkor hogyan talált volna
megoldást a bűn problémájának megoldására? Ha a Jeruzsálembe való bevonulásakor
király lett volna és hatalommal jár el, akkor alattvalókat és nem szerető,
benne bízó tanítványokat tudott volna nevelni a bűntelen országa számára. Ez
pedig nem oldja meg a bűn problémáját. Gondoljuk ezt végig. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">A jó Isten azt akarja, hogy olyannak ismerjük meg őt,
amilyennek kinyilatkoztatta magát Jézus Krisztus által és az ő igéje által. Azt
akarja, hogy ismerjük meg irántunk való kimondhatatlan szeretetét, velünk
kapcsolatos jó tervét és mondjunk igent rá hittel és bizalommal. Az ő
segítségét kérve győzzük le a bűnt és tanuljunk meg szeretni, megbocsátani és
másokért élni. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Tehát szükségszerű az, hogy az Isten Fiának az első és a
második eljövetelét egymástól megkülönböztessük. Az is lényeges, hogy az első
eljövetelének teljesedése bizonyosságot adjon arra nézve, hogy a második
eljövetele is ugyan úgy meg fog valósulni, hiszen Isten igéje mindegyiket
kijelenti és Jézus is megígérte az ő tanítványainak. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Hogyan várjuk tehát az Isten Fiának a visszajövetelét erre a
Földre? Hogyan készüljünk a vele való találkozásra?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Jézus a következőképpen figyelmeztetett a végidőről szóló beszédében:
<b>Máté 24,42-44</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az Úr Jézus tehát tolvajhoz hasonlította az ő érkezését,
amelyet éber, aktív várakozással vár a ház ura. Nem alszik el, nem feledkezik
bele az élet gondja bajába és annak élvezete szerint nem él, hanem azt a munkát
végzi, amivel az Isten megbízta őt. Jézus szerint boldog az a szolga, amelyiket
az ő urának az érkezése ebben a munkában találja: <b>Máté 24,45-47</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>Csak az a hívő
ember fogja Isten akaratát teljesíteni az életében, aki megismerte és
megszerette az Ő megváltóját</u>, aki felmérte azt, hogy Jézus mekkora árat
fizetett az ő megváltásáért a Golgotán. Aki hálából és Isten iránti viszont
szeretetből szabadon, örömmel és szeretettel szánja oda magát erre a
szolgálatra. Legyen az házi munka, vagy betegek gondozása, szegények segítése,
gyerekek nevelése, vagy közösség formálása. Bármilyen tisztességes munkát lehet
Isten iránti viszont szeretetből végezni, és ezen kívül a róla való
tanúságtételt is vállalni, valamint parancsolatjainak engedelmeskedni. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Azt mondja Jézus, hogy <u>aki szeret engem, az megtartja az
én parancsolataimat (</u><b>János ev. 14,15</b><u>)</u>. Ebből azt érthetjük
meg, hogy sokkal fontosabb Krisztus szeretetének megismerése és megragadása,
mint bármely ismeret, személy vagy vagyoni tárgy ezen a földön. Pál apostol azt
írta, hogy „Krisztus szeretete szorongat minket”. Mire szorongatta őket
Krisztus szeretete? Arra, hogy meghaljanak az önző vágyaiknak és ne önmaguknak
éljenek, hanem annak, aki értük meghalt és feltámadt. Az Isten Fiával való
találkozásra való készülés tehát nem készülődés, hanem <u>az iránta való bizalmunknak
és szeretetünknek a megújítása.</u> Kérjük az Istentől, hogy újítsd meg a
szeretetünket irántad és adj erőt ahhoz, hogy akkor is tudjak szeretni, amikor
erre emberileg nem vagyok képesek. Taníts meg megbocsátani, a bántalmakat
békével tűrni, az igazságot szelíden, de határozottan képviselni. Taníts meg a
félelmeimet legyőzni, és tenni a jót. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Segíts, hogy megtisztíthassam <u>a beszédemet</u> minden
kétértelmű vagy csúnya szavaktól. Tisztítsd meg szívemet, hogy azokat el tudjam
hagyni, stb. <b>Pl.:</b> <u>Több évvel ezelőtt buszon utaztunk</u> a
családommal, és egy fiatal mellé jutott üres hely, így oda ültem. A családom is
elhelyezkedett körülöttem. Isten nevét ki sem ejtettük, de azzal, ahogyan
beszélgettünk egymással, ez a lány megállapította, hogy valami lelkész féle
lehetek, mert ma már a legtöbben nem beszélnek szépen egymással a családban
sem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Hogyan készüljünk a Krisztussal való találkozásra? Jézusnak a
tíz szűzről való példázata</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> arra tanít meg, hogy úgy kell várni a vőlegény érkezését, hogy <u>legyen
a lámpásunkban és az edényünkben, azaz a szívünkben olaj</u>. Az olaj a
Szentléleknek a jelképe. Úgy éljünk tehát, hogy mindenkor közösségben maradjunk
Krisztussal a bennünk lakozó Szentlélek által. Ez az olaj. Ez nem fog menni
imádság, isten igéjének olvasása és Isten akaratának a teljesítése nélkül senkinek
sem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Az evangéliumokban olvasunk arról is, hogy a menyegzőre <u>menyegzős
ruha</u> nélkül nem lehet bemenni. Abban a korban <u>a menyegzős ruhát a király
küldte el a vendégeknek</u>. <u>A jó Isten is maga akar felkészíteni minket a
vele való találkozásra</u>. Ezért nem a magunk módján kell készülni és várni a
mennyei király érkezését, hanem ahogyan erre ő fel akar készíteni bennünket. <u>A
saját bűneinkkel és jellemhibáinkkal nem állhatunk meg a nagy király előtt</u>,
hanem éppen most van az az idő, amikor a Krisztusba vetett hittel kell
megszereznünk azokat a jellemtulajdonságokat, amelyek Jézusnak a
jellemtulajdonságai. Ezeket az evangéliumokból és a Biblia más kijelentéseiből
ismerhetjük meg, és imádság és engedelmesség által lehet a miénk napról napra.
Így érik a búza a búzakalászban, így nemesedik az ember, amikor Krisztussal jár
és tőle tanul minden nap. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Mi mondunk igent minden nap minden élethelyzetünkben
Krisztusnak</span></u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, vagy mi
magunk tagadjuk meg őt a szavainkkal és a viselkedésünkkel. Az Úr Jézus nem
erőlteti senkire sem az ő királyságát, amely igazság, szeretet, öröm és béke
lesz a Szentlélek által bennünk és körülöttünk. De minden embert hív és vár a
vele való élettel és örömmel teli kapcsolatra. Elküldi a tanítványait ma is,
hogy tegyenek tanúságot róla, az Atyának a szeretetéről, és a Krisztusban
hívőkkel kapcsolatos jó tervéről, mert kívánatos véget akar adni nekünk. Erről
tesznek tanúságot a bibliai jövendölések, erről tanúskodnak az evangéliumok.
Akik Jézus második eljövetelét várják, azt a parancsot kapták az Úr Jézustól,
hogy szeressék egymást, ahogyan Jézus szerette őket és végezzék azt a
szolgálatot a Szentlélek erejéből, amely során emberek megszabadulnak a bűntől
és a megkötözöttségeikből, és új életet nyernek a Krisztusba vetett hit által. Köszönöm
szépen a figyelmet. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 12pt;">(P. R.)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Felhasznált irodalom</span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Szent Biblia, ford. Károli Gáspár, Magyar Bibliatársulat, Bp.,
2004. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Teljes kétnyelvű (héber-magyar) Biblia két kötetben I-II;
Makkabi Kiadó, Fel. szerk.: Raj Tamás, Bp. 1993.<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-16195048578017177972021-03-16T11:02:00.001-07:002021-03-16T11:02:22.057-07:00Rabba városának bevételekor Dávid király megölette a lakosokat vagy munkára rendelte őket?<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
Szentírásban találunk problémásnak tűnő, vagy nehezen érthető igehelyeket,
kijelentéseket, amelyek akár megbotránkoztatóak is lehetnek. Az ószövetségben
is van néhány ilyen szentírási szakasz, amely félreérthető, sőt első olvasásra
megbotránkoztató. Ezek közé tartozik Rabba városának, az ammonita<a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/Rabba%20v%C3%A1ros%C3%A1nak%20bev%C3%A9tele.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
királyi fővárosnak a Dávid király általi elfoglalása. Egyes bibliafordítások
szerint Dávid miután bevette a várost, a lakóit válogatott módon kiirtotta. Más
fordítások ezt nem erősítik meg, hanem azt írják, hogy Dávid négyféle munkára
(munka alá) rendelte őket. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ez
a történet kétszer is szerepel az Ószövetségben: Sámuel második könyvében (keletkezésének
ideje i.e. XI-X. század) és a Krónikák első könyvében (keletkezési ideje i. e.
V. század), ezek párhuzamos részek, ugyan azt a történetet írják le. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Már
az írásom elején szeretném egyértelműen leszögezni, hogy egyetlen bibliai
szereplőt vagy történetet sem szeretnék és nem is fogok tisztára vagy fehérre
mosni. Dávidnak sok bűnét jegyezte fel a Szentírás: házasságot tört Betsabéval,
és annak férjét megölette, hogy az asszony az övé legyen. Csatában embereket
ölt karddal vagy lándzsával, ugyan úgy, ahogyan ezt mások is tették a
háborúkban. Még bujdosásának idején felindulásában majdnem levágta Nábálnak az
egész házanépét. Ebben Abigail, akkor még Nábál felesége akadályozta meg, aki
Nábál halála után, később Dávid felesége lett (1Sám 25. fejezete). Dávid az
Abigaillal való találkozásból és a saját esztelen felindulásából, bizony
tanulhatott, mert erről az említett szöveg is tanúskodik: 1Sám 25,32-34. Ez az
eset arra taníthatta Dávidot, hogy hirtelen felindulásból, indulatból
esztelenség cselekedni. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Rabba
városának a bevételénél a bibliafordítások egybevetése nem ad egyöntetű
értelmet a szöveget illetően, sőt olyan is van, hogy egytelen bibliafordításon
belül is eltérés van a Sámuel és a Krónikák könyve között. Ezen kívül pedig a
héber hagyományt is szeretném megemlíteni, mint egyik szempontot a többi
mellett.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az
a legnagyobb gondom ennél az elemzésnél, hogy <b>nem áll elegendő bizonyíték a rendelkezésemre
arra vonatkozóan, hogy az újabb fordítások hátterében mi áll</b>! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Arról
van-e szó, hogy a reformáció kora óta újabb szentírástekercsek kerültek elő,
amelyek egyértelműen azt igazolják, hogy Dávid munkára rendelte a város lakóit,
vagy inkább az a helyzet, hogy a megbotránkoztatás elkerülése végett az újabb
szentírásfordító bizottságok „finomítottak” a szövegen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Emiatt
a bizonytalanság miatt az igehelyek tisztázását két egymással ellentétes
végkövetkeztetésre vagyok kénytelen végig vezetni, és az olvasóra bízom annak
eldöntését, hogy Rabba városának lakóival mi történhetett. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Egyben
viszont bizonyos vagyok: a Biblia Istentől való üzenetén nem történhetett olyan
mérvű változtatás, ami az üdvösségünket hátrányosan befolyásolhatná, még hogy
ha történhettek is rajta itt-ott kisebb változtatások, vagy szövegromlás állt
elő, amit nehéz helyreállítani. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mivel
logikailag kizárja egymást a két állítás: az egyik, hogy Dávid leölette az
ottani népet, a másik állítás szerint csak különféle munkához rendelte őket,
ezért magától értetődik, hogy csak az egyik állítás lehet az igaz, a másik
pedig hamis. A két féle álláspont összehasonlításánál az érvrendszeremre
vonatkozóan is igaz ez.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amennyiben
Dávid király ténylegesen kegyetlenkedést hajtott végre az említett város ostroma
után, ezt a tettét mindenképpen elítélem és semmiképpen nem védem.</span></b><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Azonban azt is jó lenne látnunk ezen tanulmány
elolvasása nyomán, hogy <u>egy királynak vagy egy népnek az esetleges
kegyetlenkedése, erkölcstelen cselekedete nem bizonyíték a Biblia Istentől való
sugalmazása ellen, hanem éppen, hogy megerősíti azt</u>. A Szentírás ilyenkor
elrettentéssel is tanít, a bűn beleegyezésétől kezdve a további törvényszegések
szövevényén át mutatja be a szomorú következményeket, ami az emberi lélek
számára igen megterhelő lehet. De hát gyakran sajnos a valóságban is ez történik.
A Bibliában viszont együtt látjuk az ok és okozati összefüggéseket és ez segít nekünk
abban, hogy hamarabb felismerjük a bajt a mindennapi életben, és el tudjuk
hárítani azt, mielőtt elhatalmasodna a következményeivel együtt, - amennyire ez
rajtunk múlik. A bűnnek, az Isten örök erkölcsi törvénye (1Jn 3,4) áthágásának
következményei vannak, és ezeket elénk tárja ez a történet is. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Egyik lehetőség: <b><u>Rabba városának lakóit
Dávid munkákra rendelte</u></b><u><o:p></o:p></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Rabba
városának az ostromáról és annak elfoglalásáról a <b>2Sám 12,26-30</b>-ban
olvashatunk. <i>Az újabb revideált fordítások szerint</i> Dávid vezére Joáb és
a hadsereg ostromolta Rabba városát. A vezér üzent Dávidnak, hogy jöjjön és ő
vezesse az ostrom befejező szakaszát, hogy nehogy az legyen, hogy Joáb foglalja
el a várost, és őróla nevezzék el, illetve neki hozzon ez dicsőséget. Ekkor Dávid
eljött az egész népével és elfoglalta a várost. Rabba királyának aranyból és
drágakövekből készült koronáját is megszerezte, és a saját fejére tette, és a
városból sok zsákmányt hozott el.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Most
nézzük meg Rabba városának a bevételének kritikus mondatát a revideált Károli
bibliafordítása szerint a <b>2Sám 12,31</b> versét:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„A
népet pedig amely benne vala, kihozatá; és némelyét fűrész, némelyét vasborona
alá, némelyét fejsze alá vetteté; némelyeket mészkemencén vitt által, és így
cselekedék az Ammon fiainak minden városával. Haza méne azután Dávid és az
egész nép Jeruzsálembe.” (Rev. Károli ford.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
Krónikák első könyvében, a párhuzamos résznél pedig ez olvasható az említett
fordítás szerint:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„A
város népét pedig kihozatá és fűrésszel vágatá, és vasboronákkal és fejszékkel.
Így cselekedék Dávid az Ammon fiainak minden városával; azután megtére
(hazament) Dávid az egész néppel Jeruzsálembe.” (<b>1Krón 20,3</b>; Rev. Károli
ford.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tehát
még egy revideált, de régebbi fordítás is a két bibliaszakaszon belül mintha különbséget
mutatna. Ezért számomra nem egyértelmű a leírás erről az esetről.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
legújabb internetes revideált Károli fordítás már egyértelműen azt írja, hogy
Dávid munkára rendelte őket: </span><a name="_Hlk66015994"></a><a href="http://www.karolibiblia.hu/biblia/samuel-masodik-konyve/"><span style="mso-bookmark: _Hlk66015994;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU; mso-themecolor: text1;">http://www.karolibiblia.hu/biblia/samuel-masodik-konyve/.</span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk66015994;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU; mso-themecolor: text1;">..</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk66015994;"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"> </span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk66015994;"></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hasonlót találunk ugyanitt a Krónikák első
könyvében is. Tehát azóta javították a szöveget valamilyen okból kifolyólag. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
továbbiakban még megemlítem, hogy <u>az újabb</u> katolikus fordítások és a
Kálvin Kiadó fordítása is egyértelműen úgy fordítják az általunk vizsgált
szentírási szöveget, hogy Dávid munkára rendelte az ammonitákat. A Biblia
Egyszerű fordítása is azt írja, hogy Dávid „nehéz munkára rendelte” őket. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Összegezve</span></u><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> elmondható, hogy a későbbi revideált
bibliafordítások – kivéve az iraelita neológok Makkabi Kiadását, - általában
enyhített változatot hoznak, azt, hogy Dávid munkára rendelte az ammonitákat. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
jóhiszemű hozzáállás és vizsgálatunk szerint a következő szempontokat fogom
figyelembe venni:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">a most elérhető
héber szövegek nyelvtanár általi fordítását és nyelvészeti elemzését,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">és a Biblia
belső összefüggéseit; ez utóbbit Jézus a <i>„viszont meg van írva”</i> bibliai
értelmezési alapelvvel mutatta be. (lásd: Mt 4,7)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Két
héber nyelvet jól olvasni és fordítani tudó szakemberrel nézettem meg az
említett igehelyeket, hogy ne csupán az említett fordításokra kelljen
hagyatkoznunk. Az egyik egy keresztény héber nyelvtanár ezt írta a kérdéses
igehellyel kapcsolatban. Ezt egy az egyben idézem az olvasó számára az
alábbiakban.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Az én fordításomban a két kérdéses
igehely a következő:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> </span><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A benne lakó népet pedig kihozta, és
munka alá vetette őket fűrésszel, vasboronával és vasfejszével, és téglavetésre
rendelte őket. Így cselekedett Ammon fiainak minden városával, majd visszatért
Dávid és az egész nép Jeruzsálembe. </span></i><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">(2Sám 12,31)</span><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Emberek megölésére és kivégzésre utaló
konkrét ige nem szerepel itt</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">. Két általános értelmű igét találunk:
1. <i>tette, helyezte</i>, ezt egészítjük ki értelemszerűen azzal,
hogy <i>munkára</i> rendelte őket 2. <i>átvinni</i>, ez
jelentheti azt, hogy másokat átvezényelt, más helyre vagy munkakörbe rendelt
(adott esetben téglavetésre).</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A benne lakó népet pedig kivezette és
munka alá vetette fűrésszel, vasboronával és fejszével. Így cselekedett Dávid
Ammon fiainak minden városával, majd visszatért Dávid és az egész nép
Jeruzsálembe. </span></i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">(1Krón 20,3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> </span></i><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Itt csak egy ige szerepel (a fenti
versben az első), ugyancsak „tenni, helyezni” jelentéssel. Tehát a két igehely
ugyanazt mondja el, ugyanabban az értelemben.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Néhány angol fordítást megnéztem: a New
International Version, a New Living Translation, English Standard Version és a
New King James Version is ezt a fenti értelmezést adja (<i>set/put them to
labour</i>). (Eddig az idézet a nyelvtanár leveléből).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A másik héberül jól tudó barátom is
hasonlóképpen nyilatkozott. Azt mondta, hogy itt a kritikusnak tartott és
némelyek által helytelenül fordított ige a héber „súm” vagy „sám” ami azt
jelenti, hogy <i><u>odaküldte, irányította, odahelyezte</u></i>. Ez azt
jelenti, hogy Dávid többféle munkára rendelte a legyőzött ammonita városok
lakóit. A Szent István Társulat fordítása szerint, - amiben már revideálták,
azaz javították a korábbi Káldi György féle fordítást, - így olvashatjuk a
Sámuel második könyvéből az említett mondatot: „A népességet meg elhurcolta,
hogy a fűrészek, a vascsákányok, a vasbalták mellé rendelje, s a téglaégető
kemencékben dolgoztassa őket.” (2Sám 12,31)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Az írásom további részében <u>a
következő kérdésekre kívánok válaszolni</u>:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Hogy ha az utóbbi a
helyes fordítás, akkor Károli és Káldi miért nem tudták helyesen lefordítani a
vizsgált szentírási szakaszt? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Milyen szentírási
szakaszok erősítik meg, hogy valóban helyes a „munkára rendelte” fordítás:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">először a szövegösszefüggésből mi állapítható meg az adott könyvön belül;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">más bibliai könyvek miként nyilatkoznak, és ebből mi következik?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">1.Hogy ha tehát Dávid munkára rendelte a
legyőzött ammonitákat, akkor <u>Károli és Káldi miért nem tudta ezt helyesen
lefordítan</u>i? Erre azt tudom válaszolni a jóhiszeműség érvelésénél maradva,
hogy azért fordítottak másként, mert valószínűleg nem állt annyi bibliai
szövegváltozat a rendelkezésükre, mint amennyi a XX.-XXI. század bibliakutatói
számára adva van, amely során az azóta előkerült különböző bibliai szövegvariánsokat
vetettek egybe és egyértelművé vált, hogy melyik lehet inkább az eredeti. Tehát
nem arról lehet szó, hogy Károli Gáspár vagy Káldi György ne tudtak jól héberül
vagy görögül a maguk korában. </span><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ezeket a
szövegváltozatokat nem láttam, de tudom, hogy léteznek ilyenek. Azt viszont nem
tudom, hogy az általam most vizsgált szakaszokban van-e bármi eltérés a régebbi
bibliafordításokhoz képest ezekben az újabb szentírási szövegváltozatokban.
Erre a kérdésemre vártam egy-két teológiai tanártól választ, de valamilyen
okból eddig még nem válaszoltak.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">2. A továbbiakban a jóhiszemű érvelés
mellett felhozhatjuk azt is, hogy ha Dávid nem munkára rendelte volna, hanem
kiirtotta volna Rabba városának a lakóit és a többi ammonitákat, akkor a <b>2Sám
17,27</b>-ben <u>nem olvashatnánk később, hogy néhányan Rabba városából Dávid
és a kísérete elé mentek, hogy ellássák őket élelemmel és sok szükséges
holmival</u>. Ezek későbbi betelepültek lettek volna, akik az ammoniták helyére
érkeztek? Vagy csak az ammoniták haltak meg, és a többi idegen származású lakost
Dávid megkímélte? Ilyent nem ír a Szentírás. Inkább az a valószínűbb a szöveg
alapján, hogy Rabba városából az ammoniták közül mentek ki élelemmel és
szükséges holmikkal Dávidnak és kíséretének a megsegítésére.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ez akkor történt, amikor Dávid és
kísérete Absalom lázadása idején éppen Absalom elől menekült, gyakorlatilag csupán
a testőreivel és hűséges embereivel magára maradva, eléggé kiszolgáltatott
helyzetben és nem a hatalmának a csúcsán. Ekkor jönnek Rabba városából - úgy
tűnik, hogy ammoniták, - Dávid elé és hoztak a számukra ágyneműt,
mosdóedényeket, búzát, árpát, lisztet, pergelt búzát, babot, lencsét, pergelt
árpát, mézet, vajat, juhot, ünősajtokat. „Mert azt gondolták magukban: A nép
éhes, fáradt és eltikkadt a pusztában.” (2Sám 17,27-29) Mindez elképzelhetetlen
lenne, hogy ha a város lakóit és másokat is az ammoniták közül Dávid kiirtott
volna! Ha maradtak volna is életben némelyek az ammoniták közül, éppen, hogy
nem ilyen módon „köszönték” volna meg a király korábbi kegyetlenkedéseit, hanem
alkalmat láttak volna arra, hogy most, amikor Dávid menekül, végre
megbosszulják a király ellenük elkövetett tetteit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ezen kívül az Ószövetségnek más szakaszai
is egyértelműen az ammoniták életben maradását és különböző munkákra való
rendelésüket erősítik. </span><u style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Néhányszáz évvel Dávid halála után Jeremiás, Ezékiel
és Ámos próféták írtak az ammonitákról</u><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">. Ha őket kiirtották volna, akkor
kikhez és kikről szólnának az alábbi igehelyek?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Jeremiás könyve 49,2-3 </span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">szerint Rabba városa
romhalommá lesz ammon fiaival együtt! Tehát a város nevével együtt az ammoniták
is említve vannak néhány száz évvel Dávid halála után.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ezékiel 21,20</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> jövendölését például
a próféta mind az ammoniták, mind a zsidók, az egykori választott nép ellen
mondta: <i>„Utat csinálj, hogy jöjjön a kard az Ammon fiainak Rabbájára, aztán
Júdára, a körülkerített Jeruzsálemre.” </i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ez a jövendölés is nagyjából egy idős a jeremiási
jövendöléssel, vagy kissé későbbi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Az idézett szöveg alapján nem lehet a
bibliai szerzőt azzal vádolni, hogy kivételezik a saját népe javára. Ezékiel
Isten büntető ítéletét hirdette ki az akkori nemzedék számára, amely bűnei
következtében megérett a pusztulásra.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ebben a versben egyértelműen az ammoniták Rabbája ellen is szól a
jövendölés. Valamint lásd még folytatásként <b>Ezékiel 25,1-7</b> verseit, ahol
szintén Ammon fiai vannak említve, ellenük szól a jövendölés Rabba városukkal
együtt!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ezenkívül kemény ítéletet hirdet <u>Ámos
próféta is</u>, és a büntető ítélet okát is megtaláljuk ebben a részben, amit
az olvasóra bízok, hogy keresse ki a Szentírásból<b>: Ámos 1,13-15. </b>Ebben
is szó szerint Ammon fiairól és Rabba kőfaláról. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ha pedig </span><u style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">a város ostromának
előzményei</u><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">t is figyelembe vesszük, még ezek az előzmények sem engednek arra
következtetni, hogy Dávid ilyen kegyetlen módon bánt volna el az ammonitákkal.
Rabba városa ostromának előzményéhez tartozik az is, hogy Dávid követeit
megcsúfolták az ammoniták és úgy küldték vissza Dávidhoz (lásd: 2Sám 10. és
1Krón 19. fejezetét). Ez azonnali háborús üzenetet jelentett, de még mindig nem
elég indok a népírtásra. És főként az eredeti, a héber szöveg alapján kell
tájékozódnunk, mert az a sugalmazott, nem a különböző fordítások.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Végül pedig azt is vegyük figyelembe,
hogy </span><u style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Dávid tudatában volt bűneinek és azok fölött mély bűnbánatra jutott</u><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">.
Erről tanúskodik az </span><b style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">51-dik zsoltár</b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">. Ebben a zsoltárban, imádságában
kéri, hogy szabadítsa meg Isten őt a vérontástól (vö. </span><b style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Zsolt 50,16</b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">), ugyanis,
mint király, mint uralkodó sok háborút viselt és így sok vér tapadt a kezéhez.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Feltehető tehát az, hogy Dávid Isten
kegyelméből erkölcsileg is önmaga fölé tudott emelkedni, korábbi bűneit
megvallotta és megbánta. Az őszinte bűnbánatban viszont példát mutatott
valamennyi hívő ember számára. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span><u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Összegezve</span></u><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> tehát a jóhiszemű
érvelésemet: a jelenlegi héberből magyarra történő fordítások, beleértve mind a
katolikus mind a protestáns fordítások többségét, valamint a Biblia belső
összefüggéseit is figyelembe véve („a viszont meg van írva” elvet követve) úgy
tűnik, hogy mostanra jobb szövegváltozatok állnak a bibliakutatók
rendelkezésére, mint a reformáció-ellenreformáció korában. Ezek alapján Dávid
nem végzett népírtást, csupán különféle munkákhoz vagy munkák alá rendelte
Rabba városának lakóit és a többi ammonitákat.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A jóhiszemű érvelés után az a becsületes
és alapos eljárás, hogy ha számba vesszük a másik lehetőséget is.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Sajnos annak a
lehetőségét is mérlegelnem kell, hogy <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">II. <b><u>Dávid sátán
eszközeként megölette Rabba városának lakóit</u></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><b><u><br /></u></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ez nem azt jelenti, hogy én vagyok a
bolond, aki az egyik kezével, amit felépített, a másikkal lerontja, hanem azt
jelenti, hogy van néhány komoly bizonytalansági tényező, amelyből jogosan
merülhetnek fel további kérések, nehézségek a vizsgált szentírási szövegekkel
kapcsolatban, - de amelyek nem kell senkit megrendítsenek a hitében. Az a
helyes és korrekt eljárás, hogy ezzel a lehetőséggel is szembenézünk.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span><u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A korábbi magyar szentírásfordítások</span></u><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> (<b>Vizsoly Biblia</b>
<b>Károli által</b>; <b>Káldi György Szent Biblia, reprint kiadása</b>)
valamint a <u>King James</u> Biblia angol változatában és a Kecskeméthy István
által magyarra fordított Bibliában <i>a Krónikák első könyvének szövege</i>, -
és ami igen megdöbbentő - <u>a héber hagyomány</u> egyöntetűen Dávidot
keménykezű uralkodónak mutatja be mind a mai napig, ahol Dávid nagyon keményen
leszámolt az ellenséggel. Ez az elemzés természetesen figyelmen kívül hagyja
azt, hogy a Biblia más helyein arra történnek utalások, hogy Dávid nem irthatta
ki Rabba városának az ammonita lakóit (lásd ehhez a fentebb a jóhiszemű érvelést).
Így ezekre is valami választ kellene adni, de ezzel itt most nem foglalkozom.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ezenkívül bizonytalanság áll fenn a
német nyelven újabban kiadott </span><b style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Septuaginta</b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> szövegén belül is, ahol az
egyik helyen munkát ír, a másik helyen nem egyértelműen azt. A középkorban a
katolikus papság által használt latin nyelvű </span><b style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Vulgata</b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> változatban úgy
tűnik, hogy hasonló a helyzet, mint a német nyelven is megjelent Septuagintánál.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Vegyük sorba tehát az érveket, illetve
azt, hogy mi történhetett valójában a Biblia szövegével az általam vizsgált
szövegrészeknél.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Egyik lehetőség az,
hogy a zsidó <u>maszoréták</u> (az ószövetségi könyveket pontosan és hűségesen
másolók, a szó jelentése: áthagyományozók) <i>egyetlen mássalhangzót nem jól
másoltak</i>, és netán ebből adódik a gond. Ez azért lenne furcsa, mivel a
maszoréták éppen, hogy arról voltak híresek, hogy minden héber mássalhangzót
pontosan másoltak le és hiánytalanul. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A másik lehetőség, - és ez a valószínűbb, - hogy szintén a maszoréták a
héber mássalhangzós szöveget kipontozták a lap szélén. A mássalhangzós szöveg a
„kötib”, a kipontozása pedig a „köré”. Elképzelhető, hogy <i>a magánhangzók
másként való hozzáadása a mássalhangzós szöveghez itt-ott más tartalmat
eredményezhetett</i>. Nem tudom pontosan, nem vagyok sem nyelvész, sem héber
szakos tanár, csak gondolkodom. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ma már kézbe vehető
Károli Gáspárnak és fordító társainak a munkája, az ún. <u>Vizsoly Bibliának</u>
a reprint kiadása, amely eredetiben először 1590-ben jelent meg magyar nyelven.
A magyar nemzetünk számára a Bibliát ekkor fordították le teljes egészében.
Azelőtt csak a papság egy része férhetett hozzá a latin Vulgatához, a nép
kezébe egyáltalán nem adták a Szentírást. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A Vizsoly Bibliában viszont egyértelműen népírtásról van szó</span></u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">, és ez igen kemény
olvasmány. A Károli revideált változatokban vagy részben vagy egészében már
„munkára” javították ezt. Ma, ha valaki Károli fordítást vesz a kezébe, az már a
revideált változat, és egyik helyen munka szerepel, a másik helyen népírtás. Az
online változatban már mind két igehelyen Dávid munkára rendelte a város
lakóit.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Mi volt erre a
katolikus válasz? = Erre nem volt katolikus válasz, mert ez nem merült fel
reformációs tételként. <u>Káldi György</u> jezsuita szerzetes is lefordította és
kiadatta a Bibliát (1626-ban) magyar nyelvre, de csak a katolikus papság és nem
a nép kezébe szánta azt. A Káldi féle <u>reprint Bibliában is Dávid
kegyetlenkedéséről olvashatunk</u> mind a két egymással párhuzamos igehelyen. A
Káldi Bibliának is megjelent már néhány későbbi kiadása, és azokhoz a katolikus
teológiai tanárok rövid magyarázatokat is fűztek. Az 1915-ben a Szent István
Társulat által kiadott változatban a Kórnikák első könyvében a 20,3-ban ez
olvasható: „a népet pedig, amely abban vala, kihozá és csépeket és gereblyéket
és vasszekereket járata azokon, úgy, hogy szétvágattak és összetörettek. …” A
hozzá fűzött lábjegyzékében pedig ez olvasható: „Némelyek így fordítják: és
szétvágá őket fűrészekkel és cséplőszekerekkel és bárdokkal.” Ezeket a
fordításokat a magyarázataikkal együtt ma igen nehéz beszerezni egy átlag
bibliaolvasónak, mert nem adják ki újra. Ezért külön öröm a számomra, hogy a
Káldi féle fordítás eredeti reprint kiadása megjelent, még hogy ha magyarázatok
nincsenek is hozzá. Ezt isteni gondviselésnek tartom, ugyan ez érvényes a
Vizsoly Biblia reprint kiadásaira is. Ezzel is a jó Isten egyik ígérete
teljesedik: <i>„Mert, mint a föld megtermi csemetéjét, és mint a kert
kisarjasztja veteményét, akként sarjasztja ki az Úr Isten az igazságot s a
dicsőséget minden nép előtt.”</i> (<b>Ézs / Iz 61,11</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ha a Káldi bibliafordítás
bármely kiadását az elején kinyitjuk, látni fogjuk, hogy a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cím a nevében is jelzi, hogy a Trienti Zsinat
által jóváhagyott és Hieronimus (Szent Jeromos) által (az Ószövetség nagy
részét a Biblia héber nyelvű szövegeiből fordította le, kisebb részét pedig
annak görögre fordított változatából, amit Septuagintának neveznek) latinra
fordított Vulgatát fordította le Káldi György magyar nyelvre. Az újabb
katolikus fordítások bár kötve vannak a <u>Vulgata</u> latin nyelvű változatához
a Trienti zsinati határozat miatt, amely ezt a fordítást is sugalmazottnak
tekinti, de némely ponton, - ahol a katolikus egyház tanítása és hagyománya
engedi - visszatértek a Biblia eredeti szövegváltozataihoz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Tény viszont az, hogy ezek szerint <u>a Vulgatában több száz éven keresztül
az volt olvasható</u>, amit fentebb idéztem. Szerencsére legfeljebb csak a
klérus egy része olvashatta, mert a nép kezébe nem adták azt. Viszont a Károli
Vizsolyban megjelent Bibliája óta a magyar népünk is kezébe vehette az Isten
igéjét magyar nyelven, így többen olvashatták ezeket a sorokat. Ez viszont
kérdéseket vet fel. Bizonyára még más hűséges prédikátorok, pásztorok és
teológiai tanárok gyötrődhettek emiatt, hogy erre valami magyarázatot
találjanak, - ha egyáltalán érdekelte őket a téma. Összességében elmondható,
hogy a nagyobb tudással mindig több szenvedés jár: <i>„Mert a bölcsességnek
sokaságában sok búsulás van, és valaki öregbíti a tudományt, öregbíti a
gyötrelmet.”</i> (<b>Préd 2,1</b>; Károli ford.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Számomra ezeknél még
inkább megdöbbentőbb az a tény, hogy <u>a héber hagyomány</u> Dávidnak ezt a
tettét nem szépíti, hanem őt keménykezű uralkodóként mutatja be. Nem tudhatom,
hogy a héber hagyomány egyik része mennyire megbízható, de némely ponton vannak
fenntartásaim vele, amit most nem fejtenék ki. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Pl.: A <b>Makkabi
Kiadó</b> által kiadott <u>két nyelvű (héber-magyar) Biblia két kötetében</u> a
<b>2Sám 12,31</b>-ben ez olvasható: „És a népet is, amely benne volt, kivezette
és tétette fűrész alá, vasboronák alá és vasfejszék alá és átvitte téglaégetőn,
és így tett mind az Ammon fiainak városaival…” Az <b>1Krón 20,3</b>-ban pedig
ez áll: <i>„És a népet, mely benne volt, kivezette és átfűrészelte fűrésszel
meg vasboronával és fejszékkel; …”<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ahogyan most olvasom ezt a két szöveget, számomra úgy tűnik, hogy <b>ahogyan
az évszázadok előre haladnak, úgy radikalizálódik a szöveg üzenete</b>, mivel a
Sámuel 2 könyvéből való szöveget lehetne akár munkára is érteni, de
természetesen megöletésüket is lehet rajta érteni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Ehhez még hozzáadódik </span><b style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Josephus Flavius</b><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">: „</span><u style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Zsidók története</u><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">”
című könyvéből ennek az esetnek a leírása a </span><i style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">„Dávid és Betsabé</i><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">” című
fejezetből. Ugyanis Rabba városának az ostroma egyebesett Dávid és Betsabé
házaságtörésének időszakával és emiatt, az asszony férjének, a hetita Uriásnak
a király parancsára történő megöletésével. Joáb fővezérnek úgy kellett az
ostromot rendezni, hogy Uriás, (Betsabé férje, miután nem ment be a már Dávid
által teherbe ejtett Betsabéhoz, ezért) ellenség keze által haljon meg, hogy az
asszony Dávidé lehessen. Uriás halála után Joáb hírnököt küldött Dávidnak az
ostrom helyzetéről aki Uriás haláláról is hírt adott. Most következik az idézet
Josephus Flaviustól:</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">„</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Mikor a hírnök a dühös királynak
megjelentette Uriás halálát, haragja nyomban lecsillapodott, és megparancsolta
a hírnöknek, hogy menjen vissza és jelentse Joábnak: csak emberi sors, ami
Uriást érte, és a háborúval jár, hogy a hadiszerencse néha az ellenségre
mosolyog, néha pedig a másik félre. Azonban ezentúl gondosabban szervezze az
ostromot, és semmit se mulasszon el, hanem hányasson sáncokat, támadja a várost
ostromgépekkel, és így foglalja el, azután pedig rombolja le földig <i>és
lakosait az utolsó emberig gyilkolja le.” </i>(kiemelés tőlem)</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Meg kell jegyezni azt, hogy </span><u style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Josephus
Flavius könyveit nem tartják általában minden vonatkozásukban hitelesnek</u><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">
(pl. a Jézusra vonatkozó leírását). Lehettek ebben is javítások a későbbi
évszázadok folyamán. Ebből következik, hogy ezt az idézetet is fenntartással
kell kezelni. Tény viszont az, hogy a zsidó hagyomány egyértelműnek látszik
ebből a szempontból. A Talmudot most nem számolom ide, mert </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">nem tartom
helyesnek későbbi korok nem sugalmazott írásait és annak magyarázatait
visszavetíteni az Ószövetségre és azon keresztül magyarázni az Írásokat</b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">.
Josephus Flavius zsidó történetíró könyve egy szempont a többi mellett és nem
Istentől származó kinyilatkoztatás.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext;">Az Isten igéje, a Szentírás viszont
minden emberi alkotás fölött áll, mert az Isten Lelke ihlette azt (<a name="_Hlk66006602"><b>2Pt 1,19-21</b></a><b>; 2Tim 3,16; Jn 10,35</b>: „az
Írás fel nem bontható” /„az Írás nem veszíti érvényét”; <b>Zsid 1,1</b>).</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext;"> Számításba kell azonban még vennünk azt
is, hogy <u>Rabba városának ostromideje a Szentírás szerint is egybe esett
Dávid és Betsabé házasságtörésével</u>, valamint az asszony férjének a
megöletésével. Ebből egyértelműen látszik, hogy Dávid a bűn fogságában
vergődik, ahhoz kötötte magát, az asszony és a rá irányuló nemi vágy elvette a
józan ítélőképességét. </span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A Biblia kinyilatkoztatja, hogy ha az ember a bűn uralma alatt van, Isten
Lelkének jóra késztető befolyása nélkül rettenetes dolgokra is képes lehet</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">. Hogy ha ez esetben
az illető éppen egy ország királya, vagy uralkodója, akkor annál nagyobb a
befolyása a rosszra. Ha viszont Isten Lelkének a befolyása alatt áll, akkor
nemes tetteket hajt végre az egész ország és nemzet javát szem előtt tartva. Ha
a bűn fogságában van, akkor sátán eszközeként akár nagyobb méretű
kegyetlenkedéseket is elkövethet, - hogy ha ezt a jó Isten meg nem akadályozza.
Ez <b>örök tanulság, amit a Biblia kinyilatkoztat, hogy aki a bűn útjára lép,
onnantól kezdve a szenvedés és a halál következik</b>. <b>Aki viszont Isten örök
erkölcsi törvényének, a szeretettörvénynek engedelmeskedik és ehhez kér erőt a
Teremtőtől, az az Isten jóra adott eszköze lesz ebben a világban</b>. Lásd például
Dáviddal szemben Sámuel próféta pozitív életpéldáját az Ószövetségben!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ezért szóba kell állnunk esetlegesen azzal a lehetőséggel is, hogy Dávid
valóban legyilkoltatta Rabba városának lakóit. Ezzel az esettel a Biblia arra
figyelmeztet, hogy ne szakadjunk el az élő Istentől, hanem az ő törvényét
szentnek tekintsük és Istentől kérjünk erőt annak betöltéséhez (Krisztus
által). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Amennyiben ez a feltevés áll, hogy Dávid itt népírtást követett el, - szomorú
és rettenetes és semmivel nem igazolható és semmilyen körülmények között nem
követendő cselekedet, hanem elítélendő, nem Dávid személye, hanem a bűn, amit
cselekedett!</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A Biblia és ezen belül az Ószövetség ettől még nem lesz elvetendő, mert
Isten nemcsak a szépre és jóra késztető történetekkel tud tanítani (mint
például József története, ahogyan a testvéreivel bánik és nekik megbocsát),
hanem tanít azzal is, hogy elrettent a rossztól és bemutatja annak
következményeit. Ebben az esetben mindenki elgondolkodhat azon, hogy szabad-e a
jelenben vagy a jövőben egyetlen embert ilyen hatalommal felruházni
korlátozások nélkül? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ezért <b>akik a Bibliát tanulmányozzák, azok életbölcsességet nyernek,
valamint útmutatást kapnak arra nézve, hogy hogyan éljenek istenfélő életet</b>.
Ami <u>Dávid esetében követendő, az a bűnbánata</u>, az, hogy képes volt
belátni és megbánni a bűneit. Erre a bűnfelismerésre és bűnbánatra nekünk is
szükségünk van. Krisztusnak nem kellett bűnbánatot tartania sohasem, mert ő
bűntelen volt. Mi viszont megváltásra szoruló bűnösök vagyunk, akiket Isten
kegyelemből akar üdvözíteni, amennyiben megbánjuk bűneinket és hittel Isten
szavának akarunk engedni.</span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Utolsó szempont, ami
miatt ezt a második érvelést fontosnak láttam végig vezetni, az nem más, mint
amit Pál apostol az újszövetségben <u>a törvényszegés titkos bűné</u>nek nevez
(2Tessz 2,7). Bár ez a kifejezés lefoglalt fogalom az újszövetségben (amivel
most nem kívánok foglalkozni), de ennek előzménye megtalálható az Ószövetségben
is, tudniillik az a tény, hogy olykor „<u>a papok erőszakot tettek a törvényen</u>”.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ezékiel könyve 22,26</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">: „<i>Papjai erőszakot tettek törvényemen</i>, s
megfertőztették, ami nekem szenteltetett! …” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Sofoniás könyve</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> <b>3,4:</b> „Prófétái hivalkodók (az udvari, királynak tetszelgő hamis
prófétákról van szó, nem Isten prófétáiról), hitető férfiak; <i>papjai</i>
megfertőztetik a szent helyet, <i>erőszakot tesznek a törvényen</i>.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Kik azok, akik az Isten törvényéhez</span></u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">, az Isten beszédéhez
nem kívánatos módon <u>hozzányúlhattak</u>? = Éppen azok, akik az Isten
szavának az őrei és hiteles közvetítői kellene, hogy legyenek. Azok közül „piszkálnak”
hozzá némelyek, akik rendszerint a bibliai szövegeket őrizik, tanítják,
másolják, értelmezik és áthagyományozzák. És ha nem Isten törvénye, beszéde
szerint élnek, akkor vagy elrejtik azt a nép elől, hogy a törvényszegést ne
lehessen rajtuk számon kérni, vagy csavarnak rajta egyet, hogy a
megváltoztatott törvény most már őket igazolja. Ilyenkor rendszerint emberi
törvényekkel, szabályokkal veszik el az Isten igéjének erejét, ahogyan erről Urunk
Jézus is beszélt a farizeusokra utalva Máté evangéliuma 15,1-9 részben. Sajnos
mindkét esetre van példa a történelem folyamán.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ha az Isten beszédén való némi
változtatással esetlegesen számolnunk is kell, akkor ez igen súlyos kérdés, ami
további gondokat vet fel. Egy azonban biztos, „a sulykot nem kell annyira elvetni”
ezen a téren sem, mert maga Jézus igazolta az ószövetségi írások élő Istentől
való voltát (<b>Mt 4,4; Jn 5,39</b>) és ezt Pál apostolnál is ugyan úgy
megtaláljuk. (<b>2Tim 3,16</b>) mint ahogyan Péter apostolnál (</span><b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-color-alt: windowtext;">2Pt 1,19-21</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">). <u>Jézus</u> ezt mondta az írástudóknak: <i>„Tudakozzátok
az írásokat, mert azt hiszitek, hogy azokban van a ti örök életetek; és ezek
azok, amelyek bizonyságot tesznek rólam.”</i> (<b>Jn 5,39</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A pusztában a megkísértése során (nem a
zsidóknak, hanem) a sátánnak ezt mondta: <i>„Nem csak kenyérrel él az ember,
hanem minden igével is, amely Isten ajkáról való.”</i> (Mt 4,4). Akkor még nem
volt az Újszövetség írásba foglalva. Jézus tehát az Ószövetségre gondolt, mert
a továbbiakban abból idézett a bukott angyal- fejdelemnek! Mind a három
kísértést Mózes ötödik könyvéből idézve verte vissza. Éppen abból a könyvből,
amely annak ellenére alkalmas volt erre, hogy Jézus szerint Mózes a zsidók
szívének keménysége miatt megengedte abban, hogy valaki a feleségét
elbocsáthassa. Jézus helyre tette ezt és azt mondta, hogy kezdetben nem így
volt, és ugyancsak a Tórából, a Teremtés könyvéből idézett nekik (<b>Mt 19,3-9;
1Móz 1, 27.24</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Tehát <u>elképzelhető, hogy már
kezdettől fogva működött a „törvényszegés titkos bűne”, ez azonban nem jelenti
azt, hogy emiatt a Biblia ne lenne megbízható és hiteles</u>. Megbízható, mert
ezt is kijelenti, és azt is, hogy <b>végül az Isten ki fogja sarjasztani az
igazságot ezen a földön, amiképpen a növényt kisarjasztja a kertben</b>. Jézus
pedig amikor itt járt a földön a törvényt igazán jelenítette meg (Ézs / Iz
42,1-3), és a mennyei Atya szerető, irgalmas jellemét tökéletesen mutatta be.
Ezért is szükséges az Ó- és Újszövetség írásait, verseit keresztül-kasul
kutatni és vizsgálni, mert egymást megvilágítják. Erre önmagában az Ószövetség
nem lenne elegendő, mert valamennyi sorában Krisztusra mutat és Krisztusra vár,
hogy a próféták írásai beteljesedjenek.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ezen a téren azonosulni tudok <u>Luther</u>
álláspotjával, aki azt írja az „Erős vár a mi Istenünk” című énekében, hogy <i>„az
Ige kőszálként megáll, megszégyenül, aki bántja."</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Az Ószövetségben Isten szólt a próféták
által az akkori választott népéhez, az izraelitákhoz, hogy őket követeivé tegye
minden nép között</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">. De ők egy-egy kevés esettől eltekintve és egy-egy rövid időszakot nem
számítva mindvégig ellen álltak az Istentől kapott világosságnak. Minden
korszakban csak egy csekély maradék volt közülük valódi istenfélő (Istenhívő)
ember. Ez az Isten szeretetével, világosságával szembeni ellenállás tette a
többséget sajnos annyira konokká a bűnben. Az Isten törvényének és szavának az
elvetése okozta ezt az erkölcsi hanyatlást, romlást. A szomorú események nem
azért írattak, hogy követendő példát adjanak, de mégis tanulhatunk belőle, hogy
sose cselekedjünk azok szerint. Mindezek Isten szavával és némely esetben
példaértékű, hívő emberek életével együtt kerülnek bemutatásra. Tehát nem végig
„horrortörténet” az Ószövetség, mint ahogyan ezt némelyek próbálják beállítani mások
előtt, bár a gyerekeknek csak megfontoltan és életkoruknak megfelelő módon
szabad bemutatni. És vannak részek, amelyekkel elegendő, hogy ha csak felnőtt
korukban ismerkednek meg, amikor megértik az okokat és az összefüggéseket is.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Érdemes lenne fontolni azt a
törvényszerűséget, hogy <b>egyszerű babonaságból, tudatlanságból nem származik
olyan hamar ekkora megkeményedés és ellenállás, csakis az Istentől származó
világossággal szembeni tartós engedetlenségből</b>! Ha a zsidóság nem kapott
volna Istentől világosságot, kinyilatkoztatást, aminek a többségük ellenállt,
nem juthatott volna el például Jeruzsálem és a templom pusztulásáig több ízben
is. Ez többször is bekövetkezett, előbb a babiloni, majd a római seregek által.
Ezeket „Istennek szent emberei” (2Pt1,21) a Szentlélek sugalmazására leírták
azért, hogy a bűn törvényszerűségeit bemutassák, másrészt pedig azért is, mert <u>próféciaként
előre mutatnak</u> a végidő szomorú eseményeire, amelyek hasonlítani fognak
Jeruzsálem ostroma alatt átélt szenvedésekre. A krisztushívő maradék viszont
éppen úgy meg fog menekülni az egész világon, mint ahogyan a keresztények
megmenekültek és életben maradtak a római ostrom alatt i.sz. 70-ben. Ez a
szabadulás a valódi krisztushívők számára kimondhatatlan örömteli esemény lesz.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Az Ószövetségben a zsidó nép többsége
elvettetésének és a hívő maradék megmentésének a története éppen azt igazolja,
hogy az Írás Istentől származó kinyilatkoztatás</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">. Az Isten a hívők maradékával
(lásd pl. Noét és családját; vagy Illést és a hétezer férfit, aki nem hajtott
térdet a Baálnak; vagy Máriát, Jézus anyját a 11 apostollal és a 120
tanítvánnyal a felházban) és a Szentlékek erejével befejezi az ő művét és
megdicsőíti az Ő szent nevét.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Végül pedig, de nem utolsó sorban <u>nem
az ószövetségi személyek erkölcseit kell követnünk, hanem Jézus Krisztust</u>,
aki tökéletes volt és aki így elmondhatta magáról, hogy „aki engem látott, az
az Atyát látta.” Az Újszövetségben is van olyan erkölcsű személy, az iskarióti
Júdás, akinek negatív szerepköre tanulságul és elrettentésül szolgál. Az ő
esetében az elcsúszás egy kis önfelmagasztalással kezdődött és árulássá a pénz
szeretete által teljesedett ki. Péter apostol is az egyik percben Isten
szócsöve volt, mert az Atya szólt általa, néhány perccel később pedig a sátán
eszközévé lett. Lásd <b>Máté evangéliuma 16,15-17.21-23</b> részében!</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Az Ó- és Újszövetséget együtt ajánlott
tanulmányozni, „keresztül-kasul”, imádkozva és egymással is tanácskozva, hogy
senki ne juthasson megtévedt, radikalizálódott és az Írástól elrugaszkodott
álláspontra éppen a Bibliára hivatkozva. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Nem az a valódi kérdés, hogy Dávid
különböző munkákra rendelte vagy legyilkoltatta Rabba városának lakóit, - bár
ez sem lényegtelen, ezért foglalkoztam ezzel a kérdéssel, - hanem az, hogy megértettük-e
mivel jár az, hogy ha Isten parancsainak engedelmeskedünk és mivel jár az, hogy
ha a bűn útjára lépünk. <b>Rabba városának a bevétele, Dávid bűne nem cáfolja
azt, hogy az Ószövetség ne lenne Istentől származó kinyilatkoztatás. A
mindenható Isten fájdalmak útján, szenvedéssel, ilyen és más szomorú események
közlésével is képes tanítani</b> (valamint jóra ösztönző példákkal is), hogy a
hívő ember ne engedjen a kísértőnek, hanem Krisztus erejével álljon ellen
minden tekintetben, és győzedelmeskedjen hit által, amiképpen Krisztus Urunk is
győzött.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Beteljesedett <u>Pál apostol</u>
jövendölése éppen most a végidőben, amelyet figyelmeztetésül és befejezésül
hagyok ezen írásom végére:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">„Mert lesz idő, amikor az egészséges
tanítást el nem szenvedik, hanem a saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak
tanítókat, mert viszket a fülük. És az igazságtól elfordítják az ő fülüket, de
a mesékhez odafordulnak.”</span></i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"> (<b>2Tim 4,3-4</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">A pusztámból, 2021-ben február végén és március első napjaiban.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Más megközelítés vagy értelmezés lehetőségét tiszteletben tartva, maradok
tisztelettel és az igeszakaszok helyes megértését illetően jó reménységgel:<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Pongrácz Róbert</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Felhasznált irodalom</span></u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">:</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Vizsoly Biblia 1590,
reprint kiadás, I-II. kötet, ford.: Károli Gáspár<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Szent Biblia,
Bécs,1626, reprint kiadás; Bp., 2014, ford. Káldi György SJ; a TINTA Könyvkiadó
és a Pytheas Könyvmanufaktúra közös kiadása<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Biblia Egyszerű
Fordítása, Nemzetközi Biblia Liga, 2012.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Szent Biblia, ford.:
Károli Gáspár, Magyar Bibliatársulat, 2004.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Ó- és Újszövetségi
Szentírás a Neovulgáta alapján, Szent Jeromos Kat. Bibliatársulat, Bp., 2017.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Biblia, Ószövetségi és
Újszövetségi Szentírás, Rózsa Huba, Szent István Társulat, Bp., 2016.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Biblia, Istennek az
Ószövetségben és Újszövetségben adott kijelentése, Magyar Bibliatársulat,
Kálvin János Kiadó, Bp., 1993.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Biblia, Kecskeméthy
István fordítása, Koinónia Kiadó, Kolozsvár, 2009.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Teljes kétnyelvű
(héber-magyar) Biblia két kötetben, Makkabi Kiadó, szerk.: Raj Tamás, Váci
Nyomda Kft., 1993.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bibliai kronológia, Szerk.: Reisinger János,
Szabó Attila és Kovács Zoltán; Sola Scriptura Főiskolai jegyzet, Bp., 2007.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Idegen nyelvű szakirodalom</span></u><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;">Septuaginta Deutsch,
Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Wolfgang Karus und
Martin Karrer, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 2010, Printed in Germany<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Biblia Sacra iuxta Vulgatam versionem, editio
quinta, Weber-Gryson<a name="_Hlk66014926">,</a> Deutsche Bibelgesellschaft,
Stuttgrat, 2007. Printed in Germany<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Holy Bible, King James version, Published by
The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Salt Lake City, Utah, U.S.A.,
2010.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
világhálón elérhető néhány bibliafordítás és szakirodalom</span></u><span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.karolibiblia.hu/biblia."><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: HU; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.karolibiblia.hu/biblia</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://www.biblegateway.com/versions/New-Living-Translation-NLT-Bible/"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.biblegateway.com/versions/New-Living-Translation-NLT-Bible/</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://www.biblegateway.com/versions/New-King-James-Version-NKJV-Bible/"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">https://www.biblegateway.com/versions/New-King-James-Version-NKJV-Bible/</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://szentiras.net/szentiras"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">https://</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;">szentiras.net</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">/szentiras</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"> (a honlapomon elérhető
online szentírás-fordítások)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></span><!--[endif]--><a href="https://regeszetesbiblia.blogspot.com/p/a-biblia-nepei.html"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">https://regeszetesbiblia.blogspot.com/p/a-biblia-nepei.html</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://xn--vgid-bpa14d.hu/jelkep-es-valosag-sorozat-bibliai-profeciak/"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">https://xn--vgid-bpa14d.hu/jelkep-es-valosag-sorozat-bibliai-profeciak/</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://xn--vgid-bpa14d.hu/wp-content/uploads/2021/03/27.-Moab-es-Ammon.pdf"><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">https://xn--vgid-bpa14d.hu/wp-content/uploads/2021/03/27.-Moab-es-Ammon.pdf</span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><a href="http://www.church-bg.eu/blog/wp-content/uploads/2014/02/Josephus-A-zsidok-tortenete.pdf"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.church-bg.eu/blog/wp-content/uploads/2014/02/Josephus-A-zsidok-tortenete.pdf</span></a><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;"> <span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/User/Documents/%C3%8Dr%C3%A1saim/Rabba%20v%C3%A1ros%C3%A1nak%20bev%C3%A9tele.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> lásd az
ammonitákról bővebben a következő blogot: https://regeszetesbiblia.blogspot.com/p/a-biblia-nepei.html<o:p></o:p></p>
</div>
</div>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-21422625063391644192021-02-01T09:56:00.002-08:002021-02-01T09:56:34.005-08:00János evangéliuma 8. fejezet 44-dik verse vajon a zsidóságra, mint népre vonatkozik?<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Gondoljuk át a János evangéliuma 8,44 bibliaversét, ezúttal
nem annyira annak tartalmát, hanem azt, hogy kiknek mondta ezt Jézus!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézus mondja: <b><i>„Ti az ördög atyától valók vagytok, és a
ti atyátok kívánságait akarjátok teljesíteni. Az emberölő volt kezdettől fogva,
és nem állott meg az igazságban, mert nincsen őbenne igazság. Mikor hazugságot
szól, a sajátjából szól; mert hazug és a hazugság atyja.”</i></b><i> (<a name="_Hlk63087344">ford. Károli Gáspár</a>)</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az Úr Jézus ebben a kijelentésében úgy tűnik, mint hogy ha a
zsidókról azt jelentené ki, hogy ők az ördög atyától valók. Vajon ez az
értelmezés megállja-e a helyét a Biblia és ezen belül az Újszövetség igéinek
egybevetésére alapozott írásmagyarázat szerint? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ha csak ezt a bibliaverset olvasnánk el és még néhány verset
az előzményekből, akkor egyértelműen arra gondolhatnánk, hogy Jézus itt az
egész zsidóságot az ördög atyától valónak jelenti ki. Ám hogy ha az egész
fejezet szövegösszefüggésében olvassuk el ezt a verset, és az Újszövetség más
kijelentéseivel is egybevetjük, akkor kiderül, hogy egyáltalán nem erről van
szó. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A 8-dik fejezet előzményéből kiderül, hogy Jézus a
farizeusokkal beszélget elsősorban, akik megszólították, amikor ő a népet
tanította. Jézus nekik válaszol, de a korabeli zsidóságból több hallgató is
jelen lehet ennél a beszélgetésnél. A nép vallási vezetői közé tartozó
farizeusok voltak azok, akik irigységből és féltékenységből gyakran támadták a
Galileából jött tanítót, gyakran kérdésekkel próbálták Jézust megfogni és
nyilvánosan megszégyeníteni. Az Üdvözítő az ő módszereiket azonban sosem vette
át, hanem minden megnyilatkozásában az isteni szeretet, az igazságosság és a
becsületes eljárásmód jellemezte. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az
egész fejezet szövegösszefüggését vizsgálva úgy látszik, hogy <u>Jézus inkább a
zsidóság egy részének, jelen esetben a farizeusoknak mondta ezt</u> a kemény
kijelentést és nem az egész népnek.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ha az evangéliumok összefüggéseit nézzük, akkor azt
láthatjuk, hogy az Úr Jézus példázatokkal küzdött az írástudók (értsd: az
Ószövetségi írásokat magyarázók) és a farizeusok megmentéséért is. Ezért mondta
el pl. a szőlőmunkásokról szóló példázatát is, hogy a vallási vezetők magukra
ismerjenek anélkül, hogy meg kellene szégyenülniük a nép előtt, és így legyen
lehetőségük a megtérésre. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A János evangéliuma 8,3-ban kiderül, hogy az írástudók és a
farizeusok egy házasságtörésen ért asszonyt vittek eléje. Jézus először ezzel
az üggyel foglalkozott. Ezt az asszonyt is azért vitték Jézushoz, hogy
megfogják őt beszédében és később vádolhassák Őt. Ezzel az esettel most nem
foglalkozom, mert nem ez a témám. A 8-dik fejezet viszont ezzel kezdődik.
Ezután Jézus önmagát a világ világosságának jelenti ki a János 8,12-ben, és a
13-dik versben kiderül, hogy még mindig ott áll Jézus előtt néhány farizeus,
vagy azért, mert visszajöttek, vagy azért, mert János evangélista a Szentlélek
sugalmazására egymás után illesztette ezeket a sorokat. Tény az, hogy ismét a
farizeusok szólítják meg Jézust, az Üdvözítő pedig válaszol nekik. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A János 8,2 és a 20 versben található „templom” és a
„kincstartó” kifejezések is azt igazolják, hogy ugyan azon a helyszínen történt
a házasságtörő asszony Jézushoz vitele és az ezt követő beszélgetés vagy vita ebben
a fejezetben. A János 8. fejezetét végig elolvasva azt láthatjuk, hogy ugyan
arról az eseménysorozatról van szó, és ez a párbeszéd, vita folytatódik tovább
a farizeusok és Jézus között. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A János 8,22-nél úgy tűnik, mint hogy ha váltás lenne, Jézus
most nem a farizeusokhoz szól, hanem a zsidókhoz. Ez azt valószínűsíti, hogy a
farizeusok jelenlétében most már amit mondani akar, azt mindenkinek mondja,
hiszen nem zugolyában történtek az események és a párbeszéd közte és a vallási
vezetők között. Az Üdvözítő szeretné, hogy a nép közül valók is okulhatnának a szavaiból,
nemcsak az írástudók.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ezt
követően az említett 8-dik fejezetben Jézus tanúságot tesz az Atyáról, és a
30-33-dik versekben szólt a benne hívő zsidókhoz. <u>Kiderül</u> tehát ebből a
fejezetből,<u> hogy a jelenlévő zsidók közül is voltak, akik hittek benne</u>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Márpedig, <u>hogy ha a zsidók közül hittek benne, akkor azok
nem lehettek az ördög atyától</u>. Akiket Jézus az ördög atyától valóknak mond,
azok nem azonosak ezzel a benne hívő zsidókkal. Ebből is láthatjuk, hogy a Jn
8,44 kijelentése nem vonatkozhat az egész zsidó népre, hanem azokra, akik a
szívükben megkeményedtek vele szemben, és akik elutasították Őt és az Ő igéit!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A János 8. további párbeszédének hangvétele is abba az
irányba mutat, hogy Jézus továbbra is az írástudókkal, a nép vallási vezetőivel
vitatkozik, illetve azoknak érvel, és ők válaszolnak neki. Az egyszerű nép nem
nagyon értett akkor a vallási kérdésekhez, legalább is nem olyan szinten, mint
a farizeusok. Tehát a fejezet indítását és folyatását tekintve valószínű, hogy
Jézus továbbra is a nép vallási vezetői számára mondja, amiket mond. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Van
még egy szempont, amit csak egy másik fordítási lehetőség nyomán érthetünk meg,
még pedig az, hogy <u>amikor Jézus a zsidókhoz szól, akkor azt lehet úgy is
fordítani és érteni, hogy a júdeaiaknak mondta</u>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amennyiben ez a fordítás is helyes, akkor ebből is
megérthetjük, hogy a Jn 8,44 nem vonatkozhat az egész zsidó népre, hanem csak
azokra, akik Jézust Júdeában elutasították és megvetették, mivel Galileában
sokan hittek benne. Galileában vegyes népesség lakozott, lehet, hogy
többségében nem zsidók éltek, de azok is laktak ott, mivel Jézus időnként a
zsinagógákban is tanított. Ezek alapján egyértelmű, hogy akik Galileában hittek
benne a zsidók közül, még ha kissebségben voltak is a többi idegen népesség
között, azok sem voltak az ördög atyától valók. Így ez is cáfolja azt, hogy a János
8,44 kijelentése az egész zsidóságra vonatkozna.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">És van még egy fontos szempont, amit az írásom elején
említettem, ez pedig az Újszövetség és akár a teljes Biblia belső összefüggései
ebben a témában. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Egyrészt
vegyük figyelembe, hogy <u>Jézusnak a tanítványai mind zsidók voltak</u>, <u>még
sem voltak az ördög atyától valók</u>, mert hittek benne. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az „ördög atyától valók vagytok” azt jelenti, hogy „ti nem
akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen”. A Krisztus igéibe és személyébe
vetett hit nélkül nincs senkinek sem, egyetlen nemzet fiának, vagy lányának sem
örök élete. Aki mindvégig kitart abban, hogy nem hisz és nem enged Krisztusnak
(Jn 3,36), az az ember a bűneivel marad Megváltó és megváltás nélkül, és le
kell aratnia a bűn végső következményeit, azaz Isten haragja marad rajta. Így
kiderül róla, hogy az ördög atyától való, mert mindvégig a bűn szolgája maradt.
Jézus éppen ebben a 8-dik fejezetben beszél arról, hogy aki bűnt követ el, az
szolgája a bűnnek, és hogy egyedül a Fiú, maga Jézus az, aki megszabadít a
bűntől. És akit megszabadít, az valóban szabad lesz, és már nem lesz az ördög
kelepcéjében, már nem lesz az ördög atyától való. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nyilvánvalóan nem lehet a János 8,44-et úgy érteni, és senki
sem érti úgy, hogy az ördög teremtett volna bárkit is, mert egyedül az Atya
teremt a Fiú által (Jn 1,3; Kol 1,15-20). Ezt csak a teljesség kedvéért említem
meg.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az,
hogy valaki az ördög atyától való az azt jelentheti, hogy <u>a bűn hatalmában
marad</u> <u>és nem akar Jézushoz menni</u>, hanem minden esetben ellenáll a
saját Megváltójának és folyton önmagát igazolni próbálja vele szemben,
ahelyett, hogy szembe nézne a valósággal, hogy Isten színe előtt sosem lehet
igazzá és elfogadottá a Jézus Krisztusba vetett hit, és Krisztus érte is meghozott
helyettes áldozatának az elfogadása nélkül.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A János 1,11-12 (valamint a Jn 1,18: „egyszülött Isten, aki
az Atya kebelén van”) szerint az Isten Fia „övéi közé jött, de övéi nem
fogadták be őt. Valakik pedig befogadták őt, hatalmat adott azoknak, hogy Isten
fiaivá legyenek, azoknak, akik az ő nevében hisznek…” Ha a zsidó nép egésze az
ördögtől való volna, akkor Krisztus nem az övéi közé jött volna. Voltak viszont
a zsidók közül, és később pedig minden nemzet, nép és ágazat közül sokan, akik
befogadták őt, ezek az emberek a hit által Isten gyermekei lettek. Ők Istenből
születtek újjá a hit és a Szentlélek által és nem maradtak a bűnnek és annak
szerzőjének a sátánnak a rabszolgái, szolgálva a bűnnek (Jn 8,34.36). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Egy
másik újszövetségi összefüggés is megerősíti a fenti érvelésemet, nevezetesen
az, hogy Jézus <u>a saját kora nemzedékének mondhatta</u> legfeljebb, hogy „ti
az ördög atyától valók vagytok”, mivel többségében elutasították Őt, akit a
mennyei Atya küldött. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Én ezt az értelmezést tartom a leghelyesebbnek, mert ez
megáll a teljes Újszövetség és a teljes Biblia összefüggései alapján is</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">! Lásd a Máté 12,43-45 verseit, ahol
Jézus arról ír, hogy a tisztátalan lélek kimegy az emberből és víz nélküli
helyeken nyugalmat keres, de nem talál, majd visszatér ugyan ahhoz az emberhez,
aki korábban megszabadult, és a házat (értsd: az illető ember lelkét, szívét)
üresen találja, azaz Jézus nélkül, ezért maga mellé vesz még hét társat,
visszatér abba az emberbe és annak az embernek az állapota gonoszabb lesz, mint
korábban volt. És most következik az, amire utalni szeretnék szó szerint idézve
az evangéliumból: „Így lesz ezzel a gonosz nemzetséggel is.” (Károli ford.),
azaz „így történik ezzel a gonosz nemzedékkel is.” (Szent Jeromos Kat.
Bibliatársulat ford.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Krisztus sokakat megszabadított közülük, meg is gyógyította
őket, életével, szeretetével tökéletes példát mutatott, tanította őket, ám
azoknak többsége visszatért a bűneihez. Ezért annak a nemzedéknek az állapota
gonoszabb lett, mint korábban volt, mielőtt Jézus munkálkodott volna értük. Ez
azért van így, mert a jó Isten a tudatlanság idejét elnézi (ApCsel 17,30), a
bűn attól még törvényszegés marad (1Jn 3,4), az Isten szeretettörvényének az
áthágása. Ám a jó Atyánk kegyelmi időt biztosít azért, hogy a bűnös ember
megtérjen és éljen. Aki találkozott valamilyen formában Krisztussal és az ő
tanításával és a belé vetett hit és az igéjének való engedelmesség helyett a
maga elgondolását vagy bármi mást elsődlegesnek tart Krisztussal szemben, az
visszautasította az Istentől kapott világosságot. Mivel ezzel a világossággal
szemben döntött, ezért saját magát zárta sötétségbe. Ha megmarad ebben az
állapotában, akkor a bűn szerzőjétől valónak bizonyul végül és sosem
üdvözülhet, így igaz lesz rá a János 8,44 kijelentése.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Jézus korabeli gonosz nemzedék állapota és végső sorsa</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, - kivéve a maradékot, akik Jézusban
hittek, - <u>valóban tragikus és szomorú véget ért</u>, mivel nem ismerték fel
Jézus személyében, tanításában, csodáiban az értük való önzetlen fáradozásában
„az ő Istentől való meglátogatásuknak az idejét (vö.: Lk 1,68; Lk 19,41-44).
Ennek az lett a következménye, hogy amit választottak a vallási vezetőik által,
annak kellett meginniuk a levét. Krisztus helyett akkori vallási vezetőinek a
befolyására a nép többsége sajnos Barabást választotta, aki gyilkos volt. Ebben
az összefüggésben is találkozik a Jn 8,44 kijelentése és értelme. Emiatt le
kellett aratniuk a választásuk rettenetes gyümölcseit: Júdeának és Jeruzsálemnek
a római seregek általi elfoglalását és lerombolását Kr. u. 70-ben. Jézus szavai
beteljesedett rajtuk: „pusztán hagyatik néktek a ti házatok” (Mt 23,38; Lk
13,35); „nem akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen” (Jn 5,40); „ti
atyáitok dolgait cselekszitek” (Jn 8,41) és atyáitok hagyományát követitek, azt
tartjátok magatok számára az üdvösség mértékének, nem az Isten igéjét -
egészíthetném ki értelemszerűen Jézusnak a szavait az evangélium üzenete
alapján.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A fenti érvelésen kívül még számos Ó- és Újszövetségi
kijelentés van, amelyek fényében megérthető és világos, hogy Jézus nem a zsidó
nép egészére mondta azt, hogy „ti az ördög atyától valók vagytok”. Ám azzal is
számolnom kell, hogy minél hosszabb egy-egy téma kifejtése, annál kevesebben
olvassák el, ezért most ezt a gondolatkört itt le kell zárnom. Remélem, hogy az
elfogulatlan olvasó számára néhány szempontot tudtam nyújtani nem a János 8,44
értelmezéséhez, hanem ahhoz, hogy ezt a mondatot Jézus kiknek, miért mondta és
kik azok, akikre ez vonatkozik valójában. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A pusztámból, 2021. 02. 01.<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A másként vélekedők álláspontját tiszteletben tartva
szeretettel: <o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pongrácz Róbert <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Felhasznált irodalom</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Szent
Biblia, ford. Károli Gáspár, Magyar Bibliatársulat, Budapest, 2004.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ó-
és Újszövetségi Szentírás a Neovulgáta alapján, Szent Jeromos Kat.
Bibliatársulat, Budapest, 2017.<o:p></o:p></span></p>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-18789239774004353132019-05-09T04:13:00.000-07:002019-05-09T04:13:05.678-07:00A Didakhé tanúskodik a szombatról, a felnőtt keresztségről, és az egyházi szolgálattevők választásáról<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Didakhé jelentése „tanítás”, ez
egy olyan iratnak a címe, amely a katolikus „szenthagyomány” része, sőt annak
is az egyik legkorábbi forrása. A magam részéről következetesen vallom a „sola
scriptura”, „egyedül a Szentírás” elvét, tehát nem tekintem a Hagyományt a hit
mércéjének, sem a kinyilatkoztatás forrásának, mégis erre a korai, nem
sugalmazott iratra való hivatkozásom több mint érdekesség és az „egyedül a Szentírás”
elvét nem vallók számára is felkeltheti a Biblia igazságai iránti mélyebb
érdeklődést és elmélyülést.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Keletkezésének ideje, helye és
az irat jelentősége</u>:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az irat valószínűleg „150 előtt
keletkezett, de már az apostoli kor lezáródása után… legvalószínűbb, hogy a II.
század második negyedéből való, keletkezési helyéül pedig a legtöbb kutató
Szíriát jelöli meg.”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Didakhé 16 apró fejezetből áll, és annak egész terjedelme 10-11 nyomtatott
kis oldalon elfér. Hosszabb címe „A tizenkét apostol tanítása”, alcíme pedig:
„Az Úr tanítása a tizenkét apostol által a nemzeteknek”. A Szent István Kiadó
által számomra elérhető példány alapján nem tudom bizonyosan megállapítani,
hogy a Didakhé szövegébe illesztett zárójelbe tett bibliai és ószövetségi
apokrif igehelyekre való hivatkozás az eredeti szöveg része-e, valószínűsítem,
hogy nem, hanem később illesztették ezeket a szövegbe. Mindenképpen hasznos,
mivel ez az irat kijelentéseinek biblikus megalapozottságát erősíti, és segíti
a Szentírás igéivel való összehasonlítását. 1873-ban Philoteosz Brüenniosz
nikomédiai metropolita Jeruzsálembe való zarándoklása alatt találta meg ezt a
kis iratot. A Didakhé a második század egyházának a szertartásait és „a
közösségi élet szabályait rögzíti, olyan szövegemlék, amely a keresztség és az
eukarisztia<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
megtartásának rendjét foglalja össze, és ezeknek kapcsán beszél az imádságról,
a böjti fegyelemről, a próféták és a vándortanítók szerepéről”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
„A keresztény ókor igen nagyra
értékelte a Didakhét, a későbbi liturgikus és egyházfegyelmi iratokhoz alapul
szolgált, több egyházban<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
a kezdeti korokban kánoni könyvnek tartották, de Euszebiosz<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
jelentősége elismerése mellett, az apokrifok közé sorolta. … Megtalálása
kétségtelen a XIX. század legjelentősebb felfedezése.”<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title="">[6]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn6" title=""><!--[endif]--></a></span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>A Didákhé a Biblia számos
igazságáról ír, és azok igazságát erősíti<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A teljesség igénye nélkül emelem
ki először ebből a korai iratból, hogy már az első fejezet tanúskodik arról,
hogy az Isten teremtő, sőt minden egyes ember teremtője: „Az élet útja ez:
először szeresd Istenedet, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aki teremtett
téged</i>, másodszor szeresd felebarátodat, mint önmagadat.”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Az evangéliumokból sokat idéz, amelyre most nem térhetek ki a témám és a
tanulmány terjedelme miatt. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A szöveg másik figyelemreméltó
kijelentése többek között ez: „”Az egyházban valld meg botlásaidat és rossz
lelkiismerettel ne járulj imádsághoz! Ez az élet útja.”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Tehát a közösségi bűnrendezés mellett a lelkiismeret fontosságát is
hangsúlyozza. Jakab levele arra tanít, hogy egymásnak valljuk meg bűneinket
(Jak 5,16), és a Szentírás megerősíti, hogy a jó Isten színe előtt bánjuk meg
azokat imáinkba foglalva, és egymástól is kérjünk bocsánatot, illetve
bocsássunk meg az ellenünk vétkezőknek. Igaz az, hogy Jézus a feltámadása után
a tizenegy apostolnak azt mondta, hogy akinek megbocsátjátok bűneit, bocsánatot
nyer, akiknek megtartjátok, az bűnben marad (Jn 20,23), csak ne feledjük, hogy
ez nem automatikusan működik, mivel ezzel kezdte a mondandóját: „Vegyetek
Szentlelket!” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>A Didákhé közvetve szól a
szombat fontosságáról<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tulajdonképpen a böjtről ír, de
ebben a VII-dik részben megemlíti szó szerint a szombatot is a következőképpen:
„1. Böjtjeitek ne legyenek együtt a képmutatókkal, ők ugyanis <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a szombat</i> utáni második napon és ötödik
napon böjtölnek (vö. Mt 6,16); ti a negyedik napon és <i style="mso-bidi-font-style: normal;">az előkészületi napon</i> böjtöljetek”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Igen figyelemre méltó az, hogy a szombat külön ki van emelve, mint olyan nap,
amelyhez viszonyítják a böjti napokat. Miért nem a hét első napjához
viszonyítják a böjti napokat, miért éppen a szombathoz? A másik, amire felfigyeltem,
az az idézett szöveg lábjegyzékében található magyarázatként ilyen formában: „A
zsidóságban csak az engesztelési napon volt kötelező a böjt, vagy nehéz
időkben. A hét két napján egyéni kezdeményezés alapján tarthatott böjtöt, aki
akart. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A keresztények böjti napja a
szerda és a péntek lett</i>.”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ez viszont azt jelenti, hogy ha a keresztények előkészületi napja a péntek
volt, akkor ők a szombati nyugalomnapra készültek elő, vagyis a bibliai 10.
parancsolat negyedik parancsolatának megfelelően tartották meg a nyugalomnapot,
amit Jézus maga is megtartott. Sőt a tanítványaira sem hagyta hátra, hogy azon
változtassanak. Így a Didakhé közvetve tanúskodik arról, hogy a második század
közepén a nyugalomnap még a szombat volt a keresztény gyülekezetekben és nem a
hét első napja, amit mi magyarul vasárnapként mondunk. A német nyelven der
Sonntag = a Napnak a napja, vagyis a német nyelv a nyelvében tanúskodik arról,
hogy egy pogány ünnep, a Napimádók kultuszának a napja lett később a középkori
egyház életében és gyakorlatában a nyugalomnap, azzal az indoklással, hogy
Krisztus Urunk a hét első napján támadt fel. Az evangéliumok valóban írják,
hogy Jézus a hét első napján támadt fel, de arról is szólnak, hogy szombaton, a
nyugalomnap alatt a Jézus teste a sírban pihent, és a szikla sírhoz siető
asszonyok is pihentek szombaton a parancsolat szerint.<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
A Didákhénak ez a tanúsága, hogy a szombathoz viszonyítva számolták a napokat,
és hogy ettől számítva a negyedik napon és ezután az előkészületi napon legyen
a böjt, vagyis pénteken, azt igazolja, hogy a gyülekezetek nem a vasárnapot
tartották meg nyugalomnapként a második század elején, hanem a szombatot. Hiszen
az előkészületi napon készültek fel a nyugalomnapra. A zsidók és a szombatot
ünneplő adventisták között ez ma is így történik. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>A Didakhé a felnőttek keresztségről
ír és nem csecsemőkeresztségről<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A VII. részben többek között ez
olvasható: „A keresztelendő és a keresztelő böjtöljön a keresztelés előtt, ha
lehetséges a többiek is; a keresztelendőnek hagyd meg, hogy előzőleg egy vagy
két napig böjtöljön (vö. Mt 28,19). A hozzáfűzött magyarázatban pedig ez áll:
„A böjt előírásából nyilvánvalóan következik, hogy a Didakhé szerzője felnőttek
keresztelését tarja szem előtt. A keresztelést bármely személy elvégezhette.”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ebből a fenti állításból megérthetjük, hogy a Didákhéban felnőttek kereszteléséről
van szó. Ez a korai irat tehát nem tud csecsemőkeresztségről, mert az sokkal
későbbi eredetű. Ezek alapján valószínűsítem, hogy a Bibliában lévő egész „háza
népe”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
megkeresztelkedését a Didakhé szerzője sem tekintette úgy, hogy azon a
gyerekeket is kell érteni, hanem az is felnőttekre, ifjakra és a szolgákra
vonatkozott, - mert nem idézte és nem is utalt rá. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ha pedig a Didakhét magyarázó tanulmány
szerzőjének az állítása igaz, akkor a keresztelés, - ami a legtöbb esetben
alámerítést jelentett<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
- nem csupán a gyülekezeti vén (presbiter = vén), vagy felügyelő (episzkoposz =
„püspök”) kizárólagos „papi feladata” volt, - mivel bárki keresztelhetett az
Atya és a Fiú és a Szentlélek nevére. Az evangélium írja, hogy a keresztelés a
keresztelendő hitére kell, hogy történjen, azaz, aki megvallotta a hitét, csak
azt keresztelhetik meg érvényesen<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
és csak a Krisztusba vetett hitre jutott ember kérheti a keresztséget. A csecsemőnek
viszont még nincsen hite, mert nem értette meg az evangélium üzenetét, hogyan
is hihetne benne? Ezért a Biblia kijelentései alapján ez a fajta
gyerekkeresztség nem lehet érvényes, sajnos bármennyire is általánossá vált az
elmúlt évszázadok alatt. Jézus megáldotta a gyerekeket és nem megkeresztelte
őket, tegyük mi is ezt. És a tanítványai sem kereszteltek gyerekeket az
evangéliumok szerint. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>A Didakhé tanúsága szerint a
püspököket és a diakónusokat szavazással választották<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Didakhéban nem olvasunk
központosított egyházi szervezetről, amelyben az egyházi szolgálattevőket az
egyházi hierarchia csúcsán állók jelölik ki és szentelik fel, hanem a
következőképpen kellett eljárni: „Kézfeltétellel válasszatok magatoknak az
Úrhoz méltó püspököket és diakónusokat, szelíd és nem pénzéhes, igazmondó és
kipróbált férfiakat; ők látják el ugyanis nektek a próféták és tanítók
szolgálatát. Meg ne vessétek őket, ők ugyanis a prófétákkal és tanítókkal
együtt tiszteletben állnak köztetek.”<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ennél a résznél magyarázatként pedig ezt
olvashatjuk: A „kézfeltétel” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kheirotonia</i>)
itt jelentheti a kéz felemelését a szavazáskor, megkülönböztetésül a
kézfeltételtől az ordinációnál (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kheirotészia</i>).”
A kötet összeállítója helyesen állapította meg azt, hogy az episzkokoszokat<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
és a diakónusokat kézfeltartás által választották, amelyből kiderült nyilvánosan,
hogy ki van a jelölt személyek mellett, és hányan adnak a hívő közösségben nekik
bizalmat ezekre a nagyobb felelősséggel járó szolgálatokra. Itt is többes szám
szerepel, mint ahogyan az Újszövetségben is több helyen olvashatunk erről; lásd
pl.: ApCsel 20,17 és 28. A diakónusok is többes számban szerepelnek mind a
Didakhéban mind az Újszövetségben.<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Véleményem szerint a Didakhé fennebb idézett soraiból az is kiderül, hogy a
második században a keresztény gyülekezetben a közösség által választott
tisztségviselők elsődleges feladata a tanítás és az Isten igéjének a hirdetése,
magyarázata volt. Az is kitűnik viszont, hogy a gyülekezetben valamelyest még
működtek a Szentlélek által adott karizmák, mert voltak például próféták is a
gyülekezetben a véneken kívül, mint ahogyan erről az Újszövetségben is
olvashatunk.<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ahogyan
a gyülekezetek mind jobban eltávolodtak az evangéliumi, igei alapelvektől és
helyet adtak a Bibliával ellentétes tanításoknak és gyakorlatoknak, valamint
ahogyan a második század végétől kezdve az eretnek irányzatok<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
ellen vívott küzdelem révén és a hatalmi törekvések miatt megerősödött a
központosított egyházi vezetés, úgy a Szentlélek által adott karizmák is
eltűntek a gyülekezetekből. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Óvatosan érdemes hivatkozni a
Didakhé tanítására, vagy meg se említsük azt. Miért</u>?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az a probléma a Didakhéra való
hivatkozással, hogy ha valaki a katolikus szenthagyomány egyik részére, iratára
hivatkozik, akkor mások más iratra fognak hivatkozni ezzel szemben, amely
szintén a hagyomány része. Például Jusztinoszra<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
aki ezt írja: „Azért a Nap napján tartjuk mindannyian az összejöveteleinket,
mert ez az első nap, amelyben Isten a sötétség és az anyag megváltoztatásával
alkotta a világot, és Jézus Krisztus, a mi Megváltónk ezen a napon támadt fel a
halottak közül.” Keveseknek tűnik fel azonban az, hogy nemcsak eltérés,
kiegészítés van a Hagyományban a Szentíráshoz képest, hanem azzal ellentétes
tanítások és egyházi gyakorlatok léptek életbe a Hagyományra való hivatkozás
által, pl.: gyerekkeresztség. Bár a második vatikáni zsinat tanítása szerint a
Szentírás és a szenthagyomány a kinyilatkoztatásnak<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
egyetlen közös forrása, ezzel szemben az az igazság, hogy a Szentlélek nem
mondhat ellent önmagának és nem fog az Isten igéjével ellentétes tanításokat
sugalmazni (vö.: 1Jn 4,1-6). Sajnos az történt, hogy az évszázadok alatt
kialakult, kialakított Bibliától eltérő tanítások beépültek a középkori egyház
hitéletébe, és ezt utólagosan igazolták úgy, hogy apostoli hagyománynak
nevezték el, melynek tartalma az idők során ki is bővült, később pedig ezt
egyenlő ragra emelték a Szentírással. Ez a folyamat az izraeliták vallási
életében is nyomon követhető Jézus korától kezdve a Talmud kialakulásáig. Az
Isten igéjének, törvényének az ilyen módon való meggyengítését maga Jézus is
felrótta a korabeli írástudóknak és farizeusoknak (vö. Mt 15,3.6.9).<u><o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Szívből kívánom, hogy ez a kis
tanulmány minden olvasót késztessen a Biblia mélyebb tanulmányozására, hogy az
egyéni és a közösségi hitéletünk megújuljon a Jézus Krisztus iránti és az ő
igéje iránti engedelmességben és minden embertársunk iránti szeretetben és
tiszteletben.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
A pusztámból: P. R.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ókori
Keresztény Írók I. kötet, Apostoli Atyák, szerk.: Vanyó László, a 3. kiadást
szerk. Perendy László<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
Szt. István Társulat, Bp., 2018, 91-92. o. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
eukarisztia: jelentése hálaadás, az Úrvacsorát jelölő fogalom, amelyet az Úr
Jézus rendelt el az utolsó vacsorán, mint az ő áldozatára való emlékezést; a
II. század közepén, - amikor a Didakhét írták, - még messze nem a mai
miseáldozatot értették alatta, hiszen a mise jellege, szövege és tartalma
jelentősen kibővült és módosult az elmúlt két évezred folyamán. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> i. m.:
u. o.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
egyházban: vagy gyülekezetben; e fogalom alatt mindkettőt lehet érteni. Az
Újszövetségben a Korintusi vagy a Római, Galata stb. gyülekezeteket az
„ecclézsia” görög szó jelöli, amely mind egyházat, mind gyülekezetet is jelent.
Pl.: 1Kor 1,2; Gal 1,2; Jel 2,11. A Didakhé közvetve tanúskodik arról, hogy
régiónként vagy nagyobb városonként önálló gyülekezetek voltak élükön az
episzkokoszokkal vagy presbiterekkel, ami felügyelőket / gyülekezeti véneket
jelent. Ez a tisztség mindig többes számban szerepel az Újszövetségben, tehát
kezdetben nem egy püspök köré gyűltek a hívek, hanem több gyülekezeti
felügyelő, vén látta el az egyes gyülekezetek pásztorolását, lelki vezetését,
tehát közösségi vezetés valósult meg a gyülekezeteknél más szolgálattevőkkel
együtt, így közös tanácskozások révén közösségi döntések születhettek. A
Didakhé közvetve tanúskodik tehát arról, hogy nem volt abban az időben egy
központosított egyházvezetésnek alárendelt egyházszervezet, hanem a gyülekezetek
bizonyos önállóságot élveztek.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Euszébiosz: 260/265-339 között élt; a palesztinai Kaiszareiában (Cezáriában)
született, presbiter. Történelmi tárgyú művei az első három század egyház- és
teológiatörténete szempontjából a legjelentősebb rendelkezésünkre álló
források. (vö.: Teológusok Lexikona, szerk.: Görföl-Kránitz, Osoris Kiadó, Bp.,
2002, 114-115. o.)<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> i. m.:
92.o.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> i.m.: I.
fej., 2.; 93 o. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Az
idézett mű lábjegyzékében ennél a következő olvasható: „Nyílván közös
bűnvallomásról és közös imáról van szó, olyanról, amelyet Qumránban is
gyakoroltak.” (96.o.) – Hozzáteszem azt, hogy a második század közepén nyoma
sincs a gyónás mai formájának, ami igen késői egyházi rendelkezés, a 7-dik vagy
a 11-dik századból való (?), és az ír szerzetesek révén vált általánossá, és
’fülgyónás’-nak nevezik. Közös bűnvallomásról ír tehát a Didákhé, nem (fül)gyónásról.
<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> kiemelés
a szövegben tőlem: P. R.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
kiemelés tőlem: P. R.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Lk
23,55-57; 24,1-7; vö. 2Móz / Kiv 20,8-11; Lk 4,16.31; Lk 13,10<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> i.m.:
VII., 4., 98. o. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Kornéliusz háza népéről van szó: ApCsel 10,1-2.47-48<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A
„keresztel” kifejezés nem a kereszt szóból származik, mivel az Újszövetségben
lévő a görög „baptizmo” kifejezést kell figyelembe venni, ami alámerítéses
keresztséget, szövetségkötést jelent; szó szerint: alámerít. Ennél a VII.
résznél kifejezetten ír arról, hogy ha lehet, akkor alá kell meríteni a
keresztelendőt, de rögtön utána már engedményt is tesz a Bibliában adott
alámerítéshez képest, mert kevés víz esetén megengedi, hogy háromszor öntsenek
vizet a keresztelendő fejére.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mk
16,16 és Mt 28,18-20; ApCsel 2,38; 8,36-38, stb.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> i.m.:
XV. rész, 1 és 2 pont, 103. o. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
episzkoposz-ok = váltó fogalma a görög preszbiterosz-ok fogalmának az
Újszövetségben (Tit 1,5 és 7), ami felügyelőt, gyülekezeti vént jelent, és
amely mindig többes számban áll, jelezve ezzel, hogy nem egy pap vagy püspök
vezette a gyülekezetet, hanem kezdettől fogva közösségi vezetés volt az
egyházban. Az Újszövetség biztos kritériumokat ír arra nézve, hogy kiket lehet
püspöknek vagy gyülekezeti vénnek, illetve diakónusoknak választani (1Tim 3,1-7;
Tit 1,5-9) A Didakhé ehhez képest újat és többet nem ír, hanem inkább
kevesebbet.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
diakónusok: 1Tim 3,8-13; ApCsel 6,1-6<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> vö.:
1Kor 12,4-11 és 28-31; ApCsel 21,8-10, stb.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> korai
eretnek irányzatok: gnoszticizmus, manikeizmus, doketizmus, arianizmus, stb.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Jusztinosz, korai egyházatya, 165-ben halt meg; az Apologia című műve 1,67
részben a Nap napjára hivatkozik, hogy a keresztények ekkor tartják az
összejöveteleiket (vö.: Kat. Egyház Katekizmusa, 2174§, 432. o.) A
katekizmusban található mondat azonban nem zárja ki azt, hogy az őskeresztények
mindnyájan mellőzték volna a negyedik parancsolatot, a teremtés emlékünnepét,
hanem csak azt állítja, hogy a Nap napján jöttek össze. Ez még nem zárja ki a
szombati nyugalomnap megtartását a korai keresztények körében. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Felhaszn%C3%A1l%C3%B3/Documents/R%C3%93BERT/Cikkeim%202019-ben/A%20Didakh%C3%A9%20tan%C3%BAskodik%20a%20szombatr%C3%B3l.%20A%20blogra%20k%C3%A9sz%C3%ADtve,%20%C3%A1t%C3%ADrva.%20P.%20R.%202019.05.09..docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> II.
Vat. Zsinat tanítása, Szent István Társulat, szerk. dr, Cserháti, Dei Verbum,
dogmatikai konstitúció az isteni kinyilatkoztatásról, II. fejezet, 9-10. rész,
148. o. <o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-68056588561786415892018-12-21T01:41:00.001-08:002018-12-21T08:21:31.266-08:00Jézus születésének története az evangéliumok szerint Miért jött el az Isten Fia erre a Földre?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézus születésének a történetét sokan ismerjük a templomi
vagy iskolai pásztorjátékok előadásaiból, esetleg filmen is láttunk róla
valamilyen feldolgozást. Mégsem biztos, hogy az evangéliumi leírásokhoz hűen
ismerjük annak minden részletét, hogy mi is történt valójában több mint 2000
évvel ezelőtt. És bizonyára ennél még kevesebben vannak azok, akik értik és
hiszik is, hogy Jézus miért jött el közénk erre a Földre. Amennyit ebből a
témából megértettem, én is csak annyit tudok elmondani önöknek. Mindenkit arra
bíztatok, hogy olvassa el Máté evangéliumából a 2,1-14, és Lukács szerint a
2,1-20-ig terjedő szentírási szakaszt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az evangéliumi leírások közül Máté és Lukács evangélista
tudósít Jézus születésének történetéről és gyerekkorának egy-két mozzanatáról. Az
evangélium tanúsága szerint a Betlehemben születő megígért gyermeket a prófétai
jövendöléseknek megfelelően, Jézusnak kellett nevezni, mert ő szabadítja meg
népét annak bűneiből (Mt 1,21). Tehát az Isten Fia már a nevében is hordozta a
küldetését, amiért erre a világra jött. Jézus neve azt jelenti, hogy „Isten
megszabadít”. Mitől szabadít meg? A bűntől és az örök haláltól, mert a bűnért a
halál a fizetség (Róm 6,23; Jel 2,11).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
teremtő Isten pedig nem akarja, hogy a bűnös ember a bűnei következtében örökre
elvesszen, hanem azt akarja, hogy minden ember eljusson az igazság ismeretére
és üdvözüljön, megszabaduljon, örök élete legyen. A jó Atya a mi üdvösségünkért
küldte el Fiát, Jézust, aki emberré lett, miközben ezzel együtt Isten Fia
maradt. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az evangéliumi leírások alapján a következő néhány szempont
tűnt fel a számomra. Az első, hogy bölcsek (görögül „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">magoi”</i> = csillagászok) érkeztek napkeletről, - tehát nem királyok,
- minden bizonnyal Babilonból, ahol a zsidók hetven évet voltak fogságban, ahol
Jézus születése idejében is élhettek nagyobb létszámban izraelita közösségek. Ennek
következtében az ószövetségi könyvekből a messiási jövendölések is elérhetőek
voltak a számukra. Nem tudhatjuk, hogy hány bölcs érkezett, csak a háromféle
ajándékból következtettek arra, hogy hárman voltak. A nevüket sem közli a
Szentírás, azt csak a hagyományból ismerik az emberek. Feltűnt számomra, hogy
ezek a bölcsek több ezer km-t tettek meg azért, hogy láthassák a zsidók
újszülött királyát; minden bizonnyal tudták, hogy messiás-királyról van szó,
különben nem keltek volna útra, amely igen hosszú és fárasztó lehetett abban az
időben. Egy távoli, nagyobb nemzet bölcsei és polgárai voltak, miért érdekelte
volna őket egy kis júdeai király születése, ha csak nem ő a megígért szabadító.
Amikor megérkeztek, így szóltak Heródeshez: „Hol van a zsidók királya, aki
megszületett? Mert láttuk az ő csillagát napkeleten és azért jöttünk, hogy
tisztességet tegyünk neki.” (Mt 2,2) Csak azért keltek volna útra, mert láttak
egy csillagot, vagy ahhoz hasonló fényes égi jelet, amely Izrael felé tartott?
Ha nem tudták volna pontosan, hogy mire vonatkozik és mit jelent az égi jel,
egészen biztosan otthon maradtak volna. A rövid beszámolójukból kitűnik, hogy
az égi jel a messiás születését jelezte. A messiás születéséről, annak
ígéretéről pedig csakis a bibliai iratokból értesülhettek, mert kizárólag itt
olvasható ennek az égi jelnek a jelentése és nagy horderejű jelentősége. Ők
látni akarták az újszülött királyt és hódolni akartak előtte, mert az égi jel
igazolta, hogy az egykor megírt bibliai jövendölés beteljesedett, a
messiás-király megszületett. Erről így olvashatunk Mózes negyedik könyvében:
„Csillag származik Jákobból, királyi pálca (jogar) támad Izraelből.” (4Móz/Szám
24,17). Az evangélium egy másik messiási próféciát is említ: „Íme, a szűz fogan
méhében és fiút szül, és annak nevét Immánuelnek nevezik, ami azt jelenti:
velünk az Isten.” (Mt 1,23; Ézs/Iz 7,14) Azt nem tudhatjuk, hogy ezt a
jövendölést ismerhették-e a bölcsek vagy sem. Tény az, hogy ez a prófécia
hétszáz évvel Krisztus földre jövetele előtt kimondja, hogy a messiás
(=Szentlélektől felkent Szabadító) olyan személy lesz, aki által, és akinek a
személyében „velünk az Isten”. Ebből a próféciából is tudniuk kellett volna a
főpapoknak és az írástudóknak, hogy Jézus isteni lény és nem csak annak mondja
magát. Az Immánuel név nincsen ellentmondásban Jézus nevével, mert a két név
jelentése kiegészíti egymást: Isten úgy tud megszabadítani minket, hogy közben
velünk és értünk van itt közöttünk. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A másik szempont, amire felfigyeltem, hogy Izrael népének és
a többi népeknek is csak a „maradéka” volt készen arra, hogy örömmel fogadják
az Úr Jézus születésének a hírét. Izrael népe körében is csak az egyszerű
pásztorok, ezenkívül Mária és József, az igaz és istenfélő Simeon, valamint
Anna prófétaasszony bizonyultak alkalmasnak arra, hogy az évezredek óta
megígért messiás király születésről személyesen is hírt kapjanak, és őt
kisgyerekként láthassák.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Az egyszerű
pásztoroknak az Úr angyala jelent meg dicső fényességben, és a többi angyalok
dicséretét és énekét is hallották (Lk 2,8-15). Személyes kinyilatkoztatást
kaptak arról, hogy Dávid városában, Efrata Betlehemében megszületett az
Üdvözítő, aki Szentlélektől fölkent szabadító és Úr. Ezek az egyszerű, tanulatlan
emberek valamit megértették abból, hogy az Isten által megígért Megváltó született
meg Betlehemben, és ennek jele az, hogy egy gyereket találnak pólyába takarva
és jászolba fektetve. Ők tudták, hogy ez a gyermek a megígért messiás, mert az
angyal elmondta nekik. Az összes többi Betlehemben tartózkodó embernek fogalma
sem volt arról, hogy a városukban ki született meg és milyen körülmények között
van ott a szomszédságukban. Krisztus első tanúságtevői tehát az egyszerű
pásztorok voltak. A teremtő Isten ma is egyszerű tanúságtevőket választ ki
arra, hogy az evangéliumot képviseljék, mert őket nem rontotta meg sem a
hatalom, sem a pénz szeretete, és elismerésért sem áhítoznak. Ezzel szemben a
Jézus korabeli vallási vezetők az életvitelükkel teljesen alkalmatlanná tették
magukat arra, hogy Krisztust befogadják. Bár Heródes parancsára Mikeás
könyvéből pontosan meg tudták mondani, hogy a messiás király Betlehemben kell,
hogy megszülessen, ami Jeruzsálemtől, - azaz a saját tartózkodási helyüktől - 8
km-re volt, mégsem indult el egyikük sem, hogy köszöntse az újszülött királyt.
Tehát Jézust kezdettől fogva elvetették a szívükben, mert nem hittek benne, és
mert nem az Isten leírt szavára hallgattak, hanem emberi vélekedésekre,
hagyományokra hajlott a szívük. Az isteni igazság biztos mércéjét emberi
mércével cserélték fel. Sok évszázad történelme tanúsítja, hogy sajnos
voltak és ma is vannak olyan vallási vezetők, akik a mindenkori politikai
hatalomhoz való viszonyukban tudtak és tudnak csak létezni. Erről nem képesek
leválni, hogy az élő Istenre támaszkodjanak, hitből éljenek és másokat is
megtanítsanak arra, hogy ők is mindennap az isteni gondviselésben bízva éljenek
és dolgozzanak. Az írástudók Mikeás próféta könyvéből felolvasták a Heródestől
kért megfelelő messiási jövendölést, amely így van megírva: „De te Efratának
Betleheme, bár kicsiny vagy Júda ezrei között: belőled származik nékem az
uralkodó Izraelen, akinek származása eleitől fogva, öröktől fogva van.” (Mik
5,2; Mt 2,6) Láthatjuk, hogy ez a jövendölés is egyértelműen kijelenti, hogy
aki születik, az isteni lény lesz, mert származása eleitől fogva, öröktől fogva
van, tehát nem teremtmény lesz, az akkori vallási vezetők mégsem hittek sem a
szent Iratoknak, sem Krisztusnak!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A harmadik szempont számomra a legkedvesebb. Az a mód,
ahogyan a mindenható Isten Máriáról, Józsefről és a kis Jézusról gondoskodik.
Mielőtt Egyiptomba kellett menekülniük Heródes gyermekgyilkosságra vonatkozó
rendelete elől, azelőtt aranyat, tömjént és mirhát kaptak útravalóul, hogy az
életüket tudják újra kezdeni Egyiptomban. Ilyen a mi Istenünk, ő élő, szerető,
gondviselő Atyánk, aki idejében gondoskodik minden benne bízó gyermekéről, mint
ahogyan az elmúlt évtizedek során a mi családunkról is gondoskodott és teszi
ezt ma is. Negyedszerre: Miért született Isten Fia erre a világra? Azért, hogy az
Isten velünk legyen, és Jézus jellemét, tetteit látva megismerjük a jó Atyát.
Azért jött, hogy az ő példáját és önzetlen életét látva szeressünk és
szolgáljunk. Azért jött, hogy az elménkben és a szívünkben az ő igéje által az
ördög munkáit lerontsa (1Jn 3,8). Az Atya azért is elküldte őt, hogy értünk
helyettes áldozatul adja önmagát a bűneink miatt, hogy ha valaki hisz benne,
annak örök élete legyen (Jn 3,16). Ez a hit magában foglalja az ő szavának való
engedelmességet is, mert „aki hisz a Fiúban, örök élete van; aki pedig nem
enged (!) a Fiúnak, nem lát életet, hanem az Isten haragja marad rajta.” (Jn
3,36) Végül, de nem utolsó sorban Jézus azért jött el a mennyből közénk, hogy
megtanítson arra, hogyan lehetünk hit által és a Szentlélek bennünk lakozása
által az Istennek kedves gyermekei. Szívemből kívánom, hogy Jézus születésének
a története mélyebb Istenismeretre vezessen bennünket, és az ő Földünkre
jövetelének a célja megvalósuljon a magunk, szeretteink és minél több ember
életében. <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Áldott ünnepeket és békés, boldog, újesztendőt kívánva
tisztelettel és szeretettel: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pongrácz
Róbert<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A pusztámból 2018. karácsonyán<o:p></o:p></span></div>
<br />Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-50459480608264330472018-08-21T01:45:00.002-07:002018-08-21T01:45:50.019-07:00A bálványok helyett imádjuk az élő Istent!<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A bálványimádás szokása és bűne
sokkal elterjedtebb és elfogadottabb az emberek között, mint gondolnánk. Ha ezt
én állítanám csupán, semmit sem érne, de a Biblia Isten szava, és ebből
megértjük, hogy egyedül az Isten igéjének fényében láthatjuk meg a helyes utat
életünk minden vonatkozásában: „az Úrnak parancsolata világos, megvilágosítja a
szemeket”. (Zsolt 19,9) Aki rendszeresen olvassa, tanulmányozza a Szentírást,
és imádkozik is azért, hogy azt jobban megértse, és abból a célból
tanulmányozza az Isten igéjét, mert aszerint is akar élni, az világosságot,
bölcsességet és tanácsot fog kapni, hogy az élete során helyes döntéseket
hozzon és Isten gyermekeihez méltó életet éljen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Éppen ezért a bálványimádás
elterjedt szokását és bűnét is egyedül a Szentírás leplezheti le; egyedül a
Biblia imádságos tanulmányozása adhat az olvasónak belső világosságot és útmutatást
e tekintetben is. A tíz parancsolat második parancsolata így olvasható a
Kivonulás könyvében: „Ne csinálj magadnak faragott képet, és semmi hasonlót
azokhoz, amelyek fenn az égben, vagy amelyek lenn a földön, vagy amelyek a
vizekben a föld alatt vannak. Ne borulj le ilyen képek előtt és ne tiszteld
azokat, mert én az Úr a te Istened, féltőn szerető Isten vagyok, aki
megbüntetem az atyák vétkét a fiakon, unokáikon és dédunokáikon, akik engem
gyűlölnek. De irgalmasságot cselekszem ezer-ízig azokkal, akik engem szeretnek,
és a parancsolataimat megtartják.” (Kiv/2Móz 20,4-6)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A második parancsolat tiltja olyan
képek és szobrok alkotását, amelyek kultikus, imádat vagy vallási tisztelet
céljából készülnek. Tehát már ezek kifaragását vagy megfestését is tiltja a
Biblia. Valószínűleg, vagy legalább is merem remélni, hogy nem tartoznak ebbe a
körbe a művészeknek azon alkotásai, amelyek nem kultikus célból készültek, és
amelyeket nem is állítanak ki erre hódolat vagy tiszteletadás céljából. (Pl.:
ilyen alkotás Munkácsy Mihály trilógiája: Ecce homo; Krisztus Pilátus előtt és
a Golgota) A parancsolat szerint tehát sem készíteni nem szabad, sem leborulni
előtte, sem tisztelni azokat. Ezt az isteni parancsolatot a középkori egyház a
787-ben összeült Niceai hetedik egyetemes zsinaton felülírta, és „igazolta a
képrombolókkal szemben a képek tiszteletét: és nemcsak Krisztus, hanem Isten
anyjának, az angyaloknak és a szenteknek a képeit is.” A Kat. Egyház
Katekizmusa szerint: „A képek keresztény kultusza nem áll ellentétben az első
(azaz második = kiegészítés tőlem) parancsolattal, mely megtiltja a bálványok
faragását.” (A Kat. Egyház Katekizmusa, Szt. István Társulat, Bp., 427. o.; 2131-2132
§.) A kedves olvasó ezek alapján eldöntheti, hogy Istennek akar-e inkább
engedelmeskedni, vagy az emberek által alkotott egyházi törvényeknek? (Csel
5,29) A parancsolat magyarázatát ki kell egészítenem még azzal, hogy az Isten
csak azokat bünteti harmadíziglen, akik őt gyűlölik, és a parancsolatait
megvetik. Ha a fiú és az unoka ugyancsak gyűlöli az Istent, mint az apa, csak
akkor érvényes ez a kijelentés rájuk nézve is. De milyen szép az az isteni
ígéret, hogy ezer ízig irgalmasságot cselekszik azokkal, akik szeretik a jó
Istent és a parancsolatait megtartják. Tehát az Isten parancsolata nemcsak tiltásból
áll, hanem biztos ígéretet is ad: megbocsátást és örök életet ígér azoknak,
akik az élő Isten szeretik, és a parancsolatait megtartják. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hozzá kell tennem még azt is,
hogy semmiképpen nem értek egyet azzal, hogy ha bárki is vallási célból
kiállított képeket, szobrokat vagy templomokat rombol, firkál össze vagy gyaláz
meg! Sőt elítélem az ilyen barbár cselekedetet. Tiszteltben kell tartani
mindenkinek a vallási és hitbeli meggyőződését, azok jelképeit nem szabad
bántani. A földi templomok pedig sokak lelki otthona, ezeket ugyancsak
tiszteletben kell tartani. Az embereknek Isten igéjét kell hirdetni, értük
imádkozni, minden embert tisztelni, a szelídség lelkületét felmutatni, fontos
lenne másokért önzetlenül éli és nekik szolgálni, mert csak ilyen módon
lehetséges Krisztushoz és az ő igéjéhez vonzani az embereket. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Biblia világossága azonban
olyan helyekre is bevilágít, amiről nem is gondolnánk első látásra, hogy ez is
vagy az is bálványimádás lenne. De mielőtt erről írnék meg szeretném indokolni,
hogy miért is írok egyáltalán erről a témáról, ugyanis nem leszek népszerű
tőle, sőt éppen ellenkezőleg, valószínűleg sokak neheztelését válthatom ki, -
amit természetesen nem akarok. Azért írok erről a témáról, mert a Szentírás
szerint a bálványimádás bármely formája kizárja az embert az Isten Országából.
Ez a tény éppen elég nagy felelősséget ró rám. Tehát amikor erről írok, akkor
az Isten szavának és a lelkiismeretemnek engedelmeskedem, és semmiképpen sem
szeretnék senkit sem megbántani, még kevésbé a hitét, meggyőződését
megítélni!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ezt írja Pál apostol: „…Ne
ámítsátok magatokat: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem
kéjencek, sem férfiakkal paráználkodó férfiak, sem tolvajok, sem kapzsik, sem
iszákosak, sem átkozódók, sem rablók (mások javait elragadók) nem részesülnek
Isten országában.” (1Kor 6,9-10; vö. Ef 5,6-7) A Jelenések könyvében pedig maga
Jézus Krisztus szól angyala által, amelyet János apostol írt le két ezer évvel
ezelőtt Patmosz szigetén: „Én vagyok az Alfa és az Ómega, a kezdet és a vég, az
első és az utolsó. Boldogok, akik megtartják az ő parancsolatait, hogy joguk
legyen az életnek fájához és bemehessenek a kapukon a városba (a mennyei
Jeruzsálembe = kiegészítés tőlem). De kinn maradnak a kutyák (vagyis azok, akik
olyant tesznek, ami undorító Isten szemében) és a bűbájosok, és a paráznák és a
gyilkosok, és a bálványimádók és mind, aki szereti és szólja a hazugságot. Én
Jézus küldöttem el az én angyalomat, hogy ezekről bizonyságot tegyen néktek …”
(vö. Jel 22,13-16; 21,8).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bárki jogosan kérdezhetné, hogy
„miért tiltja az Isten igéje azt, hogy bármit is ábrázoljunk képek vagy szobrok
formájában kultikus célból azok közül, amelyek a mennyben vagy a Földön vannak?”
Erre Izaiás /Ézsaiás könyvének a 40-dik fejezete adja meg a helyes választ,
amelyből most csak kivonatosan idézek: „Kihez hasonlítanátok az Istent; és
milyen képmást alkothatnátok róla? … Nem tudjátok és nem hallottatok róla? Nem
hirdették nektek kezdettől fogva? Nem tudtok a föld teremtéséről? Ő az, aki a
földkerekség fölött trónol, … Kihez tudtok hasonlítani? És ki lehetne hozzám
hasonló? – mondja a Szent. Emeljétek fel tekinteteket és lássátok: Ki alkotta
mind a csillagokat? Ő, aki elvezeti seregüket, megszámolja őket, és nevén
szólítja valamennyit; hatalma és nagy ereje miatt el nem marad egy sem. … Hát
nem tudod és nem hallottad még, hogy örökkévaló Isten az Úr (Jahve)? Ő
teremtette a föld határait. Nem lankad el és nem fárad el, és bölcsessége
kifürkészhetetlen (vagy: végére-mehetetlen).” (Iz/Ézs 40,18.21-22a.25-26.28).
Éppen ezért a teremtő Istent nem a róla készített képek, szobrok által tudjuk
megismerni, hanem valamennyire a teremetett világ szépségei által (Róm 1,19-20),
de leginkább a Bibliai kinyilatkoztatás kijelentései alapján (2Tim 3,16-17), amelyből
megismerhetjük a Jézus Krisztusban felénk forduló szeretetét és irgalmát. Az
Isten azt akarja, hogy az ő tiszta, szent és tökéletes jellemét ismerjük meg,
és ezzel megértjük azt, hogy ő milyen és kicsoda is valójában. Minden más róla
készült emberi ábrázolás kimondhatatlanul csorbítja az élő Isten hatalmas
dicsőségét! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az Újszövetségben az Isten igéje
kifejezetten felszólít minden Krisztusban hívő embert ilyen módon: „Ezért
kedveseim, kerüljétek a bálványimádást!” (1Kor 10,14.7) A bálványimádásnak még
két másik formájáról is ír a Biblia, amelyről nem is tudják sokan, hogy bizony
az is bálványimádás: az egyik az Isten szavával szembeni konok engedetlenség, a
másik pedig a fösvénység vagy más néven a kapzsiság. Kezdjük az utóbbival:
„Irtsátok ki tehát tagjaitokból azt, ami földi: a paráznaságot, a
tisztátalanságot, a bujaságot, a gonosz kívánságot és a kapzsiságot
(fösvénységet), ami nem más, mint bálványimádás” (Kol 3,5). Csak az utóbbira, a
kapzsiságra, a fösvénységre mondja az Isten igéje, hogy az bálványimádás, de a
többi bűnös hajlamot is le kell győznünk Isten Lelkének erejével önmagunkban.
Miért bálványimádás a kapzsiság, vagy a fösvénység? Természetesen a két fogalom
nem teljesen fedi egymást a magyar nyelvben, mert a kapzsi mindig több vagyont
akar, a fösvény pedig körömszakadtáig meg akarja tartani azt ami, már van. De a
mögötte lévő lelkület ugyan az: önzés felsőfokon és mindenekelőtt. Az önzés, a
kapzsiság és a fösvénység ezek szerint nem csak szemben áll Isten szeretetével,
hanem az emberi szívből teljesen kizárja azt, és az isteni önzetlen szeretet
helyét foglalja el. Hogyan lehetne egy ilyen emberrel boldogan élni? Sőt,
hogyan is lehetne igazán boldog egy ilyen önzésébe zárt férfi vagy nő? Nem
arról van szó, hogy pénzre ne lenne szüksége az embernek, hiszen, hogy ha
dolgozott, a munkájáért jogosan várhatja a méltó bért, hogy meg tudjon élni és
a családjáról is gondot viselhessen. Nem ezt ítéli el a Biblia, hanem a pénz
szeretetét, amelyet minden rossz gyökerének nevez (1Tim 6,10). Miért? Azért
mert a pénz utáni sóvárgás az Istennel való kapcsolat helyére lép és elfolytja
az Isten irántunk való szeretetét, amelyet olyan sok módon akar a jó Isten a
tudomásunkra hozni, különösen Fia, Jézus golgotai áldozata által. Márpedig hogy
ha Isten szeretete, világossága és tanácsa nélkül élünk, annak nagy lelki
(erkölcsi) és szellemi, végül pedig testi romlás lesz az eredménye, - nem
beszélve arról, hogy az üdvösségünket is elveszíthetjük. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Biblia szerint a bálványimádás
és a varázslás bűnével ér fel az Isten szavával szembeni konok ellenszegülés,
engedetlenség. Ezt akkor jelenti ki az Úr Sámuel által, amikor elvetette Izrael
királyát, Sault, az engedetlensége miatt, és helyébe Dávidot választotta. Így
ír erről a Szentírás a katolikus Szent Jeromos Bibliatársulat kiadásának magyar
fordításában: „Azt mondta erre Sámuel: Vajon egészen elégő áldozatokat s véres
áldozatokat akar-e az Úr, s nem inkább azt, hogy engedelmeskedjenek az Úr
szavának? Többet ér az engedelmesség, mint a véres-áldozat, és a szófogadás
többet, mint a kosok hájának bemutatása, mert a varázslás bűnével ér fel az
ellenszegülés és a bálványimádás vétkével az engedelmesség megtagadása. Mivel
tehát megvetetted az Úr szavát, azért az Úr is megvetett téged, hogy ne légy
tovább király.” (1Sám 15,22-23) Megdöbbentően egyenes és leleplező az Isten
igéje minden tekintetben: az Isten parancsolatával, igéjével való
szembeszegülés olyan, mint a varázslás, mert sokakat megtéveszt, elvarázsol,
elbizonytalanít; és a bálványimádás bűnével ér fel az Isten igéje iránti konok
engedetlenség. Azt gondolom, hogy ehhez nem is kell semmit sem hozzá tenni.
Jézus így szólt a tanítványaihoz: „Ég és föld elmúlnak, de az én igéim
semmiképpen el nem múlnak.” (Mt 24,35). Mindenki ezek alapján nyugodt szívvel
el tudja dönteni, hogy az élő Istennek és az ő szavának akar-e a gyakorlatban
engedelmeskedni vagy emberi hagyományoknak, és rendeléseknek. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Záró gondolatként meg kell jegyeznem,
hogy sajnos a bálványimádás köre és jellege a fenti értelmezéssel még nem ér
véget. A Biblia eszmei világát megértve derül fény arra is, hogy sok minden más
is bálvánnyá válhat az ember életében, ami egyébként önmagában még nem lenne az.
Ez akkor történik meg, amikor az a dolog, tárgy, eszme vagy személy az életünk
és gondolkodásunk középpontjába kerül, amikor a szívünk túlságosan is kötődik hozzá,
és az időnk nagy részét ezzel töltjük. Például egy hasznos autót is lehet
bálványozni és a hétvégeken órákig fényesítgetni, a férfi számára lehet ez egy
nő, akit bálványoz a maga számára a saját képzeletében, vagy lehet ez egy eszme
vagy tanítás is, ami ellentétes az Isten igéjével; sajnos ez lehet akár egyik
sportág is, vagy egy hobbi, vagy akár a folyamatos tévé nézés is, ami elveszi
az időt a családtól és a másik ember szolgálatától. Nem jut hely ezen írás
keretében szólni arról, hogy az Istennel való élő kapcsolat hiánya miatt
emberek sokasága él függőségekben: ilyen a társfüggőség, gyógyszerfüggőség,
telefonos játék függőség, nem beszélve az alkohol-, a pornó- vagy a
drogfüggőségről. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ezek közül bármelyiket vagy akár
más ezekhez hasonlót mindenkinek magának kell felismernie, és ettől elfordulnia
a szívében a jó Isten segítségét, sőt akár egy hívő „szakember” lelki
támogatását is igényelve, hogy semmi és senki más ne foglalja el a Krisztussal
való személyes kapcsolat helyét, hanem minden dolog, eszme, vagy személy
kerüljön vissza a maga helyére. Ne a másik embert méregessük, ítélkezve fölötte,
hogy egyiknek, másiknak mi lehet a bálványa, szenvedélye, vagy függősége, mert
senkinek a szívébe nem láthatunk bele, és bizony nagyot is tévedhetünk. Ehelyett
mi magunk térjünk vissza a jó Istenhez és szent igéinek útmutatásaihoz, és
járjunk elől jó példával mások számára, valamint próbáljunk segíteni azokon,
akik a bűnnek és a szenvedélynek valamilyen rabságába jutottak azáltal, hogy
Krisztushoz, a Megváltóhoz vezetjük őket.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
További áldott
bibliatanulmányozást kívánva, tisztelettel és szeretettel „a pusztámból”: <o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Pongrácz Róbert<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
2018. augusztus 21.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Felhasznált irodalom</span></u><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">: Ó- és Újszövetségi Szentírás a Neovulgáta alapján, Szt.
Jeromos Kat. Bibliatársulat, Bp., 2008; Szent Biblia, ford. Károli Gáspár, Bp.,
2002; Biblia Ószövetségi és Újszövetségi Szentírás, sajtó alá rendezte: Rózsa
Huba, Szt. István Társulat, az Apostoli Szentszék Könyvkiadója, Bp., 2005.<o:p></o:p></span></div>
<br />Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-22223884390506029402018-08-09T00:16:00.000-07:002018-08-09T00:16:35.754-07:00Bűnrendezésről a Biblia szerint<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sok Krisztusban hívő számára nem
egészen világos, hogy hogyan rendezze el helyes módon a jó Istennel a bűneit.
Többnyire nem ismerik a bűnrendezés szentírási alapjait, annak gyakorlatát még
kevésbé. Számos hívő emberrel találkoztam, akik a bűneik miatti lelki
gyötrelemben vergődnek, mások úgy tesznek, mintha minden rendben volna e téren
az életükben, mivel nem is foglalkoznak azzal, hogy a jó Istentől bűnbocsánatot
nyerjenek. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A bűnrendezésben a katolikusoknak
és a protestánsoknak teljesen eltérő a gyakorlatuk a saját egyházuk, vagy a
Biblia tanításainak megfelelően. A buzgóbb katolikus hívek általában
szentgyónást végeznek, egyháztörténeti emlékeim szerint, - ha nem tévedek, - akkor
csak a XI.-dik század óta terjedt el az ún. fülgyónás formájában; a mise elején
pedig megbánják a „bocsánatos” bűneiket; a „halálos” bűnöket meg kell gyónniuk.
(Megjegyzem, hogy a Biblia tanítása mást ért a „halálos bűn” fogalmán, mint
amit a Katolikus Katekizmus tanít. A Biblia szerint a halálos bűn a Szentlélek
elleni bűnt jelenti, amelyből már nem lehet megtérni, ezért nincsen erre
bocsánat. Minden más bűnre van bocsánat a Szentírás szerint: Mt 12,31-32; 1Jn
5,16). A protestánsok közül az evangélikusoknál van ugyan „gyónás”, de mivel a
Bibliában csak egyetemes papság van, és szolgálati papság nincsen, ezért a
gyónás során történik ugyan bűnbevallás, de feloldozást nem kap a hívő, - hanem
ehelyett hiszi azt, hogy a bűnei bocsánatot nyertek, mivel Jézus érte is, az ő
bűnei miatt is meghalt a kereszten, és így nyerhet bűnbocsánatot, - a tudomásom
szerint. A többi protestáns hívő közvetlenül Istennek vallja meg a bűneit, és
Jézus Krisztus, mint egyetlen közbejáró által nyer bocsánatot, úgy, hogy közben
imádkozik és elhiszi, hogy Jézus golgotai áldozata elegendő arra, hogy minden
megvallott bűne bocsánatot nyerjen. Így bátorít bennünket az Isten igéje: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
„Mert nem olyan főpapunk van, aki
nem tudna megindulni gyarlóságainkon, hanem aki megkísértetett, mindenekben,
hozzánk hasonlóan, de a bűnt nem követett el. Járuljunk azért bizalommal a
kegyelem királyi székéhez, hogy irgalmasságot nyerjünk és kegyelmet találjunk,
alkalmas időben való segítségül.” (Zsid 4,15-16) Ebben az idézett szentírási
részben a főpap „az Atya jobbján” lévő Úr Jézus Krisztus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bibliai megalapozás: Az
ószövetségi szentélyszolgálat által fogalmat kapunk arról, ami az
Újszövetségben Jézus áldozata által beteljesedett, és ami jelenleg is
folytatódik Jézus papi és főpapi szolgálata által a mennyei szentélyben.
Ugyanis az ószövetségi szentély a mennyei szentély mintájára készült (Zsid
8,1-2.5; 2Móz/Kiv 25,40), tehát a mennyei szentély a valódi, az eredeti (Zsid
9,23-24). Krisztus Urunk feltámadása és mennybemenetele után oda lépett be,
hogy közbenjárjon értünk (Zsid 7,24-25; 4,15-16; 10,21-22; 9,1-12), valamint,
hogy megbocsássa és el is törölje a megvallott és elhagyni kívánt bűnöket. Bölcs
Salamon által így szól a bűnrendezésről az Úr: „Aki elfedezi (eltakarja) az ő
vétkeit, nem lesz jó dolga; aki pedig megvallja és elhagyja, irgalmasságot
nyer.” (Péld 28,13) Szükséges tehát megvallani és a gyakorlatban kerülni a bűnt
és a bűnre vezető alkalmakat, helyzeteket. Szükséges azonban, hogy
meghatározzuk a bűn mibenlétét is a Biblia szerint. E szerint a bűn nem más,
mint „törvényszegés a törvény áthágása” (1Jn 3,4). Természetesen az Isten örök
erkölcsi törvényéről, a tíz parancsolat áthágásáról van szó, amit Jézus az
Isten iránti és az emberek iránti kettős szeretetparancsolatban foglalt össze:
2Móz /Kiv 20,1-17; Mt 22,35-40. Kevésbé ismert az Újszövetségnek ez a
kijelentése: „ha valaki az egész törvényt megtartja is, de vét egy ellen, az
egész megrontásában bűnös.” (Jak 2,10) Érdemes még végiggondolni azt is, hogy a
bűn által jött be a halál a világunkba, és hogy „a halál minden emberre
elhatott, mert mindenki vétkezett”. (Róm 5,12) Valamint azt is, hogy a „bűn
zsoldja a halál, de az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Jézus
Krisztusban.” (Róm 6,23) Ezek alapján megértjük azt, hogy miért van szükségünk
arra, hogy a bűneink bocsánatot nyerjenek, azért, hogy ennek eredményeként az
Úr Jézustól megkapjuk a Szentlélek ajándékát (ApCsel 2,38), az isteni természet
részeseivé váljunk (2Pt 1,4), és végül az utolsó ítélet során felmentő
ítéletben részesülve örök életet kapjunk tőle ajándékba (2Kor 5,10).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az ószövetségi szentélyszolgálat
a bűnrendezésnek a következő lépéseit szemléltette és a következő igazságokat
nyilatkozatta ki: 1. A bűnért, bűnökért áldozatot kellett bemutatni Isten
útmutatásának megfelelően, pl. bárány vagy tulok áldozatot; 2. Minden áldozat
Jézus Krisztus egyetlen és tökéletes golgotai áldozatának az előképe volt az
első páska-bárány áldozatától kezdve, sőt azt megelőzően Ádám és Éva bűnének az
elfedezésére nézve is (1Móz/Ter 3,21). 3. „Vérontás nélkül nincsen
bűnbocsánat”, ami később Jézus Krisztus drága kiontott vére által valósult meg.
4. Szükség volt áldozatra és áldozatot bemutató papra is; ez az újszövetségben
maga Jézus, aki egy személyben áldozati bárány, áldozatot bemutató pap, aki most
a szentek szentjében közbenjár értünk, és főpap is (Dn 8,14; Jn 1,29; Zsid
9,25-26; 1Jn 2,1-2; 1Tim 2,5-6; Zsid 7,24-26; 8,1-2). Az ószövetségben a főpap
szerepe abban csúcsosodott ki, hogy az őszi ünnepkör keretében, a nagy engesztelési
napon az áldozati bak vérével tisztította meg a szentélyt és az oltárt az egész
évben a kárpitra áthárított bűnöktől, sőt a vért a kárpit mögé a frigyládára
hintve is bevitte: 3Móz/Lev 16<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A szentélynek u.i. két része volt:
szentély és a szentek szentje. A szentély előtt volt az áldozati oltár, ahol a
bárányt feláldozták, a szentély első részében pedig a hét ágú gyertyatartó
(benne olajjal, amely mindig égett), a kitett kenyerek asztala a kenyerekkel, valamint
a jó illattétel oltára. Ez a három kellék mind Jézus Krisztust jelképezte, aki
a világ világossága, aki az élet kenyere, és aki az egyetlen közbenjáró Isten
és ember között! A szentély két részét a kárpit (függöny) választotta el
egymástól. A kárpit előtt volt a jó illattétel oltára, a kárpit mögött pedig a
frigyláda, benne a két kőtáblával, a tízparancsolattal. Egész évben a bűnökért
feláldozott áldozati bárány vérét ráhintették a kárpitra, jelezve ezzel, hogy a
törvényszegés az áldozati bárány vérével el van fedezve. Egy évben egyszer, a
nagy engesztelési napon viszont az egész év során a kárpitra hintett vért
ceremoniális értelemben meg kellett tisztítani a bűnöktől, amelyek a bárány
vére által kerültek a kárpitra, és amelyek szintén az áldozati állat vére által
lettek levéve onnan és a szövetség ládájáról. Ezen a napon a pap két
kecskebakot állított elő az engesztelésre, egyet az Úrért és egyet Ázázelért. Ez
utóbbi a sátán egyik neve. Az Úrért bemutatott áldozati bak vérét hintette a
főpap többek között a kárpitra, és bevitte a szentek szentjébe, majd a főpap a
saját személyében kihozta a bűnöket (mint bűnhordozó), és a másik kecskebaknak a
fejére olvasta rá Izrael minden bűnét. Ezt az Ázázelért kiválasztott élő kecskebakot
egy ember ezután kivitte a pusztába és ott hagyta, hogy a vadállatok tépjék
szét. Ezzel a jelképes szertartással tanítja az Úr, hogy végül is minden
megvallott és megbánt bűn vissza lesz hárítva a felbujtóra, a sátánra, akinek
el kell szenvednie végül a bűnökért járó teljes büntetést; ezen kívül pedig a
szentély a mennyben és a bűnbánó hívők közössége itt a Földön megtisztul és
megszabadul a bűntől. Mindazok pedig, akikért bárányáldozat és engesztelés
történt, akikért maga az Úr adott engesztelést, azok megszabadulnak a
bűneiktől, meg lesznek ezzel váltva: nem kell a bűneik zsoldját, az örök halált
(Jel 2,11;20,14) learatniuk, mert azt helyettük már a bárány megtette, ehelyett
ingyen kegyelemből felmentést és örök életet fognak kapni az Úrtól. Az
Újszövetségi iratokból megértjük, hogy ez az áldozati bárány Jézus Krisztus; ő
az „az Istennek a báránya, aki elveszi a világ bűneit” (Jn 1,29.36), aki ezért
ebben az értelemben „megöletett már a világ teremtésétől kezdve” (Jel 13,8), és
„aki minket szeretett, és megmosott bennünket a mi bűneinkből az ő vére által”
(Jel 1,5). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dávid királyról olvassuk, hogy
amint megvallotta a házasságtörését és a gyilkosságot, amit elkövetett, azonnal
mondta Nátán Dávidnak: „Az Úr is elvette a te bűnödet, nem fogsz meghalni.”
(2Sám 12,13) Ahhoz azonban, hogy Dávid ezzel a két súlyos bűnével szembe tudjon
nézni, egy évnek kellett eltelnie. Csak ezután szembesítette Nátán próféta őt
ezekkel a bűnökkel. Dávid pedig mély bűnbánatot tartott és teljes szívéből
megvetette a bűneit (vö. Zsolt 51); az Úr pedig könyörült rajta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A bűneink bocsánatának van egy
nagyon súlyos feltétele, amit a Miatyánk imádságban így szoktunk imádkozni:
„bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk
vétkezőknek” (Mt 6,12). Ezt az elengedhetetlen feltételt hangsúlyozza Jézus az
adós szolgáról szóló példázatában is (Mt 18,21-35). Ha mi megbocsátunk az
ellenünk vétkezőknek, akkor a jó Isten is megbocsát nekünk, ha viszont nem
bocsátunk meg szívből az ellenünk vétőknek, az Isten sem bocsátja meg a mi
bűneinket, - bármennyit is olvassuk a Bibliát, vagy járunk a templomba vagy az
imaházba, akár mennyit is böjtölünk és imádkozunk. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az evangéliumokban arról
olvasunk, hogy Jézusnak van hatalma arra, hogy a bűnöket megbocsássa (Mk
2,1-12; Lk 23,42-43), és ezt minden esetben gyakorolta is, mint Istennek a Fia.
Az apostolainak is és Péternek is megadta az oldás-kötés hatalmát (Mt 18,18;
16,19 és Jn 20,22-23), elmagyarázta nekik, annak mibenlétét és gyakorlatát: Mt
18,15-20; Mt 28,18-20. Amikor valaki megtér bűneiből, elfogadja Jézust
személyes megváltójának és a Krisztusba vetett hitére felnőttként bemerítkezéssel
megkeresztelkedik (görögül baptizmo = bemerít), az illető ez által köt
szövetséget Krisztussal, és ez a szövetség a mennyben is meg van kötve, a
megkeresztelt pedig az addigi bűneinek kötelékeitől fel lesz oldva. Amikor
valaki vétkezik, és nem akar abból megtérni, akkor a hívő közösség / gyülekezet
révén a Mt 18,15-20 elvei és gyakorlati lépései alapján és csakis ennek a végén
az elbukott hívőt kénytelen kizárni a soraiból. Ilyenkor a gyülekezet feloldja
az illető bűnösnek az Úrral való szövetségkötését, és ez a mennyben is oldva
lesz. Ezt a bűnével azonosuló, belátásra és bűnvallomásra nem hajlandó embert a
hívő közösség átadja a sátánnak (1Kor 5,5; 1Tim 1,20), hogy megtapasztalja,
hogy mennyire nyomorúságos a bűnös életvitel Isten nélkül. Az ilyen ember
üdvösségéért is tovább munkálkodik az Úr a Szent Lelke és a hívő közösség
tagjai által, hogy ismét megtérjen és a bűneit megvallva a hívő közösség tagja
és a menny örököse lehessen. Garancia azonban nincsen rá, hogy az illető meg
fog térni, de reményünk lehet, és imádkoznunk kell érte is, és továbbra is
szeretnünk kell őt. Így a hívő közösség és annak Istentől rendelt vezetői,
tanítói gyakorolják az Egyházban a bűnrendezésnek ezt a formáját az oldás és a
kötés szolgálói hatalma által: amit megkötnek a földön, az kötve lesz a
mennyben is, és amit feloldanak a földön, oldva lesz a mennyben is. Ehhez
azonban világosan kell látni azt, hogy a legfelsőbb fórum az egyházban nem a
pap vagy a lelkész, hanem a gyülekezet (görögül: eklézsia = a világból
kihívottak közössége), tehát a gyülekezet egésze vagy annak valamennyi tagja
dönt és nem csupán annak pásztorai! Mindez több lépésben, a megtérni nem akaró
bűnös többszöri megkeresésében történik, akinek az ügyét végül a gyülekezet elé
terjesztik, hozzászólások történnek és szavaznak róla. Krisztus sohasem akart
és rendelt el olyant, hogy valaki egy személyben döntsön emberek üdvösségéről,
végső sorsáról! (vö. Jn 20,23)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Az egyéni bűnrendezésnek is
megvannak az összetevői, amelyek elengedhetetlenek ahhoz, hogy bűnbocsánatot
nyerjünk. 1. Szükséges, hogy a bűnt az Isten törvénye alapján felismerjük. 2. A
felismert bűnt tételesen, azaz fajtája (és lehetőleg száma) szerint megvalljuk
közvetlenül az Atyának Jézus nevében, vagy Jézusnak, hiszen ezek ugyan így
vannak azonosítva fajtájuk szerint a Szentírásban is. Pl.: házasságtörés,
lopás, Isten nevének káromlása, stb. 3. Jó lenne még aznap, vagy azonnal ezeket
megbánni és kérni az Istentől egy-egy elkövetett bűnre a bocsánatot, vagy
akkor, amikor a Szentlélek eszünkbe juttatja azokat. 4. A bűnök feletti bánat
az Isten kegyelmi ajándéka. Ezért is imádkozni kell, hogy őszintén és szívből
tudjuk fájlalni azt, hogy ezekkel a jó Istent megbántottuk és Krisztus
szeretetével ilyen módon visszaéltünk. Ezért a bánat már jelzi azt, hogy az Isten
megbocsátotta a bűnt. De a bánat érzése és tudata nem mindig jelentkezik
azonnal. 5. Ettől függetlenül és ezzel együtt is higgyük el, hogy az Isten megbocsátotta
a megvallott bűneinket. Ezután álljunk fel az imából, és nyugodtan végezzük a
mindennapi teendőinket azzal a tudattal, hogy az Isten jó Atyánk, aki annyira
irgalmas, hogy „hosszan tűr érettünk, nem akarván, hogy némelyek elvesszenek,
hanem mindenki megtérésre jusson”. (2Pt 3,9) Nem azért adta oda áldozatul a
Fiát értünk, hogy mi bűntudatban éljük le az egész életünket, de nem is azért,
hogy a bűnt könnyen véve vétkezzünk továbbra is, hanem azért, hogy irgalmassága
által éljünk. Ha ennek megfelelően járunk el hittel, imával és bizalommal, akkor
nem kell engednünk a sátántól jövő lelkiismeret furdalásnak, mert azok már nem
a megtérésünket, hanem a lelki tönkretételünket szolgálják. A lelkiismeret
furdalásnak addig van helye, amíg meg nem vallottuk a bűneinket, ilyenkor ezt a
Szentlélek munkálja bennünk. 6. A Biblia tanítása szerint Isten segítségével el
is kell hagynunk a bűneinket és a bűnös szokásainkat, Isten erejét elnyerve meg
kell halnunk a bűnnek, hogy az igazságnak élhessünk (Róm 6), ennek
eredményeként végül Krisztus felmentő ítéletben fog részesít bennünket (Péld
28,13; 3Móz 16,30-31; Mt 18,21-35; Jel 22,11-12).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sokan nem figyelnek fel arra,
hogy a nyilvánosan elkövetett bűnt, nyilvánosan, pl. a hívő közösség előtt is
rendezni kell. Ha nem zugolyában történt az eset, akkor nem elég csak
négyszemközt bocsánatot kérni a történtekért. Ismerjük például Péter apostol
háromszori, csúfos tagadását, amely során még átkozódott és esküdözött is, hogy
ő nem is ismeri Jézust. Pál apostol által az Írás arról tanúskodik, hogy a
feltámadt Jézus Péternek is megjelent (1Kor 15,5) jelezve ezzel, hogy
megbocsátott neki. Mivel azonban Péter tagadásáról sokan tudtak és az botrányos
volt, ezért Jézus nyilvánosan is visszafogadta őt a tanítványai közé a Tibériás
tenger partján (Jn 21,15-17). Péter háromszor tagadta meg, ezért háromszor
kérdezte meg tőle a többiek füle hallatára, hogy „szeretsz-e engem (?)”.
Szükség volt arra, hogy Péter nyilvánosan is legyen visszafogadva és helyre
téve, így minden kétség elhárult arra nézve, hogy Krisztus külön is megbízta őt
a pásztorolással, - tehát bizalommal fogadhatják őt is a gyülekezetek. Azért
kellett Pétert helyre tenni, mert korábban ő fogadkozott a legjobban, hogy ha
„mindenki megtagad, én akkor sem”. Krisztus jól tudta, hogy Péter keserves
sírással már a tagadását követően azonnal megbánta a bűnét, de a hívő közösség
előtt is meg kellett erősíteni Péter szolgálatát. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Azzal egy időben, ahogyan a
bűneink rendre bocsánatot nyernek, a mennyei szentélyben Krisztus, mint pap és
főpap végzi értünk a bűnbocsátó és a bűneltörlő szolgálatot. Papként jár közben
értünk, a saját kiontott vérére hivatkozik az Atya színe előtt érettünk; az
Atya pedig Fia áldozatára és közbenjárói szolgálatára nézve megbocsát nekünk
minden vétket/bűnt, és örömmel fogad a saját gyermekeivé minket. Így valóban
igaz az, hogy „könyörületességgel és igazsággal töröltetik el a bűn…” (Péld
16,6). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Azok, akik most az utolsó időben
el fognak jutni egy bűn fölötti győzelmes életre Krisztussal, azok mind a
szívükre veszik Jézusnak az értük meghozott golgotai áldozatát, újra és újra
ennek fényében megutálják a bűnt, és mind nagyobb elhatározással és istenfélelemmel
akarják követni az Isten Bárányát, oda, ahová hívja, vezeti őket (Jel 14,3-4;
Jn 10,16). Ezek a Krisztushívők „megmosták és megfehérítették ruháikat (=jellemüket)
a Bárány vérében” (Jel 7,14). Nagyon jó lenne ezek közé a Krisztus-hívők közé
tartozni. Mindazok, akik várják az Úr Jézus második eljövetelét, azok ilyen
módon naponta szabadulni akarnak a bűneiktől, másokat is megtanítanak erre,
hogy egy napon minél többen ott lehessünk az Isten országában előbb a mennyben
ezer évig, majd az újjá teremett Földön is örök korszakokon át (ApCsel 1,11;
Jel 22,12; Jel 20,4-6; 2Pt 3,13-14; Ézs 65,17; 66,22-23). Áldott Bibliatanulmányozást kívánva:<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>Pongrácz Róbert<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
2018.08.05.<o:p></o:p></div>
<u><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Felhasznált irodalom</span></u><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: Szent Biblia, ford. Károli Gáspár, Boldog Élet
Alapítvány, Bp., 2002; Ó- és Újszövetségi Szentírás a Neovulgáta alapján, Szent
Jeromos Kat. Bibliatársulat, Bp., 2003; Biblia, Istennek az Ószövetségben és az
Újszövetségben adott kijelentése, Kálvin János Kiadó, Bp., 2006. </span>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-35608006690203280942018-06-20T13:40:00.002-07:002018-06-20T13:40:50.109-07:00Az első kenyérszaporítás: ötezer férfi megvendégelése: Jn 6,1-15<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Bibliakör, 2018. június 20.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Elolvassuk az evangéliumi szakaszt mind a négy evangéliumból:
<b>Jn 6,1-15</b>; Mt 14,13-<b>22</b>; Mk 6,32-<b>45</b>; Lk 9,10-17. Észrevettünk-e <u>különbségeket, kiegészítéseket</u>?
Pl.: Jn-nál kiderül, hogy András az, aki egy kis fiúnál az öt kenyeret és a két
halat találja. Mt-Mk-Lk-nál általában hangsúlyos, hogy már a nap hanyatlóban
volt, és a tanítványok kérték Jézust, hogy bocsássa el a sokaságot. Jn-nál
viszont megértjük azt, hogy Jézus miért parancsolta meg Mt-nál és Mk-nál, hogy
azonnal szálljanak bárkába, amíg ő a tömeget elbocsátja: azért, mert királlyá
akarták őt tenni, és ez a tanítványoknak is jól jött volna. Apró részlet Mt-nál
és Mk-nál és Lk-nál, hogy Jézus a „szemét az égre emelte” és úgy adott hálát,
Jn-nál ezt nem olvassuk, mert Mt-t, Mk-t és Lk-ot olvasva ez már ismert. Itt
Jn-nál hangsúlyos az, hogy a végén királlyá akarták tenni Őt. Az is figyelemre
méltó, hogy Jn evangéliuma ált. kevés csodát közöl azok közül, ami meg van a
szinpotikusoknál (=Mt Mk Lk), azokat csak kiegészíti vagy nem is ír róla;
Jn-nál mélyebb/több a tanítás és a vita helyzet. Érdekes, hogy Jn az első
kenyérszaporítást közli más keretbe helyezve. Egyedül Lk-nál derül ki a pontos hely,
ahol a kenyérszaporítás történt, és ez Betszaida, a Tibériás tengeren túl,
Galileában van. Arra is felfigyelhetünk, hogy egyedül Jn evangéliuma közli azt,
hogy <u>közel volt a zsidók húsvétja (pészahja)</u>, ami szerintem nem csak az
időrend miatt fontos, mindjárt látjuk, hogy miért.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,1-2</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Azt gondolnánk csupán ezt a verset
olvasva, hogy azért keresi a sokaság Jézust, mert hisz benne, - mivel látták a
jeleket, gyógyításokat, amelyeket Jézus által az Atya végbevitt közöttük: Jn
5,36 és 40. Sajnos nem erről van szó, hanem önző szempontok miatt, mindenkinek
jól jön a gyógyulás és az, hogy csoda révén még jól is lehet lakni: <b>Jn 6,26-30</b>. = Azért kérnek újabb
csodát, mert nem hittek benne, kivéve a „maradékot”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,3-4</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Azzal, hogy <u>Jézus felment a
hegyre</u>, ezzel a hegyi beszéd juthat eszünkbe, azaz, Jézus tanított. Ez
Mt-Mk-Lk-nál is kiderül, hogy sokáig tanította az embereket, mert megesett
rajtuk a szíve, mivel olyanok voltak, mint a pásztor nélküli juhok: Mk 6,34.
Sőt a Mt 14,14-ből kiderül, hogy a tanítását ezúttal is megelőzték a
gyógyításai. Tehát Jézus tanított, gyógyított és táplálékot adott az
embereknek. Mit akart ezzel kifejezni? Mit akart ezzel üzenni nekik, hogy azt
megérthessék? Ez a <b>Jn 6,29</b>-ből derül
ki, de megérthetjük valamelyest a <b>Jn 6,4</b>-ből
is: „Közel volt <b>pészah</b>, a zsidók
ünnepe.” = Ezen az ünnepen a zsidók <i>az
Egyiptomi fogságból való szabadulásukra emlékeztek</i>. <u>Ábrahám Istene Mózes
szolgája által kiszabadította a népet az elnyomó fogságból</u>, átvezette
száraz lábbal a Vörös / Sás tengeren, táplálta őket 40 évig a pusztában, számos
jel és csoda által mutatta meg isteni hatalmát és szeretetét. Egy egész nemzet
szabadítása, szabadulása történt meg Mózes idején, erre az ünnepre készültek.
De <u>most ki van közöttük</u>? = Az, <u>akiről Mózes is írt</u>: <b>Jn 5,46-47</b>; akit az Atya elküldött és
számos jel, csoda és a tanítás bölcsessége által igazolt előttük. Úgy hogy, aki
Jézusban hisz, az már átment a halálból az életbe, nem megy a kárhozatra, és az
Úr Jézus feltámasztja őt az utolsó napon: Jn 5,28-30a. Tehát a halálból való
végleges szabadulást, a kárhozattól való megmenekülést hozta el Jézus. Ez a
valódi pészah; az Egyiptomból való szabadítás, csak előképe volt ennek a
végleges bűntől és haláltól való szabadításnak.
Mindaz, aki hisz benne és nemet mond a bűnre (amelynek következménye a
halál), az megszabadul, azaz üdvözül Jézus által. A kenyérszaporítás is azért
történt, hogy az emberek felismerjék, hogy a Jézusba vetett hitük által örök
életük van és minden isteni áldás az övék lehet. Jézus önmagát adta oda
áldozatul és tökéletes példaképül, hogy a szavai és a példája lelki táplálék
legyen, és a bűnös emberek élő összeköttetésbe kerüljenek általa az Istennel.
Ehelyett a sokaság csak gyógyulni akart és jól lakni, a bűntől nem akart
szabadulni akkor sem és ma sem, és Jézusban sem hittek, csak a sokasághoz
képest kevesen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,5-7</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Jézus mindig akar valamit, neki
terve van, de nem biztos, hogy megértjük, vagy jól értjük a szándékát. Az
Üdvözítő ebbe a tervébe a tanítványait is bevonja. Mivel rendszerint azok sem
sokkal különbek a hitetlen sokaságnál, ezért nem értik a Mestert, de Jézus
türelmes a tanítványaihoz. Ezt a türelmet is eltanulhatjuk tőle. Azt gondolom,
hogy nekem is szükségem lenne egy ilyen Fülöpre, aki végigtekintve a tömegen, meg
tudja állapítani, hogy kb. mennyi kenyérre lenne szükség és az mennyibe kerül. Ám
látjuk, hogy még ez a hasznos tudás sem segít, ettől még nem laknak jól az
emberek. Nekünk is vannak remek ötleteink, csak éppen Jézus nélkül nem megyünk velük
semmire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,8-9</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: András javaslattal érkezik, azt
remélnénk, hogy titokban bízik abban, hogy az öt árpakenyérrel és a két hallal
Jézus csodát tehetne, és ezért ajánlja azt, de nem erről van szó, csak a
helyzetet méri fel, az élelem szűkös voltát, mert megjegyzi: „mi ez ennyinek?”
Tulajdonképpen egy kamasz fiú számára felpakolt napi élelemadagról lehet szó,
esetleg 2 napi adagról; ma azt mondanánk, hogy a szülei uzsonnát pakoltak neki.
Jézus azonban nem veti el ezt a helyzetjelentést, mert tudja, hogy mit akar
cselekedni. Az öt kovásztalan kenyérlepény és a két hal Jézussal együtt
abszolút és teljes lakoma több ezer embernek; Jézus nélkül csak tízórai egy kis
fiú számára. Pl.: a <b>2Kir 4,42-44</b>
szerint Elizeus szavára száz ember lakik jól a 20 árpakenyérből és a gabonafejekből,
ami nem lehetett olyan sok, tehát csoda történt. E csodára emlékezve a nép
felismerhette volna, hogy Jézus által Elizeus Istene vitte végbe a csodát. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,10</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: A szinoptikusok szerint ötvenes
csoportokban ültek le az emberek a sok fűre. Jézus itt is igénybe veszi a
tanítványai segítségét a néppel való kapcsolatában. Csak a férfiak voltak
ötezren nem számolva a nőket és a gyerekeket. Ezek szerint lehetett ott
10-12.000 ember.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,11</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Láthatjuk, hogy Jézus hálát adott,
tehát imádkozott. Mt 14,19; Mk 6,41 feltekintett az égre, Lk 9,16 szerint „a
mennybe emelte a szemeit”. Ez azt jelenti, hogy nem a saját isteni hatalmával
vitte végbe a csodákat, hanem az Atya meghallgatta az imáit és így az Atya
általa vitte végbe a kenyér és a halszaporítást. Ez azért fontos, mert Jézus
tanítványai később szintén Jézus nevében és nem a saját hatalmukkal
gyógyítottak. Pl.: A tegnap előtt én is feltekintettem az égre és úgy
imádkoztam, hogy stopposként időben elérjek az autószerelőhöz. (tapasztalat)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,12-13</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Mindenki jól lakott, mert Istennek
minden lehetséges, és mert Ő szereti az embereket, és be akarja tölteni a
szükségleteiket, hogy hálásak legyen mindenért, amijük van, és amiket kapnak az
életútjukon. Hangsúlyos, hogy a maradékot össze kellett szedniük Jézus parancsára
a tanítványoknak. 1. A maradék összeszedése tette még látványosabbá a csodát.
2. A maradékot is meg kell becsülni, mert minden Isten ajándéka, ne pazaroljunk
tehát semmivel sem. Ez a bibliavers felelős gondolkodásra és életvitelre tanít.
Pl.: Hódmezővásárhelyen idős, katolikus asszonyok megmaradt fonalakból
horgoltak színes, kockás takarókat, amelyeket elküldtek a hajléktalanok
részére. Erre a bibliaversre hivatkozva végezték ezt a szép szolgálatot.
Mindenkinek van otthon sokféle maradék, amit ha helyesen és jól használnánk fel
mások javára, kevesebb lenne a nyomorúság ezen a Földön.<o:p></o:p></span></div>
<b><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Jn
6,14-15</span></b><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: Mt
14,22; Mk 6,45 = <u>Jézust királlyá akarta tenni a sokaság</u>, és ebben a
tanítványok is együttműködtek volna, mert mindenki Izrael politikai
felemelkedését akarta, Jézusban pedig politikai vezetőt láttak, olyan messiást,
amilyent a tanítóik félrevezetése nyomán vártak, és nem olyant, amilyent az
Ószövetségi Írások megjövendöltek. Ezért parancsolta meg Jézus a
tanítványainak, hogy azonnal szálljanak a bárkába. A „kényszerít” Károli
fordítás erre utal, de nem pontos, Istennél nincsen kényszer. Inkább így
kellene fordítani: „határozottan felszólította, nyomatékosan megparancsolta”. <u>Ez
a galileai válság</u>. Jézus elutasította, hogy földi értelemben király legyen,
mert nem csupán a római igától jött megszabadítani a népet, hanem a bűntől és
az örök haláltól, és ez sokkal több az előbbinél. A csoda révén az emberek
megsejtették, hogy bizonnyal ez az a próféta, akiről Mózes jövendölt: <b>5Móz 18,18-19.</b> Tehát a bibliai
látásmódjuk keveredett a zsidó vallási tanítók hamis messiási eszméjével. Ha
Jézus politikai vezető lett volna, az emberek alávetik magukat neki látszólag,
hogy az Isten javait élvezzék, de a bűntől, ami a romlásukat okozza nem akartak
volna elszakadni. Jézus helyettes áldozatul adta oda magát minden ember
helyett, hogy bűntelen létére meghalva a bűnös helyett, nekem, a bűnösnek örök
életet adhasson. Ez akkor aktualizálódik a számomra, hogy ha hiszek benne,
elfogadom ezt a végleten értékű áldozatot, hiszem azt, hogy Jézus az én
bűneimért is meghalt, és el akarok szakadni mindennap a bűntől kérve ehhez az
Isten szabadítását: 1Jn 3,23 = Jézus neve azt jelenti, hogy „Jahve
megszabadít!” Jézus kenyérszaporítása és minden csodája azért történt, hogy ezt
az isteni szabadítást mindenki számára világossá és megfoghatóvá tegye.</span>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-72860376821742611612018-06-20T13:36:00.002-07:002018-06-20T13:36:49.773-07:00Krisztusnak az Atyával való egysége, aki halottakat támaszt fel, és aki ítélni fog minden embert: Jn 5,17-30<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Bibliakör, 2018. május 23 és 29.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Elolvassuk a szentírási szakaszt! Jézus mindenben szorosan
együttműködik az Atyával és az Atya vele: Jn 5,17.19.20a.21.23.26.30a.36-37a; Jn
7,28-29; Jn 8,17-18-19.26-29; Jn 9,4; Jn 10,25-30, stb. Keresd tovább János
evangéliumában Krisztusnak az Atyával való bensőséges közösségére vonatkozó
kijelentéseket!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 5,17.19. (30)</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> = Jézus itt a földi életében
Emberfiaként és Istenfiaként az Atyától függött minden tekintetben, és az Atya
akaratának vetette alá magát, így tudott a világ üdvözítője lenni. Tudta Jézus,
hogy munkálkodnia kell az emberek üdvösségéért, mert eljön az idő, amikor már
senki sem munkálkodhat: Jn 9,4; vö.: Lk 22,52-53. Elfogatásakor eljött a
sötétség órája, amikor úgy tűnt a tanítványok számára, hogy a Mesterük teljes
kudarcot vallott, mégis Krisztus ebben a legsötétebb órában is győzni tudott
erkölcsi értelemben a gonosz és annak minden erői felett, mert kitartott a
szeretetben (ellenségeiért imádkozott, édesanyjáról gondoskodott, a jobb
latornak megbocsátott, stb.), kitartott a hitben (az Atya kezébe tette le az
életét a kereszten). Ebből megérthetjük azt is, hogy a krisztushívőknek is
munkálkodniuk kell mások üdvösségéért, mert eljön az óra, amikor ezt a bukott
angyalfejedelem meg fogja nehezíteni. De Krisztus megígérte, hogy velünk marad
a világ végezetéig, ezért nincsen mitől félniük.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 5,18</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Krisztust a vallási vezetők azzal
vádolták, hogy megrontja a szombatot és egyenlővé teszi magát az Istennel.
Ezzel szemben Krisztus helyreállította a szombat szentségét, amely az emberért
lett (az emberért adatott) és amelyen szabad jót cselekedni. Ami az Atyával
való egyenlőségét érinti, Krisztus Emberfiaként letette az isteni hatalmát (a
feltámadásáig), mert hit és ima ereje által gyógyított (lásd: Jn 11 fej.), de
nem tette le az isteni természetét, isteni méltóságát, Istenfiúságát, miközben
felvette a mi megromlott emberi természetünket minden tekintetben. Krisztus
kijelentései érzékeltették, hogy ő az Atyától jött és különleges kapcsolatban
áll az Istennel, aki őt igazolja minden pillanatban: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jn 8,38; 10,33; Fil 2,6; Jn 10,30; 14,28; Jn 1,1-3.10.14.18 = </b>Krisztus
valóságos teremtő az Atyával együtt és a feltámadásától kezdve ismét néki
adatott minden hatalom mennyen és a földön: Mt 28,18<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Krisztus isteni mivolta azonban nem kisebbíti az Atya
nagyságát, hatalmát vagy dicsőségét, hanem minden megnyilatkozásával növeli
azt! Ezért mondja az Írás, hogy „Jézus Krisztus az Úr az Atya Isten
időcsőségére” (Fil 2,11; Jel 5,11-12). Krisztus a kereszthalálig megalázta
magát, hogy mindenki megváltója lehessen, mert ez volt az Atya és Krisztus
terve a mi javunkra, ezért az Atya felmagasztalta őt mindenek fölé. Ezzel az
Atya Isten dicsősége még nagyobb lett. Utolsó mozzanat ez lesz: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1Kor 15,24-28</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 5,20</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> : vö. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jn 3,35</b> = Az Atya azért adott mindent Krisztus kezébe, mert szereti
őt. Istennek minden tette szeretetből fakad, ezt mi nagyon nehezen tudjuk
megérteni itt a bűn világában! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 5,21.25.28-29: </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézus az Atyával való folytonos hit,
ima és szeretetegysége révén, az Atyának a tanácsa révén feltámasztja az
elhunytakat. Itt a földi élete során tehát nem az isteni hatalma által
támasztotta fel Lázárt, hanem imádkozott előtte: Jn 11,41-43. A többi
feltámasztásnál ezt nem írja az ige, de ezek alapján ezt állíthatjuk
bizonyosan. A saját halálból való feltámasztása után viszont már az isteni
hatalmának a teljességével fogja a halottakat megeleveníteni. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">25v.: „élni fognak” (Jeromos és Szent István T. és a prot
újf. fordításai szerint helyesen jövő időben áll)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Én hiszem, hogy az Úr Jézusnak van hatalma arra, hogy bárkit
a föld porából előhívjon az illető személyiségének az azonosságában, azzal a
jellemével, amivel a sírba szállt. Úgy kell az emberi lékek számára ez a hit,
mint a kiszáradt földnek a májusi eső, amely aranyat ér! Krisztusnak ezek az
ígéretei a legdrágábbak az én számomra. Ideje lenne az emberi büszkeségnek és
mindennek Krisztus előtt porba hullani, és ott megsemmisülni. A bűnös
teremtménynek meg kellene rendülnie a teremtője előtt, aki szereti őt, és aki
ennek a bizonyítására a végsőkig elment az emberért: Fiát is odaadta áldozatul,
hogy minket megváltson a halálból és üdvözítsen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Akik a halálból feltámadnak, azok nem a mennyben várakoznak
erre, hanem a föld porában (vagy a tengerben) vannak … Felfoghatatlan a
számunkra, de mégis meghallják az Ő szavát, és elő jönnek. A Jn 5,29-ben Jézus
két féle feltámadásról beszél: az igazak feltámadásáról és a kárhozatra való
feltámadásról, amit a Dn 12,2-3 is ír. Időben a kettőt a Jelenések könyve
választja el egymástól. A két feltámadás között az eltelt idő 1000 év lesz: Jel
20,4-6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A feltámadás valóságáról</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: Jób 14,10-15; 1Kor 15,22-23.42-43-44; 1Tessz 4,13-18
/ A Biblia egyöntetű tanítása, hogy nem az emberi lélek halhatatlan, hanem <u>az
egész ember hal meg és az egész ember támad fel</u> akkor, amikor eljön annak a
rendje és az ideje. Összesen „24 vén” van a mennyben, akiről a Biblia
kijelentést ad, és háromnak tudjuk a nevét: Énok, Illés és Mózes. Ők az
emberiség előőrse a mennyben. A másik 21 személy valószínűleg Jézus halálakor
támadtak fel és Krisztus feltámadása után felvitte őket az Atyához, mint a
saját feltámadásának a zsengéit: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jel
4,4.10; 5,5; Mt 27,52-53; Ef 4,7-10; Zsolt 68,19a; Jn 20,17<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 5,22-23-23.27.30: </span></b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az Atya teljesen Krisztusra bízta az
ítéletet</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">. Miért? =
„Hogy mindenki úgy tisztelje a Fiút, miképpen tiszteli az Atyát.”(5,23). És
azért is, mert Jézus az Emberfia (5,27). Krisztus Emberfiaként emberi testben
élte az életét megtapasztalva önmagában a kísértésnek és a bűnre késztetésnek minden
fajtáját, - mégsem vétkezett sohasem! Mivel Krisztus ezt saját maga végig élte,
küzdött és győzött, ezért jobban tudja mit jelent embernek lenni, az ítéletet
ezért is lett a Fiúnak átadva egészen, és azért is, hogy ezzel az Atya kiemelje
Jézus iránti kimondhatatlan szeretetét, hogy őt is úgy tiszteljék, mint az
Atyát!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Krisztus ítélete ezért igazságos, mivel ő maga az igazság (Jn
14,6), és mivel az Atya igéje szintén igazság (Jn 17,17) és ez az ige lesz a
mérce, ami szerint meg leszünk ítélve az ítéleten: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jn 12,48<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az ítélet első szakasza elkezdődik a mennyben az igazak
fölött, miközben itt a földi életben még bizonyos hatalmak végzik romboló
tevékenységüket. Ám azoknak is a működési ideje korlátozva van és meg van
szabva azok vége, és az ítéletet kimondják fölöttük a mennyben. Lásd: Dániel
7,8-12.21.25-26.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jn 6,39</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> = Az ítélet a Krisztusban hívők és a
neki engedelmeskedők javára lesz meghozva: Dániel 7,27; Jel 22,11-12; Ézs
40,10; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jel 11,18 </b>= tehát a próféták
és a szentek ezután kapják meg a jutalmukat, az ítélet után, amit a javukra fog
meghozni Krisztus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Róm 14,10; 2Kor 5,10</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">; Júd 1,15; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jel 14,7 </b>= A három angyal közül az első hirdeti, emberek számára,
akik még a földön élnek itt a végidőben, hogy elérkezett az ítélet órája, és az
emberek a teremtő Istent imádják és néki adjanak dicsőséget, ne pedig egymásnak
és önmaguknak. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pl.: A végidő globális vallási-politikai szövetsége is meg
lesz ítélve, amely isteni ítélet minden ember számára nyilvánvalóvá lesz, akik
ezt megérik: Jel 18,10; vö. Jel 16,19, mivel tanításával lerészegítette a népeket,
ezért Isten szemében ez a vallás-politikai szövetség a végidőben elesett, (=azaz
sohasem fog teljes megújuláson és reformáción átmenve megtisztulni). Ezt Isten
előre látta, tudta és kijelentette: Jel 14,8; Jel 18,2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Krisztus a mi
teremtőnk, megváltónk és üdvözítőnk, de a bíránk is az Atya Isten dicsőségére!
Mindenért legyen hála és dicsőség neki! <o:p></o:p></span></div>
<br />Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-38964460258937495742018-05-24T03:25:00.001-07:002022-05-30T03:16:36.676-07:00Pünkösdről a Szentírás szerint<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A magyar pünkösd szó, a görög <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hé pentekoszté</i> szó áthallásából eredhet,
amely ötvenedik napot, vagy ötvened-napot jelent. A zsidó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pészach</i> (= elkerülés ünnepe), valamint a keresztény húsvét ünnepe
utáni ötvenedik napról van szó; tehát Jézus mennybemenetele után 10 nappal. Ez
az Ószövetségben <u>a hetek ünnepének az első napja</u> volt, ami a nyári búzaaratás
ünnepének számított Mózes rendelése szerint. Minden zsidó férfinak évente
háromszor kellett „felmennie” Jeruzsálembe, hogy megjelenjen ajándékaival az Úr
színe előtt. A hetek ünnepén történt a nyári búzatermés első zsengéjének a
bemutatása (Lev / 3Móz 23,15-21; MTörv / 5Móz 16,9-11). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A hetek ünnepének az első napján
a feltámadt Jézus ígéretének beteljesüléseként (Jn 14,15-17; 16,7-14; Csel
1,4-5) áradt ki a Szentlélek Jeruzsálemben a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pészah</i> / húsvét utáni ötvenedik napon. Tehát a pünkösd a Szentlélek
eljövetelének, kiáradásának az ünnepe. Ezen a napon az Apostolok Cselekedetei
szerint (Csel 2) zúgó szél támadt az égből és tüzes lángnyelvek
ereszkedtek le a krisztus-hívőkre, és Péter apostol beszéde következtében aznap,
mint egy háromezren keresztelkedtek meg. A 120 tanítvány tulajdonképpen
bemerítkezett a Szentlélekbe, mert a Szentlélekkel megkeresztelkedni azt
jelenti, hogy abba bemerítkezni, azaz teljesen betelni Isten Lelkével. Ennek
jeleként történt az ún. nyelvcsoda, mely során a 120 tanítvány (a 12 apostollal
együtt) különféle nyelveken kezdett szólni, amiről hangsúlyozom, hogy ezek a
nyelvek akkori élő, beszélt nyelvek voltak, amelyeket meg is értettek a Jeruzsálembe
zarándokolt zsidók. Mert mindegyikük a különböző tartományokból érkezve a saját
anyanyelvén hallotta szólni a galileai krisztus-hívőktől Isten csodás tetteit,
miközben azok, akik szóltak, nem is ismerték ezeket a nyelveket. Azaz mindegyik
hívő egy akkor ismert és beszélt nyelven szólalt meg a Szentlélek által, és
mindegyik hívő egy-egy akkor ismert másik nyelven, így különféle nyelveken szóltak,
amelyet a tömegben az emberek megértettek, mert mindenki a saját nyelvén
hallotta, hogy szólnak a tanítványok. Ez volt a pünkösdi első nyelvcsoda. Tehát
nem ismeretlennek mondott nyelveken halandzsáztak, amelyet senki sem érthet
meg, - mint ahogyan ez a pünkösdi karizmatikus mozgalom révén a különféle
karizmatikus csoportokban, egyes helyeken előfordulhat, - és amit a Szent
Szellemnek /Szent Léleknek tulajdonítanak, holott ez utóbbi csak gyenge
hamisítványa annak, ami az első pünkösdkor történt a Biblia tanúsága szerint.
Ha a gyülekezetben nyelveken szólnak, akkor Pál apostol tanácsa szerint mindez
szép rendben történjen, egymás után és legyen valaki, aki ezt megmagyarázza. Ha
pedig nincsen magyarázó, akkor hallgassanak (1Kor 14,9.13.26-28.40). Ahol a Szentlélek
által nyelveken szólás történik, ott lennie kell magyarázónak is, valamint a
Szentlélek többi karizmáinak is működnie kell (1Kor 12,7-11)! <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ha csupán nyelveken szólás van és az is
rendetlen módon, az komoly kétségeket vethet fel annak eredetét illetően. Pál
apostol szerint „a Lelket meg ne oltsátok, a prófétálást meg ne vessétek,
mindent megvizsgáljatok, a jót megtartsátok” (1Tessz 5,19-21), - tehát a
Szentírás szerint szabad és kötelességünk vizsgálódni e téren is (Csel 17,11).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Annyit még megjegyzek, hogy a
Biblia igen következetes önmagához, hiszen Isten tévedhetetlen szaváról van
szó. A Szentírás elején olvashatunk a bábeli nyelvzavarról (Ter / 1Móz 11),
amikor az Úr összezavarta a toronyépítők nyelvét, így nem értették meg egymást
és abba kellett hagyniuk a Bábel tornyának az építését. Az Újszövetségben pedig
azt olvassuk, hogy ennek az ellenkezője ment végbe a Szentlélek által, mert
minden Jeruzsálembe érkező zarándok a saját nyelvén hallotta szólni az Isten
igéjét, és megértették azt. Tehát az Isten Lelkének van hatalma arra, hogy a
nyelvi korlátokat is áthidalja az evangéliumhirdetés érdekében. A kérdés csak
az, hogy vannak-e emberek, akik teljesen odaszánják magukat Krisztusnak, hogy
Isten szeretetének az eszközei lehessenek ebben a világban. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A pusztámból, 2018. május 24.</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pongrácz Róbert</i></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-46506175709381456552018-04-26T04:17:00.000-07:002018-04-26T04:18:22.575-07:00 Minden nap van okunk örülni az Úrban (Gondolatok az evangélium reménységéről)<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kedves olvasó! A te életérzésedet, hangulatodat az öröm, a
reménység és a minden körülmények közötti Krisztusba vetett bizalom határozza
meg alapvetően, vagy a csüggedés, esetleg a körülmények jelenlegi helyzete? Még
a gyász, vagy a nagy határhelyzetek lelki feldolgozása alatt és után is van
okunk remélni és bízni az Istenben, aki számtalan bizonyságát adta annak, hogy
ő élő és minket szerető Isten. Erről a reménységről tesz bizonyságot a
Szentírás, a teremtetett világ rendje és szépsége és a gondviselést
megtapasztaló hívő ember.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mint ahogyan neked is, hasonlóképpen nekünk is voltak és
vannak „veszteségeink”, ám az Istenben bízó embernek minden elszenvedett
veszteség az üdvösségének és a jellemének a javát szolgálja (Róm 8,28); és még
ki tudja, hány remény nélküli ember számára gyújt világosságot!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A 100-dik zsoltár arra szólít fel, hogy „vígan énekelj az
Úrnak egész föld”, és hogy „szolgáljatok az Úrnak örvendezéssel, menjetek eléje
vigassággal”! Miért tegyük ezt? Mert „ő alkotott minket …., és az ő népe és
legelőinek juhai vagyunk.” Menjünk be az ő kapuin hálaadással, dicséretekkel,
adjunk hálát neki és dicsérjük szent nevét. Miért cselekedjük ezt? „Mert jó az
Úr, és örökkévaló az ő kegyelme, és nemzedékről nemzedékre tart az ő hűsége.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Meggyőződésem, hogy sokkal több örömre, hálára, hálaimára és
dicséretre lenne méltó a mi Urunk, Istenünk, mint amennyit adunk neki. Először
is ő alkotott minket édesanyánk méhében (Zsolt 139,13-15), - tehát a teremtés
jogán az övéi vagyunk. Az ő nyája vagyunk, akiket személyesen Krisztus által
pásztorol minden nap (Jn 10,11; Zsolt 23,1); „füves legelőkön nyugtat …” (Zsolt
23,2), és az élet vizéhez terelget, vonz bennünket! Olyan pásztor ő, aki
nemcsak megalkotott, nemcsak vigyázza lépteinket, hanem drága áron váltott meg,
így nemcsak a teremtés, de a megváltás jogán is az övéi vagyunk. Ez nagyon jó
hír, mert így nem maradunk a bűneink következtében a halál foglyai. Ezért
jöjjünk össze családonként naponta és hetente ketten-hárman vagy többen Jézus
nevében, hogy hálaadásunk és dicséretünk jó illatú füstként szálljon fel a
kegyelem királyi székéhez (Zsid 4,16). Ha így cselekszünk rendszeresen, akkor
annak áldása sokszorosan jut vissza hozzánk és gyülekezeteinkre és minden jóakaratú
emberre. Ennek következtében még inkább foguk örülni.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az Isten igéje kijelenti és gyakran megtapasztaltuk mi is a
családunkban az elmúlt nyáron különösen, hogy jó az Isten, ő igazán és egyedül
jó, és az ő kegyelme, irgalma nemzedékről nemzedékre kiárad. Ez azt is jelenti,
hogy az Isten nem személyválogató (Csel 10,34; 1Pt 1,17), tehát nem csak a mi
imáinkat hallgatja meg, - mint ahogyan ezt „az egyik rokonom” látja és tudni
véli velünk kapcsolatban, - hanem ha ő is bizalommal fordul hozzá, akkor az
övét is, és a tiédet is meghallgatja kedves olvasó! Az Úr olyan Isten, aki
minden szavát beteljesíti bármilyen körülmények között a benne hívők javára,
ezért bízhatunk benne. Az elültetett gyümölcsfacsemeték kihajtottak, az ősszel
elvetett borsó már nagy, a hagyma és minden vetemény az elvégzett munka és az
ima eredményeként és még azon felül is növekedésnek indult és a jó termés
ígérete kézzelfogható. A lelki - és a jellemfejlődésünknek is ugyan azok a
törvényszerűségei, mint az elvetett magnak. Ha minden nap hajlandók vagyunk meghalni
a saját önzésünknek, akkor Krisztus fog bennünk élni és munkálkodni, és a Lélek
gyümölcsei láthatóvá lesznek az életünkben (Gal 5,22). Ebből a bizalomból
fakadjon minden imánk, énekünk és hálaadásunk, mert „jobb az Úrban bízni, mint
emberekben reménykedni…” (Zsolt 118,8-9; Ézs / Iz 40,30-31). A megváltásunkért
érzett hála mutatkozzék meg az életünkben, dicsérjük őt minden nap!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Krisztus csak „egyetlen mentő csomagot” kér tőlünk és azt is
a saját érdekünkben teszi, - hogy ha le akarom egyszerűsíteni az üzenetét, - és
ez nem más, mint az, hogy bízzunk benne minden körülmények között, ismerjük el
és bánjuk meg a bűneinket, és higgyük is el, hogy azokat megbocsátotta, és el
is fogja törölni. „Bizony, a tenger mélységébe veted minden bűnünket” (Mik 7,19).
A „mentőcsomaghoz” tartozik még az is, hogy úgy szeressük egymást, amint ő
szeretett minket (Jn 15,12), és szeretetben szolgáljuk egymást és
embertársainkat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Így többszörös okunk van az örömre, mert először is bűneink
bocsánatot nyernek, és nem kell annak nyomása alatt görnyednünk, nem is
szükséges annak tagadásában lelkileg haldokolnunk - „amíg elhallgattam,
megavultak csontjaim”, - mivel ez utóbbi képmutatás, ráadásul a bűneink
tetőzése, és mivel a jó gyümölcsöket is nélkülözi. Az Írás boldog embernek
mondja azt, „akinek hamissága megbocsáttatott, vétke elfedeztetett. Boldog
ember az, akinek az Úr bűnt nem tulajdonít, és lelkében csalárdság nincsen
(Zsolt 32,1-2). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Másodszor okunk van az örömre azért is, mert a Krisztustól
kapott élet, öröm is (Gal 5,22). Erre tekintsünk, a vele való kapcsolatra vágyakozzunk,
ezt kérjük, és az Úr Lelkének erejét fogjuk tapasztalni nap, mint nap! Így mind
nagyobb lesz az örömünk és a hálánk, egyre mélyebb lesz az Istennel való
kapcsolatunk a vele szerezett tapasztalatok által; és a bűntől is inkább
akarunk majd elszakadni. Ha az Úrban van az örömünk, akkor a bűn ideig óráig
tartó gyönyörűsége nem tud fogva tartani bennünket. Ne cseréljük fel tehát az
élet vizének forrását (Jn 4,14) repedező kutakkal (világi szórakozásokkal és
örömökkel), amelyek nem tartják a vizet és a szomjunkat sem oltják, - hanem
inkább növelik azt, vagy kiégetnek egészen!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ezért kedves olvasó:” Keressétek az Urat, amíg megtalálható
…” (Ézs / Iz 55,6-7). Krisztus ígéretei megállnak és érvényben vannak nemzedékről
nemzedékre. Az Úr igéje, és erkölcsi törvénye nem változik, mint az emberi
törvények, hanem szilárd, megalapozott, és örökkévaló, ami biztos utat mutat az
örök életre. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nézzük meg Jézusnak néhány ígéretét és a hozzászabott
„feltételt”, amit kér cserébe tőlünk:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">„Ha az én parancsolataimat megtartjátok, megmaradtok az én
szeretetemben …. Ezeket beszéltem néktek, hogy megmaradjon ti bennetek az én
örömem, és a ti örömötök teljessé legyen. Ez az én parancsolatom, hogy
szeressétek egymást, amiképpen én szerettelek titeket.” (Jn 15,10-12) Ez
világos és egyszerű beszéd, amit még a kisgyerek is teljesen megért.
Krisztusnak abba telik kedve, hogy megtartson minket az ő szeretetében és
örömében, hogy engedjük magunkat megmenteni, ezért engedelmeskedjünk az ő
parancsainak, és mindenekelőtt pedig szeressük egymást mi krisztushívők, - akik
Jézus második eljövetelét várjuk, és akik erre készülünk - úgy, ahogyan
Krisztus szeretett minket. Ennek az egymás iránti szeretetnek a gyakorlati
lépéseit mindegyikünknek egyenként is és együtt is végig kell járni: a múlt
sérelmeit és a bűnökből adódó sérüléseket fel kell dolgozni, és együtt tovább
kell lépni; valamint a kicsinyhitűségünket, félelmeinket, előítéleteinket le
kell vetkőzni, mert valamennyi azok között nem más, mint a kegyesség látszatába
öltöztetett hitetlenség. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Krisztusban való egységünket a Szentlélek fogja végbe vinni
azok között, akik engednek Krisztus szavainak, bíznak benne és kérik őt nemcsak
önmagukért, hanem minden emberért is, akiket Krisztus üdvözíteni akar. Ezt az
igében és a Krisztusban gyökerező egységet (Jn 17,8-9) senki és semmi sem képes
széttörni, sem megbontani azok között, akik hallgatnak Krisztusra, mert
szeretik őt. Így meg is fognak maradni az ő szeretetében. Ez a Krisztusban való
egység túl fogja lépni a látható egyház szervezetének a kereteit, - azokat a
kereteket is, amelyeket némelyek árkus szemekkel őriznek, - mert ez a Krisztusban
való közösség akkor is megmarad, amikor a küzdő egyház már elvégezte munkáját
ezen a földön. Ezért ne az egyház szervezetébe kapaszkodjunk, hanem Jézus
Krisztusba vessük a hitünket, aki ugyanaz tegnap, ma és mindörökké (Zsid 13,8).
De ne is a saját önigazult érveinkbe, magyarázkodásainkba bonyolódjunk, hanem
az élő Isten ígéreteire tekintsünk hittel, aki Krisztus által megígérte, hogy „én
veletek vagyok minden napon a világ végezetéig.” (Mt 28,20)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Örömhír az, hogy minden áldás a miénk lehet hit és
engedelmesség által (lásd: János evangéliuma 15,7.16). Békességünk pedig nem a
körülmények függvénye lesz, mert az a Krisztus adja nekünk az igazi békességet,
akié minden hatalom mennyen és a Földön (Mt 28,18). Ha mi az ő útjain járunk,
akkor nem kell, hogy nyugtalankodjon a szívünk és nem is kell, hogy féljen (Jn
14,26-27). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A János evangéliuma 14,12-14 szerint nem Krisztuson múlik,
hogy meg akarja-e hallgatni imáinkat, hanem rajtunk fordul meg nagyon sok minden.
Azon fordul meg a sorsunk és sok-sok ember üdvössége, hogy hiszünk-e benne,
engedünk-e neki és kérjük-e őt minden nap állhatatosan. Krisztus a mennybe való
távozása óta arra vár minden nemzedékben, és különösen most a végidőben, hogy
legyen olyan tanítványaiból álló közössége, akiknek az őróla való
tanúságtételét hatalmas jelekkel és csodákkal erősítheti meg. „Mert akármit
kértek az én nevemben, megcselekszem azt.” – ígérte meg az Üdvözítő. Akarunk-e
mi ez a közösség lenni? Akarok-e én is ehhez a krisztusi közösséghez tartozni?
Elhiszem-e azt, hogy az Úr minden szavát beteljesíti, és neki abban van öröme,
hogy minél több embert megszabadítson a bűn és a halál sötét völgyéből? Én
elhiszem ezt, és minden erőmmel hinni akarok ebben és ezért akarok dolgozni,
amíg az életerőm tart.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Óriási örömhír az, hogy Krisztusnak minden ellensége egyszer
az ő lábai alá lesz vetve (Zsolt 110,1), annak a Krisztusnak a lábai alá, aki
az Atyának való engedelmesség és szenvedés által tökéletességre jutott, aki az
Atya tökéletes képmása volt ezen a földön, akinek a jelleme nem változik, és
akiknek a szeretete a benne hívők iránt kimondhatatlan és örök, - ezért minden
körülmények között bízhatunk benne. Utolsó ellenségként fog eltöröltetni a
halál (1Kor 15,26). Eljön az a nap, amikor minden nyelv megvallja az Atya Isten
dicsőségére, hogy Jézus Krisztus az Úr! (Fil 2,11) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az Isten igéje felbátorít arra, hogy higgyünk és reméljünk
Krisztus ígéreteiben akkor is, amikor a világ és a társadalom egyre nagyobb
válságba süllyed. Amikor a legnagyobb lesz a nyomorúság ezen a földön, akkor
lesz a legerősebb a Krisztusban hívőknek az isteni védelme, ezt jelenti az
elpecsételés; mert az elpecsételés isteni védelem alá helyezést jelent a Biblia
szerint (Ez 9,4-6; Jel 7,1-3). És amikor az egek erősségei megrendülnek, - és
az égboltozat, mint papírtekercs, mintha felcsavarodna, - éppen akkor fog el
jönni az Úr Jézus az ég felhőjén a benne bízó tanítványaiért nagy hatalommal és
dicsőséggel. Ezért nincsen okunk a csüggedésre, de annál nagyobb okunk van az
Istendicséretre, a hálára, és a bűneink megvallására és elhagyására minden nap.
Akik így cselekednek, azok „erőről erőre jutnak, míg megjelennek Isten színe
előtt …” (Zsolt 84,8).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ezért „örüljetek
az Úrban mindenkor; ismét mondom, örüljetek!” (Fil 4,4).</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A pusztámból,
2018.04.25.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pongrácz Róbert</span></i></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-89675801804634992322018-02-27T12:32:00.001-08:002018-02-27T12:32:24.704-08:00Ki értelmezi helyesen a Bibliát?<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Egy nem hívő, vagy a Szentírás
tanításaival ismerkedő ember jogosan teszi fel a kérdést, hogy „<u>annyi féle
egyház és felekezet van, honnan tudhatnám, hogy melyik az igaz</u>”? „<u>Olyan
sokan hivatkoznak a Bibliára, és mindegyik a maga értelmezését tekinti igaznak
és tévedhetetlennek</u>.” Ezek után pedig nem eléggé bölcsen, de mégis
logikusan vonja le a következtetést a maga számára, hogy „Köszönöm szépen,
ebből nem kérek.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mit lehet erre válaszolni a
Biblia, az Isten igéje összefüggései alapján? Egyrészről azt, hogy valóban
megosztó és elbizonytalanító lehet az a tény, hogy az Egyházak Világtanácsának
több mint 340 keresztény tagegyháza van, amelyhez 592 millió keresztény
tartozik. Az Egyházak Világtanácsának viszont nem tagja például a Római
Katolikus Egyház, nem tagja a Hetednapi Adventista Egyház sem, és nem tagja
több karizmatikus jellegű egyházi jellegű közösség sem, amelyek taglétszáma
igen csak számos. Ezekből is látszik, hogy a keresztények igen megosztottak az
egész világon. Erre a legtöbb keresztény egyház vagy felekezet úgy próbál
megoldást találni évtizedek óta, hogy a Biblia tanításaiban keresi azt a
minimumot, ami összeköti őket, valamint közös elveket fektetnek le,
szerződéseket írnak alá annak érdekében, hogy a közeljövőben a keresztények
lehetőleg látható, szervezeti egységbe is kerüljenek egymással. Ezt nevezzük
nagyon röviden: ökumenének, vagy <u>ökumenizmus</u>nak. (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">oikumené</i> = görög szó, jelentése „az egész lakott Föld”)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Bibliát tanulmányozva nem
vagyok meggyőződve, hogy Urunk Jézusnak az lett volna a szándéka, hogy minden
ma létező felekezet egyszer egy mega-szervezetbe olvadjon össze közös
Úrvacsorával vagy eucharisztiával, közös hitelvekkel, közös lelkészi karral,
csak azért, hogy a keresztények botrányos széttagoltsága megszűnjön. Krisztus
sosem akart valláspolitikai ökumenizmust, amelynek a nem keresztény felekezetek
is részei lennének (pl. hinduizmussal, buddhizmussal, iszlámmal való közösség a
hitben), és nem akart olyan hívő közösséget sem, ahol a világi értékrend áthatja
a magukat krisztus-hívőknek vallók életét. (Pl.: rockzene a gyülekezetben,
szemérmetlen öltözködés ugyanott, gyakorivá vált válások és újraházasodások
iránti közösségi elfogadás, stb.) </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ezzel szemben Jézusnak a főpapi
imája és más bibliai versek <u>az Isten igéjét valóban befogadókat nevezi
tanítványainak; Üdvözítőnk csak ezek egységéért könyörgött az utolsó vacsorán</u>
(Jn 17,8-9.17.19-23). Ezt az egységet pedig Krisztus fogja végbevinni a
Szentlelke által úgy, hogy kihívja övéit a különböző aklokból (egyházakból /
felekezetekből), hogy egységes hívő néppé tegye őket, olyan hívők közösségévé,
akik egyedül a jó pásztor hangjára hallgatnak (Jn 10,4-5.14.16.27-28; 1Jn 4,5-6),
és akik egyedül Krisztust, a Bárányt követik, amerre csak megy (Jel 14,4).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Krisztus szándékával ellentétes
<u>ökumenikus törekvések is gátolhatják a Szentírás helyes értelmezését</u> a
különböző felekezetekben, mert ki nem mondott elvárások vannak arra nézve, hogy
mit és hogyan kell érteni, hogy lehetőleg senkit se bántsunk meg az írásmagyarázatinkkal.
Természetesen a felekezeti írásmagyarázati gettó sem megoldás, mert könnyen
lehet, hogy a szektásodás jeleit mutatja. Nem kevésbé probléma ezek hátterén
végül az sem, hogy egy valódi biblikus szemléletet is lehet az ökumenizmus
hátterén szektásnak, vagy kirekesztő gondolatnak bélyegezni és annak
képviselőjét így lejáratni vagy ellehetetleníteni a nyilvánosság előtt, mivel az
nem egyezik a „többség” bibliaértelmezési álláspontjával, - holott az minden
tekintetben helytálló lehet az Isten igéje szerint.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ezek után milyen biblikus
támpontok alapján lehet eldönteni azt, hogy egy-egy igeszakasz értelmezése
helyes, vagy helytelen, Istentől van, vagy éppen el van csavarva annak
mondanivalója? Vannak-e egyáltalán a Bibliában ilyen írásmagyarázati alapelvek?
Az utóbbira nyugodtan lehet azt válaszolni, hogy igen. Íme, néhány ilyen
írásmagyarázati elv, ami alapján egy adott pontig helyesen értelmezhetjük a
Bibliát. Jézus a Sátánnal vívott küzdelmében, a pusztában így szólt: „<u>Meg
van írva</u> ….” és „<u>Viszont meg van írva</u> ….” (Mt 4,4.7) Ez azt jelenti,
hogy bármely tanítás, elv vagy vallási gyakorlat akkor állja meg a helyét Isten
előtt is, hogy ha az egyértelmű bibliai kijelentéseken nyugszik. Pl.: egyöntetű
kijelentés van arról több helyen is, hogy egyetlen közbenjáró van Isten és
ember között, és ez maga Jézus Krisztus (1Tim 2,5-6; 1Jn2,1-2). Ezt nem lehet
becsületesen másként értelmezni, hogy ha ragaszkodom ahhoz, hogy egyedül a
Biblia a hitem és hitgyakorlatom mércéje. Ugyan ezt az írásmagyarázati elvet
mondja ki Jézus több más alkalommal is. Pl.: „Sohasem olvastátok az Írásokban…?”
„Mint van megírva, hogyan olvasod?”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A „viszont meg van írva” elv azt jelenti, hogy
a Szentírásnak egyetlen kijelentésére nem szabad egyházi tanítást vagy
gyakorlatot építeni, hanem meg kell nézni a Biblia más könyveiben is, hogy mit
ír erről az Isten igéje. Másrészt pedig egy egyházi hagyományt, vagy
gyakorlatot ne ilyen módon igazoljunk utólag egy-egy igére hivatkozva, - holott
az eredeti szöveg alapján egyértelmű, hogy nem is arra vonatkozik, mint amire
évszázadok óta vonatkoztatják. Pl.: Krisztus emberre vagy önmagára építette az
egyházát? Azaz, Krisztus az a szikla (görögül „hé petrá”), amelyre az egyház
épül. Erre egyértelmű kijelentések vannak a Mt 16,15-19, valamint az Ef 2,20-ban
és az 1Pt 2,3-8-ban, stb. Ez a Biblia tanítása és nem felekezeti tanítás! A
„viszont meg van írva …” jézusi írásmagyarázati elv azért is nélkülözhetetlen,
mert maga a Szentírás figyelmezteti a Krisztusban hívőket, hogy vigyázzanak,
mert sok hitető jött ki a világba (2Jn 1,7), és vannak, akik vásárt űznek a
hívők lelkéből (2Pt 2,2-3). Krisztus pedig nem akarja, hogy a benne hívők és az
ő javaik ilyen hamis pásztorok martalékává legyenek (2Kor 11,13-15). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Szokták hangsúlyozni azt is, hogy
egy-egy igeszakasz magyarázatánál <u>vegyük figyelembe az adott igeszakasz
szövegkörnyezetét is</u>, sőt magát a levelet vagy a bibliai könyv egészét,
amelyből idéztük a vizsgálandó igei részt, stb. Ezt is érdemes tehát szem előtt
tartani.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nagyon ajánlott a <u>különböző bibliafordításokat
is egybevetni</u>, és aki teheti a Biblia eredeti nyelvéhez is valamelyest
hozzáférhet. Viszont nem lehet azt mondani, hogy aki nem tanul meg ó-héberül és
koiné görög nyelven, az nem értheti meg az Isten akaratát az üdvösségére nézve.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ennél azonban sokkal nehezebb
kérdés az, hogy <u>az egyéni írásmagyarázat mennyire függ egy-egy hívő közösség
bibliaértelmezésének a hagyományától</u>! Nem ugyan ezt jelenti, de ide
kapcsolódik az is, hogy <u>van-e az írásértelmezésnek közösségi jellege</u>,
amit kötelező, vagy ajánlott, vagy érdemes figyelembe venni? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Valamennyi keresztény egyháznak
vagy egyházi közösségnek van saját hagyománya, amely alapján értelmezni a
Biblia tanításait. A Római Katolikus Egyháznak vagy a Jehova Tanúinak ott van a
saját Tanító Hivataluk, amely egyértelműen meghatározza és kötelezővé teszi
hitben a hívei részére, hogy általában mit kell érteni egy-egy bibliai
kijelentés alatt, vagy, hogy van-e arra nézve az egyháznak kijelentése vagy
sem. A történelmi protestáns egyházak jó esetben általában egyik vagy másik
reformátor írásai nyomán értettek, vagy értelmeztek egy-egy igehelyet a
Bibliából. Ennek ellenére úgy látszik, hogy ma már az egykori reformátorok
hátrahagyott írásai nem annyira mértékadóak számos kérdésben. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ehelyett a történetkritikai írásmagyarázat,
vagy az ökumenizmus kívánalmai a meghatározóak egy-egy igeszakasz
értelmezésében.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ott van például a <u>történetkritikai
írásmagyarázat</u>, amely valamennyi keresztény egyházban és egyházi
közösségben a XX. századtól kezdve aláásta az Isten igéjének a tekintélyét és a
Bibliát az Isten Lelkétől elszakítva, a felvilágosult ész fényében értelmezi
mind a mai napig. Ezekkel a részben vagy egészében félresiklott magyarázatokkal
van tele valamennyi egyház Biblia-kommentára, amely alapján a papok, lelkészek
és hittanárok utána nézhetnek egy-egy igehely értelmezésének. A nemzeti nyelvre
lefordított Bibliák esetében is minden Bibliai könyv előszavában is ezeket a
magyarázatokat találjuk, vagy ezekre épített egyházilag jóváhagyott
magyarázatokat. Ez mind annak a következménye, hogy egy-egy egyháznak van saját
írásmagyarázati hagyománya, van saját bibliatudománya, és ezek kisebb nagyobb
mértékben alá vannak vetve valamelyik egyház „tanítóhivatalának”, - hogy ha van
nekik ilyen. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ezek után <u>vajon én melyik írásmagyarázati
hagyományhoz tartozom</u>? A Bibliát tanulmányozva azt mondhatom, hogy a „sola
Scriptura” = „egyedül a Szentírás” elvéhez tartom magam, tehát szigorú
értelemben egyikhez sem a fentiek közül. Bibliaértelmezési hagyományokat nem
fogadok el, - különösen, hogy ha azok a bibliai szöveg értelmét nem az Írásból
magából, hanem kívülről erőltetik bele a szent szövegbe; vagy amikor egy
egyházi gyakorlatot vagy hagyományt a Bibliából akarnak igazolni. Ilyen például
a gyerekkeresztség is. Mindig könnyebb önmagunkat vagy egyházunkat és
írásértelmezésünket megpróbálni igazolni a Bibliából, mint szembenézni azzal,
hogy netán engem is sok más ezer, vagy millió hívővel együtt jóhiszeműen félrevezettek.
És igen nagy bátorság és Istentől kapott hit, bölcsesség, alázat és
következetesség szükséges ahhoz, hogy naponta keressem és kutassam a Biblia
kijelentéseit úgy, hogy ne csússzak téves tanításokba, és ne rendbontónak
tűnjek akkor, amikor ó-t és újat hozok elő annak megfelelően, amit az Úr
kegyelméből megértettem. Ez nem jelenti azt, hogy a bibliaértelmezési
hagyományokból mindent elvetnék, hiszen lehetnek olyan korai egyházatyák,
akiknek az írásmagyarázatait is érdemes olvasni, vagy ott vannak a
reformátorok, akik sok mindent helyesen értettek meg a Bibliából. Az Úrnak
Lelke közülük is többeket elvezethetett számos olyan igazság megértésére, amit
esztelenség lenne tagadni, ám minden ilyen egykori tanító, vagy tanítás végső
mércéje egyedül az, hogy mit mond az Isten igéje, a Biblia! Minden nemzedéknek
joga van megvizsgálni az elődeinek a bibliaértelmezéseit,
próféciamagyarázatait, egyházának tanításait, és ha az nem egyezik a Biblia
tanításainak összefüggésével, akkor azt el kell vetni, ha pedig valami egyezik,
akkor azt érdemes megtartani. Egyetlen tanítónk van: Krisztus (Mt 23,8). Krisztusról
pedig mind az Ó- mind az Új-szövetségi Szentírás egésze ad egyedül hiteles
kijelentéseket, amely a Biblia tanúsága szerint Isten hozzánk intézett szava,
és ez igazság (Jn 17,17; 2Pt 1,19-21; 2Tim 3,16-17; 1Tim 2,13).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vallom viszont azt, hogy <u>a
Biblia értelmezésének van közösségi jellege</u> is. Ha nem volna, akkor az
írásmagyarázó végső soron individualizmusba, az egyénieskedés zsákutcájába
futna bele, és vinne tévelygésbe másokat is. A Biblia értelmezésének a
közösségi jellege nem mond ellent a sola Scriptura elvnek, hanem azt jó esetben
kiegyensúlyozottá teszi. Gondoljunk arra a reformáció korabeli gyakorlatra,
amikor Luther levelezéseiben tanácskozott egy-egy kérdésről Philipp Melanchthonnal
vagy Andreas Karlstadttal és más reformátorokkal; vagy amikor ilyen és hasonló
írásmagyarázati viták és értelmezések nyomán hitbeli tisztánlátás jött (vagy
nem jött) létre, így álltak össze a különböző hitújítók hitvallásai. Teljes
mértékben meg vagyok győződve, hogy szükség van hívő, imádkozó és Krisztusnak
átadott életű, Bibliát kutató emberekre, akik együtt tanácskoznak és kutatják a
Szentírást, letéve egymás közt az Én-t és a vetekedést. Így a Szentlélek által
Krisztus megmutathatja az egyedül helyes utat az írásértelmezésben és minden
más tekintetben. Lásd pl. a XIX. század közepén létrejött adventvárók <u>szombatkonferenciáit</u>,
azok eredményeit és légkörét (ennek megfelelően: Fil 1,27; 2,2-5; 3,16). A
Bibliaértelmezésben inkább „összehordás” legyen (1Kor 12,7), és ne
egyénieskedés. Ez a bibliakutatási és értelmezési módszer alkalmasabb arra,
hogy a tévtanításokkal szemben védetté tegyen, és attól is megóv, hogy bárki
túlértékelje önmagát vagy a saját írásmagyarázatát. A Szentlelket Krisztus a
közösségnek és nem egyetlen embernek adta és adja (ApCsel 1,8; 2,1-4). Ehhez a
közösségi elvhez tartozik az is, hogy az előttünk járó korábbi nemzedékek is
érthettek meg bibliai kijelentéseket ilyen módon. Ezeket megvizsgálva és a jót
megtartva (1Tessz 5,19-21), így a Biblia tanításainak engedve (Róm 16,26) kutatjuk
tovább az Isten igéjét nemzedékről nemzedékre. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Még két fontos elvet említek,
amelyek nélkül nem lenne teljes ez az írásom. Az egyik az, hogy <u>az Isten
igéjét azért kaptuk, hogy annak hittel engedelmeskedjünk</u>: Jn 3,36 (Károli
ford.); Jn 7,17; Róm 16,26. Amint ezt megtettük, sokkal jobban megértjük annak
az értelmét, mint ha csak tanulmányoznánk azt elméleti szinten, de nem
követnénk azt. Tehát aki éli az igét, csak az lehet hiteles tanítója az Isten
szavának! </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A másik elv gyakorlatilag ugyan
ezt jelenti: Ha valaki haragszik az ő atyjafiára, az sötétségben jár, mert a
sötétség (a harag) megvakította az ő szemét (1Jn 3,14.15; 2,9-11!). Ebből
viszont az következik, hogy <u>egy írásmagyarázó</u> lelkész, teológiai tanár
vagy bármely más keresztény, <u>ha a szívében nem békélt meg embertársával, egy
idő után a Bibliát is félre fogja érteni és magyarázni</u>, még ha az előbbi
írásmagyarázati elveket mind figyelembe is veszi. Ez azt jelenti, hogy a Biblia
értelmezése nem csupán helyes biblikus írásmagyarázati tanácsok követése a
gyakorlatban, nem csupán módszertani kérdés. Akik az Isten igéjének hittel
engednek, és Krisztus lelkületével képviselik azt (Gal 5,22; Fil 2,5), azok
Jézusnak a tanítványai. Az ő egységükért imádkozott Jézus az utolsó vacsorán. Erre
- és a többi írásmagyarázati elvre - is nagyon vigyázzunk, ha nem akarunk
nagyot bukni másokkal együtt a hitéletünkben.</div>
<div class="MsoNormal">
A pusztámból, 2018. február 26.</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pongrácz Róbert</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Felhasznált
irodalom</span></u><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Szent Biblia, ford. Károli Gáspár,
kiadja a Boldog Élet Alapítvány, Budapest, 2002; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Biblia, Ószövetségi és Újszövetségi
Szentírás, Rózsa Huba, Szent István Társulat az Apostoli Szentszék Kiadója,
Budapest, 2005.</span></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-57483700947224122852018-02-11T12:20:00.003-08:002018-02-11T12:26:14.811-08:00Hogyan értsük azt, hogy Jézus a világ világossága? (Jn 8,12)<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></b></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hogy ha a Google térképen
a Földünket megnézzük éjszakai módban az interneten, akkor elénk tárul a
sok-sok fénypont, amelyek jelzik a nagy városok fényözönét. Minél fejlettebb,
gazdagabb egy ország, annál inkább fényárban úszik. Olyan ország is van ezen a
térképen, amelyet teljes sötétség borít. Vajon az a világosság, amit Krisztus
hozott el a saját személyében, élete példájában, tanításában és végtelen értékű
golgotai áldozatában, az a világosság mennyire képes „világítani” ezen a
Földön?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">János evangéliuma
tanúságot tesz arról, hogy <u>Krisztusban élet volt, és ez az „élet volt az
emberek világossága</u>” (Jn 1,4). De milyen élet volt Krisztusban, amely a
világ erkölcsi sötétségében világítani tudott? Nem elegendő annyival
válaszolnunk, hogy önmagában való élete volt, mert az Atya megadta neki. Az sem
elegendő, ha azt válaszoljuk, hogy Jézus az élet teljességét hozta el nekünk,
és örök életet tud adni azoknak, akik hisznek benne és engednek az ő igéinek.
Ezekkel a válaszokkal nem tudjuk megérteni ezt a világosságot, amely „eljött
már ebbe a világba”, és amely az evangélium szerint „minden embert
megvilágosít” (Jn 1,9). Előbb vessünk egy pillantást arra, hogy milyen módon
képes minden embert megvilágosítani? Mindenekelőtt a teremtett világ szépsége
és rendjének törvényei által, amelyeket szemlélve a láthatatlan teremtő
felismerhető (Róm 1,20). Ezenkívül minden embert megvilágosít a Szentlélek által,
amint a lelkiismeretünk szavában tetten érhetjük ennek a jeleit, amikor
figyelmeztet, vagy elmarasztal. Ez a szélesebb mezője annak, hogy az Isten
milyen módon világosít meg minden embert, amelyben mindenkor Krisztusé a
közvetítő szerep. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az igazi világosság
azonban maga Jézus Krisztus és az ő igéje, amelyet ha valaki követ, akkor nem
jár sötétségben, hanem övé lesz az életnek a világossága (Jn 8,12). Követni
csak azt lehet, amit felismertünk, megértettünk, értékelünk és a szívünkbe
fogadtunk. Jézus életének a példája már önmagában akkora világosság, hogy ha ő egyetlen
csodát sem tett volna, akkor is fel kellene ismernünk, hogy Ő az Isten Fia! Mire
gondolok? Arra például, hogy <u>hogyan viszonyult a bűnösökhöz</u>: Krisztus
gyűlölte a bűnt, ami Isten törvényének az áthágása (1Jn 3,4), de a halál
erejénél is jobban szerette a bűnöst. Azzal vádolták a farizeusok, hogy
„bűnösöket fogad magához és velük együtt eszik”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ez valóban így volt, Mátéval az egykori
megvetett vámossal és annak barátaival asztalhoz telepedett, de nem azért, hogy
azonosuljon velük a trágár, kétértelmű beszélgetésekben vagy a mértéktelen
lakmározásban és ivászatban, hanem, mint olyan orvos, aki szelíd lelkületével
és szerető elfogadásával gyógyítja a bűnbetegségben megkötözött embereket.
Tanította őket és az élet igéit mondta el nekik. A házasságtörésen ért asszonyt
sem ítélte el, de hozzá tette: „menj, és többé ne vétkezzél” (Jn 8,10-11). A
megbocsátás tehát nem menlevél a bűnre. Krisztus annyira szerette a bűnös
embert, hogy érte önmagát áldozatul adta, hogy aki benne hisz el ne vesszen,
hanem örök élete legyen (Jn 3,16); de a bűnnel, az önzéssel, a hazugsággal, a
képmutatással közösséget sosem vállalt, azokra a szíve sosem hajlott, pedig a
bűntől megfertőzött emberi természetünket vette magára, hogy megmutassa, hogy a
hit és az imádság ereje által minden pillanatban lehet győzni a kísértő és a
kísértés fölött. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Abban is világosság van,
hogy Jézus <u>hogyan viszonyult a tanítványaihoz</u>. Sokáig türelemmel
hordozta a hitetlenségüket és emberi hibáikat. Gyakran elvonult velük magányos
helyre, hogy velük legyen és taníthassa őket. Külön is foglalkozott Péterrel,
Jánossal és Jakabbal, több csodát és jelet a szemük láttára vitt véghez.
Figyelmeztette és kérlelte őket, hogy virrasszanak és imádkozzanak, mert tudta,
hogy hamarosan nagy megpróbáltatásban lesz részük, és ha nem így tesznek, akkor
hitben gyengének bizonyulnak, és meg fogják tagadni és el fogják hagyni őt. A
tanítványok pedig nem értették, hogy milyen baj lehet, hogy ha egyszer Jézus
velük van. Nem akarták megérteni, hogy a Megváltó élete feláldozása árán fogja
őket megszabadítani a bűntől és az örök haláltól, és ez a helyzet meg fogja
rendíteni őket. Meg fogja rendíteni, mert senki sem ilyen messiást várt a
zsidók közül, és ha más nép lett volna helyettük, az a nép is hasonlóan
gondolkodott volna. A népeknek minden időben vezér kell, aki egységbe
kovácsolja a nemzetet és naggyá, hatalmassá teszi őket. Az emberek becsvágya és
nemzeti öntudata hatalmas és bölcs vezért kíván, aki ha kell, oda tud csapni az
elnyomó vagy betolakodó ellenségnek; az Isten szelíd lelkű áldozatai bárányára
akkor is és ma is csak igen kevesen figyelnek. Pedig Ő az Istennek ama a Báránya,
aki elveszi a világ bűneit (Jn 1,29). Önmagában már ez a tény hatalmas
világosságot gyújt azokban, akik Krisztusra néznek. Van egy szeplőtlen, bűntelen
áldozati bárány, akiről ezt a próféták már évszázadokkal korábban megírták,
akit a zsidók az áldozati rendszerükben szemlélhettek, aki magára veszi minden
ember törvényszegését és érte a kárhozat halálát elszenvedi (Róm 6,23; Jel 2,11);
eközben senkit sem ítél el, nem jön indulatba, nem is sajnáltatja magát, hanem
a bűnösökért imádkozik, a gyilkosainak megbocsát, a kereszten az édesanyjáról
gondoskodik és a jobbján lévő gonosztevőnek megígéri az örök életet.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Bizony így van ez, csak
az nem akarja látni ezt a világosságot, aki nem hajlandó rá. Egy pogány római
százados, aki azt sem tudta, hogy kicsoda a zsidók Istene, felismerte a
kereszten meghaló Jézusban az Isten Fiát. Ezzel szemben a főpapok és az
írástudók, akik ismerték az Ószövetségi jövendöléseket a messiásról, nem
ismerték fel őt, mert nem akarták felismerni. Azért nem ismerték fel, mert szándékaikban
és a tetteikben gonoszak voltak. „Ez pedig az ítélet, hogy a világosság e
világra jött, és az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot,
mert az ő cselekedeteik gonoszak voltak.” (Jn 3,19)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hogyan viszonyult Jézus
az írástudókhoz és a farizeusokhoz</span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">? Azok többsége kezdettől
fogva elvetette őt, mert irigyek és féltékenyek voltak rá, és mert gyűlölték
őt. Krisztus tiszta, bűntelen élete megfedte őket, akik ahelyett, hogy hozzá
mentek volna és befogadták volna szavait, inkább azon voltak, hogy a megváltóba
belekössenek és el tegyék őt láb alól. Jézus hozzájuk való viszonyulása is
világosságot hordoz a számunkra. Az elején még nem leplezte le és nem
szégyenítette meg őket, hanem példázatokkal küzdött értük; például a gonosz
szőlőmunkások példázatában magukra ismerhettek a könyörtelen munkásokban, még
sem tértek meg. Abban is világosság van, hogy Krisztus viszont óvta a
tanítványokat a farizeusok kovászától, ami a képmutatás, hogy nehogy az emberek
előtt akarjanak vallásosaknak látszani. Végül pedig, amikor az írástudók
teljesen megkeményedtek a bűnben és már értük semmit sem tehetett, csak akkor
mondott fölöttük ítéletet. Mi sohasem ítélkezhetünk mások fölött, de Ő
megtehette, mert az ítéletet az Atya egészen a Fiúra bízta. Jézus szomorúan és
fájdalmasan mondta nekik: „ti nem akartok hozzám jönni, hogy életetek legyen” (Jn
5,40), és „ha nem hiszitek, hogy én vagyok, meghaltok bűneitekben” (Jn
8,24.21). Jézus annyira alázatos volt, hogy ki sem mondta nekik, hogy ő a
messiás, csak amikor a Főtanács előtt elfogva állt, pedig a szemükbe mondhatta
volna, hogy „majd eljön az idő, amikor meglakoltok azért a sok gazságért, amit
velem és a kicsinyekkel műveltetek”, de Krisztus inkább méltósággal és
türelemmel viselte el, hogy belőle gúnyt űzzenek, és eközben nem fenyegetőzött.
Ennek a magatartásnak is világítania kellene sokak szívében, ahogyan erről
Péter apostol írt az első levelében: „… ha jót cselekedve és mégis szeretettel
tűrtök, ez kedves dolog Istennél. Mert erre vagytok elhívva, hiszen Krisztus is
szenvedett érettetek, néktek példát hagyván, hogy az ő nyomdokait kövessétek.
Aki bűnt nem cselekedett, sem szájában álnokság nem találtatott, aki
szidalmaztatván viszont nem szidalmazott, szenvedvén nem fenyegetőzött, hanem
hagyta az igazságosan ítélőre.” (1Pt 2,20-23)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jézusnak minden szava,
tette, helyettes áldozata és feltámadása hatalmas világosság a posztmodern korban
élő emberek számára is. Márpedig ha létezik ez az önzetlen és önfeláldozó
szeretet és szolgálat, amit Krisztus bemutatott, akkor az az életminőség, amit élünk,
az nem más, mint ami megmarat még nekünk ebből a bűntől lepusztított életünkből,
és amit itt „elszopogatunk” néhány év, vagy évtized alatt. Mi a vegetálást, a
betegséggel és nyomorúsággal teli életet gondoljuk életnek, ez is az, mert
egykor Istentől kaptuk, de az élet teljessége Krisztusnál van, sőt Jézus maga
az Élet. Így szól ma hozzád is: „Én vagyok az út az igazság és az élet, senki
sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.” (Jn 14,6) „Én vagyok a világ
világossága, aki engem követ, nem járhat sötétségben, hanem övé lesz az élet
világossága.” (Jn 8,12) Milyen jó, hogy olyan Istenünk van, aki mindent megtett
és ezután is meg fog tenni, hogy a valóban Krisztushívők, - és nem csak annak
látszók – egyénileg, és mint hívő közösség is megkaphassák ezt a mennyei
világosságot, hogy azt bemutassák ennek a világnak. Jézusnak ez volt a vágya és
most is az, hogy tanítványainak elmondhassa: „ti vagytok a világ világossága, a
hegyre épült várost nem lehet elrejteni.”(Mt 5,14). Ezért „úgy világítson a ti
világosságotok az emberek előtt, hogy lássák a jó cselekedeteiteket, és
dicsőítsék a ti mennyei Atyátokat.” (Mt 5,16)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Amikor valaki az Úr
lelkének erejével megtanulja fékezni az indulatát, vagy amikor legyőzi magában
az irigységet, vagy amikor szövetségre lép szemeivel, hogy fiatal lányra
vággyal nem tekint (Jób 31,1), vagy amikor valaki meglátogatja a beteget és
netán még ki is takarít nála, vagy összevágja egy tehetetlen idős néninek a
tüzelőjét, olyankor az ember a világ világossága lett (Mt 5,14-16), mert mások
számára is helyes példát mutat. Ezzel a példájával Krisztusra irányítja a
figyelmet, hogy ezt tőle tanulta, hogy általa mindez lehetséges, és hogy csak
így érdemes élni. Bizony szeretetre és szolgálatra lettünk megváltva, nem pedig
arra, hogy a saját tetszésünket és kényelmünket keressük. Szerető Istenünk
jóvoltából bibliai jövendölés szól arról, hogy lesz a közeljövőben a hívőknek
egy olyan csoportja minden nemzetből, nyelvből és ágazatból, akik a Krisztuskövetésük
során olyan erkölcsi magaslatra és egymás iránti szeretetre fognak eljutni,
amely a világ önzéssel fertőzött sötétségében nagy világosságot fog gyújtani
sokak számára: „Kelj fel és add ki világosságod, mert eljött világosságod
ideje, és az Úr dicsősége rajtad feltámadt. Mert íme, sötétség borítja a földet
és éjszaka a népeket, de rajtad feltámad az Úr, és dicsősége rajtad meglátszik.”
(Ézs /Iz 60,1-2) Amikor az Úrnak a dicsősége, az ő tiszta, szelíd, alázatos és
derűs jelleme meg fog látszani a Krisztusban hívőkön, akkor sokan a Krisztus
második eljövetelét várók soraihoz csatlakoznak, ekkor fogják elválasztani a
gyülekezetekben a búzát a konkolytól. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
pusztámból. Pongrácz Róbert;</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">2018. február 2.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Felhasznált irodalom</span></u><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">:
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Szent Biblia, ford. Károli Gáspár, kiadja
a Boldog Élet Alapítvány, Budapest, 2002; </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Biblia, Ószövetségi és Újszövetségi
Szentírás, Rózsa Huba, Szent István Társulat az Apostoli Szentszék Kiadója,
Budapest, 2005.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</span></b></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-41843091573856811172017-06-16T20:47:00.000-07:002017-06-16T20:47:26.156-07:00Isten újszövetségi népének szolgái és szolgálatai<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> vázlat bibliakörre</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Isten szolgáinak <u>alkalmas voltuk Istentől van</u>, ő teszi
alkalmassá a szolgáit arra, hogy tanítsanak, hirdessék az evangéliumot,
pásztoroljanak, stb.: 2Kor 3,1-5; 4,1-5</span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ef 4,11-16 = apostolok, próféták, tanítók, evangélisták,
pásztorok / 2Tim 4,5 = evangélista</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1Kor 12,28 = ezek az Istentől rendelt szolgálatok és vannak
kegyelmi ajándékok is: 1Kor 12,4-5; 7-11. Most csak az Istentől kapott
szolgálatokkal foglalkozunk. Amikor a Szentlélek uralma alatt van egy
gyülekezet, akkor ezeknek kell meglenniük.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Róm 12,6-8 (9-11) = külön-külön ajándékaink vannak, pl.
valakinek az írásmagyarázat = a Biblia tanítása</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1Pt 4,10-11 = Isten kegyelmének sáfárai vagyunk, amelyeket
azért kaptunk, hogy másoknak szolgáljunk</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az Úr Jézus 12 apostolt és 70 tanítványt választott magának:
Mk 3,14 és Mk 6,13, azért, hogy:</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">vele
legyenek, - hogy hirdessék az evangéliumot, - és hogy betegeket gyógyítsanak</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Van az Egyházban „szolgálói hatalom”, de ne hatalomnak
hívjuk, hanem egyszerűen gyülekezeti szolgálatoknak az Úrtól: Mt 16,19 – amit
Péter megkapott, azt a másik 11 apostol is megkapta: Mt 18,18 / A Jn
21,15-17-ben a feltámadt Jézus az Őt háromszor megtagadó Pétert visszafogadta
nyilvánosan az apostolok közé, és nem a főpásztori hatalmat adta át neki.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az <u>apostolok</u> (apostello= küldeni; apostol = küldött,
Jézus küldöttje) Jézus tanítványai és küldöttei, akik tőle kapott erejüket és
képességüket meghaladó feladattal vannak megbízva, és Krisztus és az Atya Isten
szeretetét, egységét és jellemét mutatják be ennek a világnak. Azóta minden
tanítványt erre hív meg az Úr, és ez a Krisztus követésben és az emberek
sokrétű szolgálatában valósul meg: Jn 17,18-21; Jn 20,21</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pl.: A 70 tanítvány küldetése: Lk
10,1-12. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">16.</b> 21. Jézus szavai
nemcsak a 12-nek szóltak, hanem a szélesebb körben lévő tanítványokhoz is, hogy
akik őket hallgatják, azok Krisztusra hallgatnak. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az evangélium prédikálása nyomán a tanítványok Jézus
mennybemenetele után és a Szentlélek kiáradása nyomán <u>gyülekezeteteket
hoztak létre</u>. A legkisebb gyülekezet Jézus szavai szerint a 2-3 fő: Mt
18,19-20</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Miről ismerheti fel a világ Jézus tanítványait</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">? = nem az egyházpolitikai
szerződések vagy a felekezeti határok eltűnése által, hanem abból a
szeretetből, amellyel szeretik Krisztusért egymást: Jn 13,34-35; Jn 15,12-17 /
- új parancs, mert Jézus tökéletesen mutatta be ezt a szeretetet. Addig még
egyetlen ember sem tudta ilyen módon bemutatni az Isten szeretetét. Jézus tehát
imádkozott a tanítványok egységéért és azért, hogy úgy szeressék egymást,
ahogyan ő szerette őket. Krisztus pedig ezért odaszentelte magát érettük, hogy
ők megszenteltek legyenek az igazságban!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1Jn 4,7-11; 3,17-18; 1Jn 2,9-11</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Vannak utolsók, akik elsők lesznek … Lk 13,30; <u>Mi lesz a
tanítványok jutalma</u>? = Jn 12,26</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mikor válik valaki Jézus tanítványává? = Jn 8,31-32. 36. Ha
valaki Jézus szavai szerint él a Szentlélek erejével egyesülve, az az ember
Jézus tanítványává lett, a többi csak állítja magáról, hogy az, vagy
próbálkozik Krisztus követésével, vagy mások gondolják róluk, hogy ők bizonyára
tanítványai Jézusnak, hiszen ez a hivatásuk, ez az egyházi tisztségük. A
valóságban azok Jézus tanítványai, akik Jézus szavai szerint élnek, mert
szeretik Őt: Jn 14,15. 21. 23-24</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kikre bízták a gyülekezetek pásztorolását és kik hozták a
döntéseket</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ApCsel 14,23 15,2; 15,6 = apostolokra és vénekre bízták a
gyülekezetek pásztorolását, és vitás kérdésekben is ők döntöttek „némely
másokkal” / a gyülekezetből választott „főemberekkel” (ApCsel 15,2.4.22) együtt
a Biblia szerint; a döntéseket pedig az apostolok és a vének a gyülekezetből
választott <i style="mso-bidi-font-style: normal;">férfiak</i>kal együtt
képviselték a helyi gyülekezeteknek: ApCsel 15,22-23.25-27</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ApCsel 20,17. 27-28. 29-30 – a gyülekezet vénei
(preszbiterosz) vagy felelős felvigyázói (episzkoposz), akik <u>férfiak voltak</u>.
Nők nem taníthattak az ősegyházban, de azért voltak női próféták, akik a
Szentlélektől indítva prófétáltak. A tanítói tisztséget tudomásom szerint
férfiak töltötték be: 1Tim 2,11-15; (vö.: 1Kor 14,34-35) Azért nem a nők, mert
az asszony megcsalatott az Édenben, és bűnbe esett, és hogy ez még egyszer ne
forduljon elő. Ettől függetlenül ma is vannak női tanítók, fel nem szentelt (és
sajnos felszentelt) lelkésznők és presbiternők is az egyházban, akiknek az
igehirdetéseit és szolgálatait megáldotta az Úr. Ebben is az újszövetségi
biblikus modellhez kellene visszatérni.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A presbiter és az episzkoposz váltó fogalmak az
Újszövetségben: Tit 1,5-9</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Milyen legyen a gyülekezeti vén</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">? = 1Tim 3,1-7; 1Pt 5,1-4. 5-6</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pál apostol saját mércéje: 1Kor 9,16.19.22.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A szolgálatokban különbözőképpen oszlanak meg a felelősségek,
de az egyházban nincsen alá-fölé rendelődés, nincsen főnök - beosztott viszony,
azaz <u>nincsen hierarchia</u>, hanem Jézus szavai szerint <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mindnyájan testvérek vagyunk</b>: Mt 23,8-11</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Vannak azonban álnok munkások is</span></u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, hamis apostolok, akik Jézus
tanítványainak adják ki magukat. Ezeket a gyümölcseik, a cselekedeteik alapján
ismerhetjük fel, nem a szavaik vagy tisztségük alapján: 2Kor 11,13-15; Jel 2,2;
Mt 7,15-20; A Lélek gyümölcse, mindaz, ami a Gal 5,22-ben írva van, az
kibontakozik-e az életében és a szolgálatában, ez a valódi kérdés. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">P. R. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">2017. június
14.</span></div>
</b><br />
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-61907816096947900162017-03-07T12:14:00.001-08:002017-03-07T12:14:53.053-08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A tékozló fiú példázata (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lukács 15,11-32)</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mi az Isten által felkínált módja a
bűnből való teljes szabadulásnak?</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: right;">
<u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Részletes vázlat bibliakörre</span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Március 7.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>kedd,
17 óra</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Elolvassuk a példázatot</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Megtalálható-e a másik három evangélista leírásában? = Nem.
Még sem gondolnánk azt, hogy ettől kevésbé lenne fontosabb, sőt az egyik
legmélyebb üzenetet hordózó példázatról van szó, amit a művészek is
feldolgoztak, pl. festők: <u>Rembrandt</u>-nak a tékozló fiúról szóló képén a
visszafogadó apának a két átölelő keze közül az egyik női kéz, kifejezve
ezáltal azt, hogy az Atyában anyai szeretethez hasonló, és azt meghaladó
szeretet és gyöngédség van a bűnben elveszett gyermekei iránt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,11-12</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:
Helyes-e kikérni az örökséget addig, amíg a szülők élnek? – Tehát a fiatalabbik
fiú igen orcátlan magatartást tanúsított. Az atyai házat és szeretetet
kényszerzubbonyként élte meg, és kikérte a vagyon rá eső részét, és eltávozott.
Ezzel lemondott a szüleiről, elszakadt a testvérétől, stb. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,13</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: A
kiesebbik fiú életét felelőtlen gondolkodás jellemzi, amit így lehetne
kifejezni; „élj a mának”, „carpe diem” = szakítsd le a nap virágát, és ne
törődj a holnappal! A példázatból megértük, hogy tobzódva, erkölcstelen életet élve
élte fel az atyja vagyonát, és fiatal életerejét (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lk 15,30; Róm 1,22.28</b>). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,14-16</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:
Megváltozik az élethelyzete, éhezik, és alantas munkát kellett elvállalnia,
amivel a zsidók nem foglalkoztak. A disznót a tisztátalan állatok közé sorolja
a mózesi törvény (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3Móz /Lev 11,1-8</b>),
ezért a zsidók nem ették meg annak húsát és mivel Isten igéje érvényét nem
veszti (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jn,10,35</b>), ezért az Isten
tanácsa, szava erre nézve ma is áll. Tehát a fiú megalázó életformába került.
Károlinál a „moslék” kifejezés nem pontos fordítás; egyszerűen a disznók
eledeléről van szó, ami minden bizonnyal a <u>szentjánoskenyérfa termése</u>
lehetett (gr. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">keration</i>). Ez egy
hüvelyes, túl édes és kemény termése a szentjánoskenyérfának, amit a zsidóknál
csak a legszegényebbek ettek meg, a környező pogányok a disznókat etették vele.
(Pl.: A gadarénusok földjén többnyire pogányok éltek. És amikor Jézus
megengedte a démonoknak, hogy a disznókba menjenek és ennek következtében az
egész konda a vízbe fulladt, a kanászok és a lakosság elküldte Jézust, mert a
megélhetésüket fontosabbnak tartották, mint az, hogy egy megszállott ember
meggyógyult: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mt 8,28-34</b>. Nem
tisztázott, hogy pogányok tartották-e a disznókat akkor, vagy zsidók hizlalták
eladásra pogányok számára.)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,17-19</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">magába szállt</i> = <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Róm 2,4</b>: „Istennek a jósága megtérésre indít”. Bár a tékozló fiút
az éhség vitte rá, hogy az atyai ház szeretete eszébe jusson, de ezt a
körülményt is felhasználta az Úr, hogy a szívében is bánat és megtérés jöjjön
létre. Pl.: „a kékek és a sebek távoztatják el a gonoszt” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Péld 20,30</b>). Manassé királynak egy asszír fogság és börtön kellett,
hogy helyes Istenismeretre és megtérésre jusson; a tékozló fiúnak az, hogy
szükséget látott és éhezett. Ez a körülmény arra késztette, hogy magába
szálljon és átértékelje helyzetét és életét, összehasonlította mostani
állapotát azokkal a szolgákkal, akik az apai házban a bérükért dolgoznak,
miközben ő itt az apa fiaként éhen vesz el. Teljesen tisztában volt azzal, hogy
ő mindent eljátszott, az örökséget és mindent, de béresnek, munkásnak talán még
felveszi az apja. Ezt jelenti, hogy „tégy engem olyanná, mint a béreseid közül
egy”. <u>Elhatározást tesz</u>, döntést hoz, hogy megvallja, hogy nem méltó,
hogy már az apjának a fia legyen, és hogy vétkezett az ég (az Isten) ellen és
ellene. (1. Nehéz életkörülmény, 2. belátás, 3. bűnbánat, 4. döntés a jó
mellett és 5. aszerint való cselekvés: visszatérés az apához és bűnvallomás);
vö.: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jer 31,3 .20</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,20-21</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: A
fiú elhatározását <u>cselekvés</u> követte. Tény az, hogy már a bűnfelismerést,
és a bűnbánatot is az Úrnak Lelke munkálja a szívben, de szükséges hozzá az
ember beleegyezése is: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Fil 2,13</b> (a
kat. ford. szerint: „Isten munkálja bennetek az akarást és a véghezvitelt az ő
kegyelméből”). A fiúról most vessünk egy pillantást az apára, aki a mennyei Atyát
jelképezi. <u>Az apa már várta</u>, mert távolról meglátta, eléje futott
idősebb létére, a nyakába borult és megcsókolta. Nem büszkén és keményen állt
ott, hogy „na, ugye megmondtam, hogy ez lesz a vége?” Nem szidta össze, hanem
várta és „<i style="mso-bidi-font-style: normal;">megesett rajta a szíve”</i>.
Láthatjuk a továbbiakban, hogy az öröme teljes volt nemcsak neki, de az atyai
háznak is, kivéve az idősebbik fiút. Így szeret minket a jó Isten, aki alig
várja, hogy hozzá térjünk, és mindig vele maradjunk! Addig nem nyugodt, amíg
nem érünk őhozzá haza a teljes szívünket átadva neki. Krisztus az utolsó
vacsorán Júdás miatt „nyugtalankodott a szívében” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jn 13,21</b>), mert szerette volna Júdást is megmenteni. Mert „<u>az
Isten szeretet</u>” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1Jn 4,8.16</b>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,22-24</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Az apa teljes jogú fiának fogadja vissza a
fiát</i>, és nem béresnek, ezt jelképezi a gyűrű. A „legszebb ruha” a hit
általi megigazulás ruhája, Krisztus jelleme ez, amit az Atya a megtérőnek
tulajdonít. Nincs annál szebb és jobb, mint Isten gyermekének lenni és
Krisztushoz hasonlóvá válni. Az Isten Fia Jézus áldozatára való tekintettel
igaznak nyilvánít, hogy ennek következtében a mi állandó közreműködésünkkel
azzá is váljunk a jellemünkben, Krisztushoz hasonlóvá. (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Zak 3,1-7</b>). A megtérés, az Istenhez való haza találás valóban
akkora jelentőségű esemény, mint a halálból való feltámadás. A hízott tulok
levágása és a lakoma jelzi az apának a kimondhatatlan szeretetét és örömét az
elveszett és a végre megkerült fia iránt.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lk 15,25-32</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: Lényeges,
hogy <u>a példázat egy apának a két fiáról szól</u>, és <i style="mso-bidi-font-style: normal;">az apának az irántuk való szeretetéről szól</i>, és nem csupán a
tékozló fiúról. Nem egy fiú szerepel a történetben, hanem kettő. Az idősebbik
fiú látszólag az atyai házban marad, de ez nem tette őt a lelkületében az
apjához hasonlóvá. Azaz, az idősebb fiú a forrás mellett szomjazik. Ez a fiú a
látszat-keresztényeket jelképezi. Ők úgy tűnik, hogy nem követnek el nagy
látványos bűnöket, mint a kisebbik fiú, de a szívükben keményen irigykednek,
haragszanak, gyűlölködnek, féltékenykednek, ítélkeznek, stb. Az apa őt is
menteni akarja, mert kérleli őt. Az idősebbik fiú szavai leleplezik lelkületét:
az Isten szolgálat neki nem öröm, nem kiváltság az atyai házban; az, hogy „soha
parancsodat át nem hágtam” = az hazugság, mert sajnos „nincsen ember, aki ne
vétkeznék” (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1Kir 8,46; Róm5,12</b>), a
végletes szavak árulkodnak arról, hogy elfogult. Pl.: „Soha nem adtál …”, „soha
nem hágtam át…”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Az öccsét pedig nem
nevezi testvérének</i>, hanem „a te fiad”-nak, ezzel megtagadta a testvéri
szeretetet; haragszik, irigy és féltékeny, és ezt a lelkületét vádaskodásba
csomagolja. Irigy, mert most már a megmaradt vagyonon kell majd osztozni, mivel
öccse felélte a másik felét. Az apját is vádolja, hogy igazságtalan vele
szemben, hogy nem kapott még egy kecske fiat sem, hogy barátaival mulatozzon.
Lelkületében hasonló vagy rosszabb az öccse lelkületénél, mielőtt az megtért
volna. Nem tud örülni apja és a ház népe örömének, nem tud örülni a testvére
megtérésének, a bűn halálából való feltámadásának, mert ő maga is a bűn foglya.
Pedig az apa mindenkor vele van és mindene az övé. A Szentlélek gyümölcse öröm
is (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Gal 5,22</b>). Akiben a Szentlélek
lakik, az tud örülni az igazság győzelmének, és mindannak, aminek az Isten is
örül. Ennek hiánya és az elhangzott szavai, magatartása arról árulkodik, hogy
az idősebb fiúnak engesztelhetetlen lelkületben szenved. Ez az egyik
legsúlyosabb bűn a Biblia szerint. A példázat azonban nyitva hagyja a kérdést,
és nem tudjuk, hogy az idősebbik fiú végül is megtért-e a szívében az öccséhez
hasonlóan. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 203.9pt; text-align: right;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">P. R.</span></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-87352477708911123762017-01-01T11:46:00.003-08:002017-01-01T11:49:17.487-08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Újévi köszöntő
gondolatok 2017-re</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kedves barátom, ismerősöm! Kedves olvasó!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Vajon mit tartogat számodra és számomra az újesztendő, a most
elkezdődött polgári év? Ha azt felelné bárki közülünk, hogy „ezt egyedül a jó
Isten tudja”, - helyesen válaszolna, mégis ez a megállapítás kiegészítésre
szorul. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Az újév elé nézve ilyen-olyan vágyak, félelmek, netán
elrendezetlen gondok, - sokaknak betegségek, - és főleg feladatok, elvégzendő
munkák tódulnak elénk, és egymással birokra kelnek bennünk. Ha azt mondjuk bizalommal,
hogy egyedül a mindenható Isten tudja a jövőt, és azt, hogy mit hoz személyesen
nekünk ez az év, - mondom - helyesen válaszoltunk, de nem kielégítően, mert
vannak dolgok, tényezők, amelyek rajtunk is múlnak, és vannak tények is,
amelyek az Isten a bibliai próféciákban előre kijelentett a jövőnket illetően,
és ezeket meg lehet ismerni. Bizony legkönnyebb az élő Istenre áthárítani a
felelősségünket, ahelyett, hogy ezt mi hordoznánk kellő módon és lelkülettel. Ezért
jogos lehet benned az a kérdés, hogy hol a határ az Istenbe vetett bizalom és a
saját életünkért vállalt felelősséghordozás között? A válaszom kézenfekvő: Száz
százalékig bízzam az Úrban és száz százalékig tegyem meg a tőlem telhetőt
minden téren, de úgy, ahogyan azt ő kéri tőlem, vagy ahogyan ennek az Isten
örülne a Bibliában adott iránymutatásának megfelelően. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mi az, amit biztosan tudhatunk a jövőnket illetően? Ki lehet
abból is indulni, hogy „segíts magadon és az Isten is megsegít”, de mennyivel
jobban hangzik és igazabb is, hogy „segíts másokon és az Úr téged is megsegít”.
A segítség nyújtásnak, a helytállásnak és a másokért vállalt szolgálatoknak és
felelősséghordozásnak pedig sokféle formája van. Lehet úgy is segíteni valakin,
hogy észre sem veszi, de ha nem segítettél volna, nagyon hiányozna neki. Ezt
jelenti az, hogy „a jobb kezed ne tudja, mit cselekszik a bal”. Ne kürtöltess
magad előtt, tedd a jót, de adj hozzá megfontolást és tudást is, hogy a
segítségnyújtás megfelelő esetben, megfelelő időben, megfelelő lelkülettel és
önmagadat elfeledve történjen. Gyógyítson, emeljen, helyreállítson az a
szolgálat, hogy aki segítséget kapott, az is tehessen valamit másokért minél
előbb. Jót tenni kiváltság és öröm, mert Jézusért és Jézusnak tesszük (vö. Mt
25,40). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mi az, amire számíthatunk még az új esztendőben? Bizony lesz
benne küzdelem és nehézség, lesz benne öröm is, de éppen annyi szenvedés is,
amennyi a jellemünk formálódásához szükséges, és amit a mennyei patikamérlegen
mértek ki minden esetben úgy, hogy el tudjuk azt hordozni, hogy ha imádságban
és Istenben bízva talál bennünket. A keresztény hívő ember tudja, hogy minden
embernek ugyanaz az ellensége, a bukott angyal-fejdelem, a bűn és az önzés
szerzője, aki „ordító oroszlánként körbejár, keresve, hogy kit nyeljen el” (1Pt
5,8-9), és akinek ellen lehet állni a hitben, de csakis azoknak, akik az értük
meghalt és feltámadt Jézus Krisztust választották életük Urának, hitük
szerzőjének és bevégzőjének minden nap. Igen, lesznek küzdelmek és szenvedések,
és minél előbbre haladunk most a végidőben Jézus visszajövetelének küszöbén,
annál fokozottabb lesz a küzdelem, amelybe láthatatlan és látható módon az
Isten angyalai is be fognak kapcsolódni mind jobban és jobban. Pl.: Személyesen
tudok egy-egy olyan személyről, akik megmenekültek a bukaresti diszkó tűz
tragédiájából és egy másik személy pedig a brüsszeli terrormerényletből. A
kérdés csupán az, hogy akarjuk-e teljesíteni a jó Atyánk akaratát és védelmet
kérünk-e minden nap, vagy más utakon próbálkozunk élni és boldogulni. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Milyen megoldásokat próbálnak végig általában az emberek? 1.
Egyik csoport látszólag Istentől elrugaszkodva, az élet csalóka örömeibe és a
gazdagság utáni küzdelembe vetette bele magát nagy hévvel és egóval, abban a
biztos reményben, hogy kikaparja magának a saját gesztenyéjét az előtte álló
bizonytalan évek alatt. Ez a társaság rendszerint „nem válogat az eszközökben”
és nem lelkizik sokat, de jó tudni róluk is, hogy a lelkük mélyén üresség
tátong, ám ezt ők maguk sem tudják megfogalmazni, hogy mi az, és nem is képesek
szembesülni azzal, hogy a feltámadt és élő Jézus Krisztusra lenne szükségük
valójában nekik is. Azt gondolják közülük sokan, hogy „én sem vagyok rosszabb,
mint más, alaphelyzetben nem akarok senkinek sem ártani, de nem is foglalkozom
azzal, hogy kicsoda az Isten, hiszen annyi félrevezetett, becsapott ember van a
különböző egyházakban, és rajtuk sem igazán látszik, hogy érdemes lenne Jézus
tanítványaként élni”. Így önmagukat igazolva élik tovább az életüket a saját
elgondolásuk vagy önzésük szerint. 2. A másik embercsoport hívőnek vallja
magát, próbálkozik, akar az Isten akarata szerint élni, de vagy csak a maga
módján teszi ezt, - amivel semmire sem jut, - vagy úgy akar keresztény lenni,
hogy közben a világ csalóka örömeitől, gazdagságától, élvezeteitől, italaitól
és egészségtelen ételeitől, társaságától, beszédstílusától sem akar elszakadni.
Így egész életében kétfelé sántikál. Ez a legveszélyesebb állapot az üdvösség
el nem nyerése szempontjából, mert az ilyen ember saját magát csapja be. Az
jellemző rá, hogy gyakran eljár a templomba vagy imaházba, a maga módján
imádkozik, netán még a Bibliát is a kezébe veszi, adakozik az egyháza és a
szegények javára, de a szívében le nem győzött indulatok, tisztátalan vágyak
virulnak. Netán helyet ad az irigységnek, kibeszéli a hittestvérét, azt
gondolva, hogy ezzel ő már is különb nála. Az ilyen ember Istennek is akar szolgálni
és a mammonnak is, miközben meggyőzte magát, hogy csak az Istennek akar
tetszeni. Ezek a keresztények nem képmutatók, de az életük mégis gyümölcstelen,
és másokat sem tudnak Krisztushoz vezetni, mert „Krisztus jó illata”,
kedvessége helyett az emberek inkább „izzadságszagot” és „konokságot” észlelnek
náluk, amikor velük kapcsolatba kerülnek. Ezek a hívők azt gondolják, hogy az
Úrtól kapott fehér ruhában járnak, de folyton kilátszik mások előtt a
mezítelenségük. Ennek az embercsoportnak újra vagy végre meg kellene találnia
Krisztust, hitünk szerzőjét és bevégzőjét, aki egyedül képes az Atyához vezetni
minden embert, és aki egyedül képes a Szentlelkével átformálni bennünket. 3. A
harmadik embercsoport felismerte az élet viharaiban és küzdelmeiben, hogy Jézus
nélkül semmit sem ér ez az élet, és hogy Ő a legfontosabb minden tekintetben.
Minden nap hitből él, Istenre hagyatkozva él és életének valamennyi helyzetében
a szenvedések között is Krisztussal akar maradni. Mit jelent Krisztussal
maradni? Jelenti azt, hogy amikor indokolt lenne, akkor sem jön indulatba, az
elszenvedett kárért nem fut bíróságra, hanem azt keresi, ami a másik javát
szolgálja. Férfi esetében szövetségre lép szemeivel, hogy vággyal széplányra,
nőre nem fog tekinteni (Jób 31,1), és ha meg is történne, mély fájdalom hatja
át, hogy megszomorította a benne lakó Szentlelket, és azonnal akar szabadulni a
bűnéből. Nem ítéli el a másikat, és a szolgálat álruhájában nem tör uralomra a
többi ember fölött. Nem akarja a másikat a saját képmására és hasonlatosságára
átformálni, hanem Krisztushoz és az ő igéjéhez vezeti a kereső embert, és valóban
közösségre akar lépni minden hittestvérével. Meg akar tanulni, szeretni és
szolgálni, a neki adott képességek lehetőségek arányában a sokak számára ismert
szeretetet himnusz (1Kor 13) szellemében. Ők a maradék, a Krisztushívők
maradéka, akik által az Úr akar és tud munkálkodni mások üdvössége érdekében.
Nem önmagukba vetik a bizalmukat, még saját hitükbe sem, hanem egyedül Jézus
Krisztus értük is meghozott áldozatába és kegyelmében bíznak. Ennek alapján már
most örök életük van hit által és az Isten élete elkezdődött bennük a
Szentlélek által. Ennek eredményeként termik a Szentlélek gyümölcseit, ami „szeretet,
öröm, békesség, béketűrés, szívesség vagy kedvesség, jóság, hűség, szelídség,
mértékletesség.” (Gal 5,22) Ezek közül most kedvességet és a béketűrést emelem
ki. Mennyi „morcapó és morcanyó” vallja magát kereszténynek és a hideg,
kritizáló lelkületével tartja távol a többi kereső, vagy bűnben élő embert is
Krisztustól és Krisztus egyházától. Hány olyan ember van, aki képtelen
elszenvedni, elviselni a másként gondolkodó és másként hívő embert, azt,
akikért Krisztus az életét adta, - de azért kereszténynek gondolja magát. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Kedves barátom, ismerősöm! Kedves olvasó! Ha körülnézel magad
körül, vagy önmagadba tekintesz, lehet, hogy alapos okod lehet a csüggedésre,
még se csüggedj el, de ne is bízd el magad, nézz a te Megváltódra, Jézus
Krisztusra, aki érted - és mindazokért, akik hozzá folyamodnak, - főpapi és
papi szolgálatot lát el a mennyben, a szentek szentjében (Zsid 4,15-16). Járulj
hozzá bizalommal és gyermeki hittel, mond el Krisztusnak minden gondodat és
örömedet, és tőle kérj tanácsot minden nap! Kutasd az evangéliumokban és a
Biblia más könyveiben azt, amit az Úr igéje Krisztusról kijelentett, ezeket
forgasd az elmédben és szemléld Krisztust, aki érted otthagyta a menny királyi
székét és Isten Fiaként Emberfia lett, hogy a bűneidért gyalázatos halállal
haljon meg. De milyen jó, hogy az Atya feltámasztotta a halálból azt, aki
sohasem vétkezett, és így a halála helyettes áldozati halál lehetett érted és
értem. Tekints ebben az évben is Krisztusra, aki kezébe adatott minden hatalom a
mennyben és a Földön; egyedül Ő tud segíteni, és egy napon a halálból, a föld
porából, a semmiből is elő tud hívni téged és engem, mert vágyakozik az ő
kezének alkotása után, akiért a legnagyobb árat fizette ki a Golgotán. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Azt mondhatja erre valaki, hogy ez egy egysíkú, beszűkült
gondolkodásmód, lehet az emberi életet másként is látni. Természetesen lehet,
csak az a hit és látásmód vezessen el a mennyei Jeruzsálembe, az örök életre és
adjon békességet. Ha nem vezet el Krisztushoz, akkor valójában sehova sem vezet.
Az élet igazán nagy kérdéseire nem többféle válasz van, hanem csak egyetlen
helyes válasz, az összes többi hamis, vagy elégtelen. Márpedig ha Jézus az út,
az igazság és az élet (Jn 14,6), és az Isten igéje Jézus szerint igazság (Jn
17,17), akkor nem kell tovább keresgélni és áltatni önmagunkat, sem a
kifogásokat keresni, hogy miért is élünk távol tőle nap, mind nap. Aki ezen a
Földön nem akar Krisztussal élni és járni, az ne áltassa magát, hogy a mennyben
is együtt lesz a Megváltóval. Ki amit, vagy akit választott ebben az életben,
annak fogja learatni a gyümölcseit. Válaszd hát mindennap Krisztust, a
megfeszítettet, a megalázottat, az érted szenvedőt, az alázatos és a szelíd
Krisztust, és nyugalmat fog találni ebben az évben is a lelked. Így szól hozzád
és hozzám az Úr Jézus: „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek, ha valaki
meghallja az én szómat, és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele
vacsorálok, és ő énvelem. Aki győz (az én segítségemmel a bűnei fölött =
kiegészítés tőlem), megadom annak, hogy az én királyi székembe üljön velem,
amint én is győztem, és ültem az én Atyámmal az ő királyi székében.” (Jel
3,21-22)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ezekkel a gondolatokkal kívánok minden családtagom, barátom,
hittestvérem és jó ismerősöm számára áldott, békés, boldog, újesztendőt!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pongrácz
Róbert</span></i>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-82248107604433463322016-02-07T07:22:00.002-08:002016-02-07T07:22:52.886-08:00A hívők elragadtatása titkos vagy nyilvános lesz?<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>HU</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Több téves tanítás terjed, mint a
vírus a krisztushívő emberek elméjében és lelkében, olyanok, amelyek a
Szentírásból semmiképpen nem levezethetőek, sőt elő sem fordulnak abban. Ilyen
népszerű „hit” a titkos elragadtatásról szóló tanításba vetett hiedelem, ami
semmiképpen nem a Biblia megalapozott tanítása. E tévhit szerint Krisztus
titokban fog eljönni az övéiért és a végidőben várható nagy nyomorúság előtt
elragadja a mennybe a benne hívők sokaságát, így azok nem élik át a Jézus
második dicsőséges eljövetele előtt a Földünket és az emberi társadalmat érintő
súlyos megrázkódtatásokat. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><u>Mit
mond az elragadtatásról a könyvek könyve, a Biblia</u>? Már a Teremtés könyve
Énokh elragadtatásáról ír (1Móz 5,24), aki Ádámtól számítva a hetedik
nemzedékben élt, éppen akkor, amikor Kain leszármazottja, Lámekh megengedte
magának a többnejűséget és a gyilkosságot, sőt Istenre hivatkozva meg is
indokolta azt (1Móz 4,19.23-24). Tehát éppen Noé kora előtt közvetlenül, amikor
az ember szívének minden gondolata szüntelenül csak gonosszá lett (1Móz 6,5),
akkor élt Énokh, aki a Szentírás szerint Istennel járt és az Isten elvitte őt.
A Zsidókhoz írott levél szerint tehát Énokh a halál megtapasztalása nélkül
vitetett a mennybe, mivel élő hite volt, mivel megtanult minden nap Isten parancsolatainak
az útján járni és emiatt kedves volt az Úr színe előtt (Zsid 11,4). Énokh
életpéldája arra mutat rá, hogy egy Istentől elfordult nemzedék közepette is
lehet Istennel járni a Biblia szerint. Azt viszont, - hogy Énokh elragadtatása
titkos volt-e vagy nyilvános, - nem lehet egyértelműen megállapítani a tömör
bibliai kijelentések alapján.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
másik személy, aki a mennybe ragadtatott, a Thesbitesből való Illés volt a
Biblia leírása szerint (2Kir 2,1-18). A Szentírás azt írja, hogy az Úr előre
kijelentette a próféta fiaknak és Elizeusnak azt, hogy Illést ilyen módon fogja
elragadni a Földről: forgószélben, illetve tüzes szekérrel és tüzes lovakkal.
Hogy ez a leírás pontosan mit jelent, nem tudjuk. Úgy kell elfogadnunk, amint
az Isten igéje leírta azt, mert ha ebben kételkedünk, akkor Jézus szavaiban,
csodáiban és feltámadásában is kételkedhetnénk, ami szóba sem jöhet semmilyen
tekintetben. Pál és Péter apostolok szerint „a teljes Szentírás Istentől
ihletett, (lehelt)” (2Tim 3,16), … „mert a Szent Lélektől indíttatva, (vitetve,
hordozva) szólottak az Istennek szent emberei”. (2Pt 1-19-20) <span style="mso-tab-count: 1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Illés az
északi országrésznek, Izraelnek egy olyan időszakában működött prófétaként,
amikor a legnagyobb volt a hitehagyás a helyes Isten ismeretet és
istentiszteletet illetően, és ennek következtében az erkölcsi és szellemi élet
is lehanyatlott. Akhábnak (i.e. 874-853) és pogány feleségének, Jezabelnek az
istentelen uralkodása alatt kellett Illésnek teljesítenie a prófétai
megbízatását. Az ő imája eredményeként nem esett a földre eső három és fél
évig, hogy kiderüljön a bálványimádásba süllyedt népnek, hogy a teremtő Isten
adja az esőt (Jak 5,17-18) és nem egy Baál nevezetű bálványisten, akinek
gyerekeket is áldoztak a hitükben megtévesztett, eltévelyedett emberek. Három
és fél év után Illés ismét imádkozott és az Úr esőt adott a kiszáradt vidéknek.
Illésnek és a vízözön előtt élt Énokhnak ebben a tekintetben azonos a helyzete,
mert mindketten külön-külön egy istentelen nemzedék közepette jártak az Isten
parancsolatainak az útján, életükkel, hívő jelenlétükkel, szavaikkal és
tanúságtevő szolgálatukkal, végül elragadtatásukkal mély hatást gyakoroltak
sok-sok ember életére. Illés bár nem az egész nép szeme láttára, de a próféta
fiak tudtával és Elizeus szeme láttára ragadtatott el az égbe, tehát nem volt
titkos az elragadtatása.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Érdemes
még megjegyezni, hogy Illés korában az Isten választott, de hitehagyó népével
együtt ugyan úgy átélte a három és fél éves szárazságot az a hétezer hívő
maradék is, akik nem hajtottak térdet a Baálnak, de az Isten gondoskodott
róluk, óvta és védte őket ebben több szempontból is nehéz időszakban (1Kir
18,2-4; 19,18; Ézs 33,15-16). Hasonlóképpen lesz ez az Úr Jézus által előre
megmondott nagy nyomorúság időszakában is. A valódi krisztushívők, akik várják
Jézus második eljövetelét, átélik ugyan a nagy nyomorúságot (ami a Biblia
szerint az utolsó hét csapás rövid, de igen intenzív időszaka lesz; vö. Jel
15,1-16,1-21), de az Isten angyalai elpecsételik és védelmezik őket Jézus
dicsőséges megjelenéséig. Az elpecsételés nem látható, mégis valóságos esemény
lesz (Jel 7,1-8; Ezék 9,4-6; Lk 21,36), amely a következményeiben lesz látható,
ugyanis őket nem fogják érni a különböző csapások és betegségek, mivel ők
következetesen Krisztust választották, és megtagadták a bűnt, a törvényszegést
az életükben. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><u>Jézus
második eljövetele titkos lesz vagy dicsőséges és nyilvános</u>? A Biblia a
legtisztább forrás e tekintetben is, ezért egyedül csak az Isten szavához
fordulhatunk útmutatásért e tekintetben is. A Szentírás sehol nem írja azt,
hogy Jézus második eljövetele titkos, azaz nem látható lenne, vagy, hogy már
elérkezett volna nem látható módon és elkezdődött volna az Ő uralma. Itt két
különböző tévtanításra is utaltam, ami széles körben elterjedt egymástól függetlenül.
Ez a kérdés azért is lényeges, mert a Jézus titkos eljöveteléről szóló tan
rendszerint össze van kapcsolva a hívők titkos elragadtatásával, de nem
feltétlenül. Ezek közül egyik tévtanítás sincsen tehát benne a Szentírásban.
Ezzel szemben a Biblia ezeket írja: <i>„Mert maga az Úr riadóval, arkangyal
szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először, akik
meghaltak Krisztusban; azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk
azokkal együtt a felhőkön az Úr elé a levegőbe, és ekképpen mindenkor az Úrral
leszünk.” </i>(1Tessz 4,16-17) Ebből a szövegrészből megérthető, hogy az
elragadtatás nem történhet meg az igazak feltámadása előtt és anélkül, csak
azzal együtt; a riadó és az arkangyal szózata és a feltámadás pedig eléggé
nyilvános és látható valóság lesz. Ezt erősíti meg Pál apostol a Korintusi első
levélben is: <i>„Íme titkot mondok nektek. Mindnyájan ugyan nem aluszunk el
(nem halunk meg), de mindnyájan elváltozunk. Nagy hirtelen, egy
szempillantásban, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a
halottak feltámadnak romolhatatlanságban, és mi elváltozunk. Mert szükséges,
hogy ez a romlandó test romolhatatlanságot öltsön magára, és e halandó test
halhatatlanságot öltsön magára.” </i>(1Kor 15,51-53) Megkérdezhetjük, hogy miért
szükséges, hogy a testünk romolhatatlanságba öltözzön? A Szentírás erre is
megadja a választ, most csak röviden utalhatok rá: <i>„test és vér nem
örökölheti Isten országát, sem a romlandóság nem örökölheti a
romolhatatlanságot”. </i>(1Kor 15,50) Ez azt jelenti, hogy valamilyen módon
Énokh és Illés teste is az elragadtatás közben elváltozhatott, mint ahogyan
Jézus dicsőséges megjelenésétől az akkor élő igazak teste is el fog változni
Jézus megdicsőült, szellemi testéhez hasonlóvá. Emberek maradunk és nem angyalokká
leszünk, de már a testünk nem az önzés törvényétől átitatott lesz (görögül
pszühikosz), hanem az Isten Lelkétől átformált szellemi (görögül penumatikosz)
test. A feltámadásban vagy az elváltozásban az életünk folyamán kialakított
jellemet követi az a test, amit Istentől kapunk majd.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><u>Az
elragadtatás a nagy nyomorúság előtt lesz, vagy annak a végén</u>? Onnan
tudjuk, hogy az elragadtatás a nagy nyomorúságnak nevezett időszak végén lesz,
hogy erről több helyen is ír a Biblia, maga Jézus Krisztus is beszélt erről. A
Megváltó a végidőről szóló beszédében az ő dicsőséges eljövetelével együtt
mondja el és azzal kapcsolja össze azt az evangéliumi részt is, amit éppen a
titkos elragadtatás hívei e tény figyelembe vétele nélkül állítanak vagy
idéznek: <i>„Akkor ketten lesznek a mezőn, az egyik felvétetik, a másik ott
hagyatik. Két asszony őröl a malomban; az egyik felvétetik, a másik ott
hagyatik.” (Mt 24,40-41) </i>Ám előtte ezt olvassuk: <i>„Mert amiképpen a
villámlás napkeletről támad és ellátszik egész napnyugatig, úgy lesz az
Emberfiának eljövetele is. … Mindjárt ama napok nyomorúságai után a Nap
elsötétedik, és a Hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az
egek erősségei megrendülnek. És akkor feltetszik az emberfiának jele az égen.
És akkor sír a Föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek fiát eljönni az
ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel. És elküldi az ő angyalait nagy
trombitaszóval, és egybegyűjtik az ő választottait a négy szelek felől, az ég
egyik végétől a másik végéig.”</i> (Mt 24,27.29-31)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Az,
hogy az „egyik felvétetik”, a másik pedig ott hagyatik, nemcsak azt jelenti,
hogy az egyik elragadtatásban részesül, a másik pedig nem, hanem azt is, hogy
az egyiket elfogadják az ítéletben, - azaz felmentő ítéletet kap, - a másikat
pedig elvetik. Az élő hívők elragadtatása a testük elváltozását követően
azonnal Jézus második dicsőséges eljövetele alkalmával lesz, akkor, amikor az
igazak feltámadnak, és amikor az angyalok a választottakat egybegyűjtik. A sok
bibliai hivatkozás közül még egyet emelek ki arra, nézve, hogy sokan a
krisztushívők közül élve élik át a nagy nyomorúságot és élve élik meg az Úr
dicsőséges eljövetelét. János apostol látomásban látja, a jövőt, ezen belül
azokat, akik fehér ruhákban vannak. A magyarázó vén megkérdezi tőle, hogy kik
ezek és honnan jöttek? János apostol válaszolta, hogy <i>„Uram, te tudod.” És
az mondta neki: „Ezek azok, akik jöttek a nagy nyomorúságból, és megmosták és
megfehérítették ruháikat a Bárány vérében.”</i> (Jel 7,13-17) E szakasz
megvizsgálása után az is kiderül, hogy előfordulhat ugyan, hogy a nagy
nyomorúságban még éheztek is, és szomjaztak a krisztus-hívők, és a Nap heve is
tűzött rájuk (lásd a globális felmelegedés következményeit: Ézs 24,6), de a
Jézus dicsőséges visszatérése pillanatától ennek már örökre vége lesz, és az
Isten a szemeikről letöröl minden könnyet. Az Úr Jézus Lukács evangéliumában
ugyancsak a végidőről szólva hangsúlyozta, hogy az emberek elhalnak a félelem
miatt és azoknak várása miatt, amik a földkerekségre következnek, mert az egek
erősségei megrendülnek, és akkor meglátják az Emberfiát eljönni az ég felhőiben
hatalommal és dicsőséggel. Tehát ez látható, nyilvános és globális esemény
lesz. És hogy az akkori hívők élve érik meg ezeket, Jézus egyértelművé teszi,
mert ezt fűzte hozzá: <i>„Mikor pedig ezek kezdenek meglenni, nézzetek fel, és
emeljétek fel a ti fejeteket, mert elközelget a ti váltságtok (megváltásotok).”
</i>(Lk 21,28) Tehát a nagy nyomorúság előtt a hívők nem ragadtatnak el. Jézus
dicsőséges megjelenése lesz a záró akkordja a krisztushívők megváltásának. Bár
a megváltás döntő eseménye a Golgotán már korábban végbement, de a végső
szabadulás a halál és a romlott emberi természetünk kötelékeitől ekkor fog
történni Jézus szavai szerint. Éppen hogy a választottak miatt rövidülnek meg a
nagy nyomorúságnak a napjai, amelyek semmiképpen nem éveket jelentenek. (Mt
24,20-22; Mk 13,18-20)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Az
Úr Jézus dicsőséges megjelenésére vártak minden korszak igazi keresztényei is.
A Szentírást olvasó, kutató és az Isten szavának hitelt adó minden korszak hívői
Pál és Péter apostol szavai nyomán várták és ma is várják a Megváltó nyilvános
visszajövetelét, mint a hitük megvalósulásának a beteljesülését: <i>„Ama nemes
harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam: Végezetre
eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nékem az igaz Bíró; nemcsak
nékem pedig, hanem mindazoknak is, akik vágyva várják az ő megjelenését.” </i>(2Tim
4,7-8; lásd még: Tit 2,13; Kol 3,4; 1Tim 6,14) A dicsőség hervadhatatlan
koszorúját pedig csak Krisztus második eljövetelekor nyerik el az elmúlt
hatezer évben élt hívők sokasága (1Pt 5,4; lásd még: 1Pt 4,13; 1,7.13), nem
hamarabb, mert előbb a mennyben az ítélet első szakaszának végbe kell menni –
az angyalok színe előtt, és a mennybe ragadott Énokh, Illés, és a halálból feltámasztott
Mózes tanúskodó jelenléte előtt is. Az ítélet eredményét pedig Krisztus magával
hozza és kihirdeti: <i>„Aki igazságtalan, legyen igazságtalan ezután is; aki
fertelmes, legyen fertelmes ezután is; és aki igaz, legyen igaz ezután is, és
aki szent, szenteltessék meg ezután is. És íme hamar eljövök; és az én jutalmam
velem van, hogy megfizessek mindenkinek, amint az ő cselekedete lesz.” </i>(Jel
22,11-12; Ézs 62,11)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Egyetlen
írás keretében nem könnyen olvasható, „élvezhető”, hogy ha a Biblia minden
hivatkozását beidézem erre a témára vonatkozóan. Ezek a szentírási helyek
viszont elegendőek és meggyőzőek lehetnek a tekintetben, hogy az elragadtatás
nyilvános lesz és nem titkos, és hogy Jézus második eljövetelekor fog ez
történni, ami szintén globális és dicsőséges eljövetel lesz, és nem zugolyában
történik majd. Ezt fontos hangsúlyozni, mert Jézus eljövetelét a bukott angyali
fejdelem is megpróbálja utánozni majd, hogy ha lehet, megtévessze a
választottakat is. Mivel azonban Jézus előre figyelmeztette az övéit, így
ezekre mindnyájan figyelni tudunk, és elkerülhetjük a hitetés valamennyi
formáját. (Mt 24,25) </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>Pongrácz Róbert</i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>katolikus és
protestáns teológiát végzett lelkész</i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><u>Felhasznált irodalom</u>:
Szent Biblia, ford. Károli Gáspár, Budapest, 2002. Felhasznált szentírási
könyvek rövidítése: 1Móz / Ter = Mózes első könyve, a teremtés könyve; 1-2 Kir
= Királyok első vagy második könyve; Ézs / Iz = Ézsaiás / Izaiás könyve; Ezék =
Ezékiel könyve; Mt / Mk / Lk = Máté, Márk, Lukács evangéliuma; 1Kor =
Korintusiakhoz írt első levél; Kol = Kolosseiekhez írt levél; 1Tessz =
Tesszalonikaiakhoz írt első levél; 1-2Tim = Timóteusnak írt első vagy második
levél; Tit = Titusznak írt levél; Zsid = Zsidókhoz írott levél; Jak = Jakab
levele; 1-2Pt = Péter első vagy második</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">
levele; Jel = Jelenések könyve. Bibliai kronológia, összeállította: Reisinger
János, Szabó Attila, Kovács Zoltán, Sola Scriptura, Bp., 2007. </i></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-34759213266511087332016-01-24T06:26:00.001-08:002016-01-24T06:26:14.754-08:00adógaras protestáns blog: Állami gyerekrablások NorvégiábanJóléti diktatúraM...<a href="http://adogaras.blogspot.com/2016/01/allami-gyerekrablasok-norvegiaban.html?spref=bl">adógaras protestáns blog: Állami gyerekrablások NorvégiábanJóléti diktatúraM...</a>: Állami gyerekrablások Norvégiában Jóléti diktatúra Morvay Bátor 2016. 01. 22. (XX/03) Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-27444035449783510412015-09-10T05:05:00.002-07:002015-09-10T05:08:53.966-07:00<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Előadás-sorozat
Dániel könyvéről</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<img align="bottom" border="0" height="135" name="Kép1" src="data:image/jpeg;base64,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" width="227" /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Szeretettel
hívjuk Önt a</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Világhatalmak
felemelkedése és bukása, </b></span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>valamint
Jézus második eljövetelének közelsége”</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">
</span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">témakörében
tartott bibliai előadásokra.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Szept. 16. (Szerda), 18.00
óra: </b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">1. Dániel
Istene kijelenti a jövőt a birodalmak felemelkedéséről és</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">bukásáról
és Isten Országának eljöveteléről. </span><br />
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> (Dn 2. fejezete)</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Szept. 30. (Szerda), 18.00
óra:</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> 2. Belsazár
lakomája, Isten ítélete az adott történelmi helyzetben. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">(Dn
5. fejezete)</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Okt. 14. (Szerda), 18.00 óra:</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
3. Dániel látomása a négy történelmünket meghatározó</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">világbirodalomról és az
Emberfia örökkévaló országáról. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">(Dn
7. fejezete)</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Okt. 28. (Szerda), 18.00 óra:
</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> 4. Dániel újabb
látomása a világhatalmakról és az utolsó időről. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">(Dn
8. fejezete)</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Nov. 11. (Szerda), 18.00 óra:
</b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">5. A Dániel
könyvében található időt meghatározó kijelentések. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">A
490 évről és a 2300 évről szóló prófécia beteljesedése </span><br />
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> és ezek
jelentősége a ma embere számára. (Dn 9,20-27)</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><u><b>Előadók</b></u></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>:
Pongrácz Róbert </b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">katolikus
és protestáns teológiát is végzett lelkész.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Farkas
Ádám </b></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">bibliaoktató
és lelkész</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><u>Megjegyzés</u>:
</span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Az
előadások során a témák egyedül a Szentírás belső
összefüggései és nem valamely egyház vagy felekezet tanítása
alapján kerülnek bemutatásra. Az előadások után lehetőség
lesz a témához tartozó kérdések megbeszélésére. Minden
érdeklődőt szeretettel várnak az előadók. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Az
előadások helyszíne</b></u></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>:
</b></span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Pécsvárad,
</b></span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Fülep
Lajos Művelődési Központ,</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Kossuth
L. u. 31. </b></span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Az előadás-sorozaton a
részvétel ingyenes.</b></span></div>
<div class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">A Lámpás Gyermeksegély és
Ismeretterjesztő Alapítvány szervezői</span></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-45923282281353292312015-02-09T05:17:00.000-08:002015-02-09T05:27:35.688-08:00A "végidő elkezdődött" című előadássorozat programja Harkányban<div style="text-align: center;">
„A végidő elkezdődött” Jézus dicsőséges második eljövetele előtt!</div>
<br />
1. <b>Febr. 10. kedd, 18.00 óra</b>: - Milyen próféciák teljesedtek akkor, amikor<br />
az Isten Fia emberré lett és közöttünk élt<br />
2000 évvel ezelőtt?<br />
<br />
2. <b>Febr. 17. kedd, 18.00 óra</b>: - Mit mondott Jézus Krisztus a jelen korunkról,<br />
a végidőről szóló beszédében?<br />
<br />
3. <b>Febr. 24. kedd, 18.00 óra</b>: - Mit ír Péter és Pál apostol a végidőről<br />
az újszövetségi iratokban?<br />
<br />
4. <b>Márc. 3. kedd, 18.00 óra</b>: - Mit tudunk a mennyről és az újjáteremtett Földről<br />
a Szentírás ígéretei alapján? (Farkas Ádám)<br />
<br />
5. <b>Márc. 10. kedd, 18.00 óra</b>: - Milyen emberré kell válnunk ahhoz, hogy<br />
megállhassunk Krisztus ítélőszéke előtt?<br />
Hogyan válhatunk igazzá,<br />
elfogadottá az Ő színe előtt?<br />
<br />
<u>Előadók</u>:<br />
<br />
<b>Pongrácz Róbert</b> katolikus és egy protestáns teológiát végzett lelkész, számos cikk<br />
és két bibliai témájú könyv szerzője, öt gyermekes édesapa; és <b>Farkas Ádám</b><br />
protestáns teológiát végzett fiatal bibliaoktató.<br />
<br />
<u>Megjegyzés</u>:<br />
Az előadások során a témák egyedül a Szentírás belső összefüggései és nem valamely<br />
egyház vagy felekezet tanítása alapján kerülnek bemutatásra. Az előadások után<br />
lehetőség lesz a témához tartozó kérdések megbeszélésére és Pongrácz Róbert bibliai<br />
témájú könyveinek a megvásárlására. Minden érdeklődőt szeretettel várnak az<br />
előadók.<br />
<br />
Az előadássorozaton a részvétel ingyenes!<br />
<br />
<u>Az előadások helyszíne</u>:<br />
<br />
<b>Harkányi Művelődési Ház<br />Kossuth Lajos u. 2.</b>Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-46296150269438277742014-09-22T03:06:00.000-07:002015-02-09T05:27:17.938-08:00Hogyan válhatnék Isten előtt elfogadottá és igazzá? <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Vannak, akik
azt gondolják, hogy nem kell nekem az Istennek megfelelnem, mert Ő úgy is
elfogad engem, olyannak, amilyen vagyok. Ezen felül semmi tennivalóm nincsen,
hiszen tapasztalatból tudom, hogy a jó Isten megsegített különböző
élethelyzeteimben így is, amikor kértem tőle. Sajnos a Szentírás összefüggései
alapján azt mondhatom, hogy ez csak féligazság. Igaz, hogy az Isten úgy szeret,
amint vagyok, és megsegíthet, amikor kérjük tőle, de van még más is. Azért
szeret engem vagy téged és azért segített meg az eddigiek során, mert a
szeretetével át akar formálni minket Jézus Krisztus jelleméhez hasonlóvá, hogy
a menny részeseivé tehessen bennünket. A valódi szeretet a másik javát akarja
és munkálja és nem azt, amiről az illető úgy gondolja, hogy neki kívánatos,
vagy jónak látszik. Egy jó szülő is azt adja a gyerekének, amire neki éppen
szüksége van. Ebédidőben főtt ételt ad és nem fagyit, bár lehet, hogy a
csemetéje fagyit kíván, és azt követeli tőle.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ezen kívül
vannak olyanok is, akik azt gondolják, hogy „elég nekem az, amit számomra az
egyházam előír, még azt sem tudom rendesen megtartani, és különben sincsen időm
a Bibliát olvasni, és ha mégis föllapozom, annak a felét sem tudom megérteni”.
Erre azt tudom válaszolni, hogy érdemes megvizsgálni, hogy amit az egyházam kér
tőlem a hitéletben az Isten szava szerint való-e minden tekintetben? Miért
bíznám az üdvösségemet másokra, amikor nekem kell személyesen állást foglalni
ebben a kérdésben is. Egy élelmiszer vásárlása esetén megnézzük a szavatossági
idő lejártát és azt is, hogy miket tartalmaz az az áru, mert egészségesek
akarunk maradni. Az üdvösségünket akkor miért bíznánk másra, hiszen ez a
legfontosabb a hívő ember számára. A Biblia olvasása pedig következetességet és
odaszánást igényel, alázatot és nyitottságot arra, hogy keressem és megtaláljam
az Isten akaratát a személyes életemre nézve. Erre pedig kevés ember hajlandó,
ehelyett inkább keresi a kifogásokat. Ezen kívül pedig nem szükséges a
Bibliából mindent megértenem ahhoz, hogy bizonyossággá érjen bennem, hogy mi az
igazság és mit kér tőlem a jó Isten. Ha kitartok az imában és a Szentírás
olvasásában naponta legalább 20 percig, akkor egy bizonyos idő után kialakul
egy biblikus látásmódom, amit a lelkiismeretem is támogatni fog és ezek alapján
már viszonylag könnyen tájékozódhatok egyházi és vallási kérdésekben. Ha nem
ezt teszem, akkor az a lehetőség marad, hogy azt fogadom el, amit az általam
hitelesnek vagy szeretettnek tartott vallási tanító vagy egyházi vezető mond,
vagy a többséghez fogok igazodni. Ezzel szemben viszont Jézus ezt mondja: széles
az út, amely a pusztulásba vezet, és sokan járnak rajta, és keskeny az út,
amely az életre visz és kevesen találják meg azt (Mt 7,13-14). Ezért szólítja
fel Krisztus a benne hívőket arra, hogy „Keressétek először az Isten Országát
és az ő igazságát, és a többit megkapjátok” (Mt 6,33). Egy kicsit keresni kell,
mert nem biztos, hogy ott találjuk meg az Isten igazságát, ahol első látásra
gondolnánk.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Azért is
tanácsolja Jézus, hogy keressük az Isten Országát és az Ő igazságát, mert az
Írás szerint, ha valaki nem az Isten igazságára törekszik, akkor törvényszerű,
hogy a maga igazságát fogja követni, azt, amit az illető igaznak vél vagy
gondol (Róm 10,1-3). A bűnös ember Isten nélkül élve viszont olyan helyzetben
van, hogy minden vélt igazsága „megfertőztetett” a Biblia szerint: Jób 14,4. Ez
keményen hangzik, de sajnos mégis így van, mert abban a dologban, amiben úgy
vélem, hogy igazam van, sok esetben tetten érhető esetleg az önző érdekem vagy
indulatom, netán a felháborodásom a velem szemben elkövetett sértés vagy
igazságtalanság miatt. Ez pedig nem az Isten lelkülete és szeretete szerint
való, ezért megfertőztetett igazságról beszélhetünk, ami már nem igazság az Úr
szemében. Ezért van az, hogy a saját elgondolásom és jó cselekedeteim alapján
sosem válhatok az Isten előtt elfogadottá és igazzá. Ha valamely egyház
követelményeinek próbálok megfelelni, lehetek ugyan sokak szemében jó egyházfi,
de Isten engedelmes gyermeke csak akkor leszek, hogy ha az Ő szavait és
parancsolatait a Szentírásból megismerem, és annak fogok hitből, és önként
engedelmeskedni. Az egyház szava és az Isten szava pedig nem föltétlenül esik
egybe, ezt tudomásul kell vennem, akár könnyű, akár nehéz ezzel szembe nézni,
mert Urunk Jézus a Szentlélek elküldését feltételhez kötötte. (Jn 14,15-17; a
Károli fordítása szerint, vagy a Mt 28,18-20) Ebből pedig megérthető az, hogy
valamely egyház vezetése nem föltétlenül állt minden esetben a Szentlélek
vezetése alatt az elmúlt évszázadok folyamán. Ha ez így van, akkor a tanításait
érdemes megvizsgálni a Biblia tanításának a fényében.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ezek
számbavétele után <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hogyan válhatnék az
Isten igéjének tanácsai alapján Isten előtt elfogadottá és igazzá?</b> Pál
apostol a lényegre irányítja a figyelmet, amikor ezt írja: „mert kegyelemből
van üdvösségetek, hit által, és ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez; nem
cselekedetekből, hogy senki se kérkedjék.” (Ef 2,8-9; vö. 2,4-10) Egy másik
helyen pedig így ír: „Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet a mi Urunk
Jézus Krisztusban.” (Róm 6,23b). A továbbiakban pedig még hozzá teszi:
„Könyörülök azon, akin könyörülök, és kegyelmezek annak, akinek kegyelmezek.
Ezért tehát nem azé, aki akarja, sem nem azé, aki fut, hanem a könyörülő Istené
(a dicsőség).” Az utolsó szó már nincsen benne a Bibliában, de értelem szerint
ez következne, mert nem az emberé, hanem az Istené a dicsőség minden jóért,
amit bennünk, vagy álalunk kimunkált az életünkben az Ő késztetéseivel.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
világot teremtő és megváltó Isten Jézus Krisztus által ingyen, kegyelemből
ajánlja fel minden embernek az üdvösséget annak alapján, hogy Fiát, Jézust
odaadta bűneinkért bemutatott helyettes áldozatként. Az üdvösség tehát ingyen
van, Isten ajándéka ez, amit nem lehet semmivel sem kiérdemelni vagy
ledolgozni, vagy leimádkozni, lezarándokolni, vagy kiengesztelni. Azért van ez
így, mert az Isten a bűnnel, a törvényszegéssel szemben engesztelhetetlen, de a
bűnöst szereti és mindent megtett és ma is megtesz, hogy a bűnös embert
elválassz az ő bűnétől és őt üdvözítse (Jn 8,36; 17,19; 1Tim 2,4). Ennek
egyetlen feltétele a Jézus Krisztusba és az Ő helyettes áldozatába vetett hit
és az Ő szavainak, parancsolatainak való engedelmesség (Jn 3,36 a Károli fordítás
szerint, vagy Jn 8,51.55; Jn 15,10; 1Jn 2,3-5; 5,2-3). Olyan hitről van tehát
szó, amely Isten iránti viszont szeretetből engedni tud az Ő szavának még az
ember saját kényelmével, rossz szokásaival szemben is. De nem ezzel kezdődik,
hogy nekem kell tenni valamit, hanem az Isten irántam való személyes
szeretetének a megtapasztalásával. Ha valamilyen módon nem tudom észrevenni jó
Atyánk irántam való személyes szeretetét és gondoskodását, akkor legfeljebb
félelemből fogok alkalmazkodni néhány vallási előírásnak, de a szívem sosem
lesz az Istené, és nem is fogok tudni bízni benne. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Milyen
hitről van tehát szó, amikor Jézusba vetett hitről beszélünk? Olyan hitről,
amelyik az Isten igéjének hallgatása nyomán születik a szívemben a Szentlélek
munkálkodása által (Róm 10,17), és amely növekszik akkor, amikor azt
megcselekszem, amikor arról tanúságot teszek, és főként akkor, amikor a szerint
is akarok élni. Mivel ez a hit Isten igéje nyomán születik meg az emberben,
ezért az Isten igéjének útmutatása abszolút fontos és nélkülözhetetlen a
hitéletünk és az üdvösségünk szempontjából, ezért nem mindegy, hogy milyen
igehirdetést hallgatok rendszeresen. Jézus azt mondta a főpapi imájában, hogy
„Atyám, a te igéd igazság.” (Jn 17,17), és csak azokért könyörgött, akik az
Isten szavát, igéjét befogadták (Jn 17,8-9). Jézus ezek egységéért könyörgött,
nem pedig egy világegységért, amelyben politikai és egyházi vezetők szövetségre
lépnek egymással. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ha
viszont az Isten igéje útmutató minden tekintetben, akkor ahhoz nem szabad
emberi, egyházi tanításokat keverni és ezt isteni ragra emelni (Mt 15,6.9.13),
nem is szabad ahhoz hozzátenni, vagy abból elvenni (MTörv /5Móz 4,2; Péld
30,5-6; Jel 22,18-19), mert az Isten igéje, a Biblia belső összefüggései és
annak üzenete Isten ajkáról való (Mt 4,4; 1Tessz 2,13). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Amikor
a Bibliát olvasó ember rádöbben arra, hogy a saját erejéből sosem lesz képes a
tízparancsolatot (2Móz /Kiv 20,1-17) megtartani, sem arra, hogy önzetlenül
legyen képes minden embert szeretni és szolgálni, akkor az Isten igéje nyomán
hitre jutott ember odamegy személyes imádságban az Üdvözítőjéhez, és alázatosan
és kitartóan kéri a bűneire a bocsánatot és az azoktól való teljes szabadulást.
Amikor ez megtörténik akkor egy láthatatlan kéz leemeli az emberről a bűntől
jelképezett szennyes ruhát és a hívő ember Krisztus tiszta és fehér ruháját
kapja meg cserébe. Aki hiszi azt, hogy Jézus az ő bűneiért is meghalt a
kereszten és kéri a maga és mások számára a bűneiből való szabadulást, ő maga
is meg tud bocsátani az ellene vétőnek, azt az embert ingyen kegyelemből az
Atya igazzá nyilvánítja az ő angyalai előtt. Ezt az ajándékot a Szentlélek
hozza el a szívünkbe azzal, hogy örömünk és békességük lesz az Istennel (Róm
5,1-5; 2Kor 5,17-21), és képesek leszünk arra, hogy szeressünk olyan helyzetekben
is, ami azelőtt saját erőnkből nem sikerült. Amikor ez a folyamat végbemegy
bennünk, mert erre maradéktalanul odaszántuk magunkat, akkor válunk
elfogadottá, igazzá az Isten színe előtt. Zakariás könyvének 3-dik fejezete
erről tesz tanúságot (Zak 3,1-7), ezért ezt mindenképpen olvassuk el a
Szentírásból!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ha
valaki ezek után is bűnbe esik, ne csüggedjen el, mert János apostol azt írja,
hogy „van szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus. Ő engesztelő áldozat a
mi vétkeinkért, de nemcsak a mieinkét, hanem az egész világért is.” (1Jn 2,1-2)
Az Isten szeretete viszont senkit se hatalmazzon fel arra, hogy nyugodtan
tovább vétkezzen, mert a Biblia tanúságot tesz arról, hogy van a bűn útján
járásnak olyan pontja is, amelyről már nincsen visszafordulás és megállás az
erkölcsi lejtőn. Ameddig valaki bánkódni tud a bűnei fölött és azon
gondolkodik, hogy vajon az Isten nekem meg tud-e bocsátani, addig bizonyos
lehet abban, hogy még nem keményedett meg teljesen a bűnben és az Isten
szeretete magához öleli őt, ezért ha Isten kezébe letettük a bűneinket, higgyük
is el, hogy azok bocsánatot nyertek, mert Jézus ezért jött el és ezért halt meg
a kereszten. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sokan
azt gondolják, hogy ha egyszer megtértek és átadták az életüket Krisztusnak,
akkor ők azután már megtért embernek számítanak. Az Isten igéje viszont azt
írja, hogy „amiképpen vettétek a Krisztus Jézust, akként járjatok Őbenne” (Kol
2,6). „Aki mindvégig (a célig) állhatatos marad (a szeretetben), az üdvözül.”
(Mt 24,13, vö. 12 verset). Pál apostol szerint is „az Isten parancsolatainak a
megtartása” számít (1Kor 7,19). A Biblia szól arról az ígéretről is, hogy Jézus
második eljövetele előtt lesz egy hívő sokaság minden népből, nemzetből és
ágazatból, akik megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét (vö. Jel 14,12;
22,14). Le kell írnom és meg kell osztanom veled az igazságot abban a
tekintetben, hogy „aki (bűnei fölött) győz, örökségül nyer mindent”, annak lesz
Istene az Úr és az az ember az Ő fia és lánya lesz (Jel 21,7.27; Mt 5,5.9).
Csak akik végigjárják a megszentelődés útját, vagy legalábbis a szívükben
teljesen el akarnak szakadni minden bűntől, és Krisztusra bízták magukat (pl.:
Lk 23,39-43), azok számára áll nyitva a menny kapuja és lehet majd ezer év
mennyben eltöltött idő után reménységük az újjáteremtett Földön való romolhatatlan
élet örök korszakokon át bűn, betegség és halál nélkül. Keresztény tömegek
számra nem világos az, hogy az üdvösség feltétele a Jézus Krisztusba vetett hit
mellett az Ő szavainak és parancsolatainak való engedelmesség is. Ezt úgy kell helyesen
érteni, hogy aki már hit által üdvösséget nyert, és a szívébe költözött
Szentlélek, és a saját lelkiismerete tanúskodik arról, hogy neki békessége van
az Istennel, az az ember Isten iránti viszont szeretetből és nem az üdvösség
feltételeként akar Isten parancsolatainak engedelmeskedni egész életében. Ez „Krisztus
igája”, amely édes és gyönyörűséges, és amely egyedül teheti szabaddá az embert,
hogy ha a hívő ember mindvégig Krisztussal marad. (Mt 11,28-30; Jn 8,34.36) A
bűn igája ezzel szemben olyan szolgaság, amely az örök halálba hajtja azt, aki
jobban szereti önmagát, mint azt, aki érte meghalt és feltámadott, s aki a
bűneiért a váltságdíjat a Golgotán már kifizette. (Róm 6,23a)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Embernek
tehát csupán a saját erőfeszítései által lehetetlen igazzá válni Isten előtt,
de az Ő kegyelméből ingyen, a Jézusba vetett hit által igazzá válhat, és
békessége lehet Istennel. Ennek a hitnek a gyümölcseiként pedig kizárólag az
Isten parancsolatainak fog engedelmeskedni, mert szeretni fogja az Urat, és
mindent szabadon, örömmel és viszont szeretettel meg akar tenni, amit Ő kér
tőle a Szentírásból, hogy minden tekintetben fedhetetlenné válhasson az Isten
színe előtt. (Jel 14,5; 2Pt 3,14; Kol 1,28) Az Úr Jézus nevének segítségül
hívásával minden körülmények között lehet Isten gyermekeihez méltó életet élni
ezen a földön, és csak így érdemes.</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pongrácz Róbert <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Felhasznált irodalom</u>:
Biblia, Ószövetségi és Újszövetségi Szentírás, ford. Gál Ferenc (és társai),
Szt. István Társulat, Bp., 2008; Ó- és Újszövetségi Szentírás a Neovulgáta
alapján, Szt. Jeromos Kat. Bibliatársulat, Bp., 2008; Biblia, Kálvin János
Kiadó, Bp., 2004; Biblia egyszerű fordítás, Nemzetközi Biblia Liga; Szent
Biblia, ford. Károli Gáspár, Boldog Élet Alapítvány, Bp., 2002.</div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3748514652969004121.post-13803917999819851252013-08-21T00:06:00.000-07:002013-08-21T00:06:03.167-07:00Mit ír a Biblia a hitel csapdájáról és a gazdagság utáni vágyról?<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Normál táblázat";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A Szentírásban
található Habakuk könyve i. e. a VII. században íródott. A könyv szerzője,
Habakuk próféta a Szentlélek sugalmazására a következőket írja az utolsó idők
hitel-csapdáiról: „És felelt nékem az Úr és mondta: Írd fel e látomást, és vésd
táblákra, hogy könnyen olvasható legyen. Mert e látomás bizonyos időre szól, de
vég felé siet, és meg nem csal; ha késik is, bízzál benne, mert eljön, el fog
jönni nem marad el! … Jaj annak, aki rakásra gyűjti ami nem az övé! De meddig?
És aki adóssággal terheli magát! Avagy nem támadnak-e hirtelen, akik téged
mardossanak, és nem serkennek-e fel, akik háborgassanak téged? És zsákmányul
esel nékik.” (Hab 2,2-3.6-7; Károli ford. szerint)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ha
valaki ennek az idézetnek minden sorát és szavát megfontolja, megértheti, hogy
a prófétai látomás a végidőben fog teljesedni, mert „a vég felé siet”, nem csal
meg, egészen biztos be fog következni, ezt háromszor erősíti meg. Az, hogy
valaki „rakásra gyűjti azt, ami nem az övé, ezt természetesen nemcsak
hitelfelvételre lehet érteni, de az „adóssággal terheli magát” kifejezések
pontosítják, hogy erről van szó. Gondoljunk arra, hogy akik néhány évvel
ezelőtt svájci frankban vettek fel a lakásukra vagy autójukra a hitelt, azokat
az árfolyam megugrása mennyire „mardosott”, és akik háttérben a szálakat
mozgatják a szerencsétlen kiszolgáltatott emberek kizsákmányolására, azok
mennyire tudják háborgatni ezeket az embereket, míg végül sokakat zsákmányul
ejtenek. Egy férfivel beszélgettem, hogy miért árulja a házát, melynek
javítására, rendbetételére a korábbi években ilyen jellegű hitelt vett fel. Azt
válaszolta, hogy az eddigi évek során már a felvett összeg másfélszeresét
fizette vissza a banknak, és még van bőven, amit fizetnie. A havi részlete évek
óta akkora, hogy a felesége hat éve Németországban kénytelen beteget gondozni,
és így fizetik a törlesztő részleteket. Végül oda jutott, hogy egy speciális cégnek
fogja eladni a házát, amelyik kifizeti a bankot és számára lehetővé teszi, hogy
a saját házában bérlő lehessen élete végéig, és így majd a jelenlegi banki
részletének csak a felét, vagy egyharmadát kell fizetnie hónapról hónapra. A
felnőtt gyerekére semmit sem tud hagyni. Hány ilyen ember van, aki azt kérdezi,
hogy ki tudhatta előre, hogy ilyen gazdasági világválság, vagy bármi másnak is
nevezhető spekuláció révén emberek ezrei ide fognak jutni? Teljes
együttérzéssel vagyok az ilyen becsapott és kiforgatott emberek iránt, mégis
láthatja az olvasó, hogy a Biblia ír erről a hitel vagy adósság-csapdáról a
végső időre nézve, és figyelmeztet a veszélyre. Az hogy a végső idő mi alapján
azonosítható, ezt bármely Bibliát olvasó ember felismerheti a bibliai próféciák
ismerete nélkül is, hogy ha elolvassa a 2Tim 3,1-5 szakaszt az Újszövetségből.
Ha valaki a Szentlélek világosságát kérve naponta tanulmányozza a Szentírást, megértheti
az Úr szavának tanácsait életének különböző területeire nézve, és azokból a
döntéseihez világosságot nyer. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A gazdagság utáni vággyal kapcsolatban írja
bölcs Salamon, hogy az „embernek a kívánsága be nem telik”. (Préd 6,7) Pál
apostol pedig azt írja, hogy: „akik pedig meg akarnak gazdagodni, kísértésbe,
tőrbe és sok esztelen és káros kívánságba esnek, amelyek az embereket
veszedelembe és romlásba merítik. Mert minden rossznak gyökere a pénz szerelme:
mely után sóvárogván némelyek eltévelyedtek a hittől, és magukat átalszegezték
sok fájdalommal. De te, óh, Istennek embere, ezeket kerüld ...”. (1Tim 6,9-11a;
Károli ford. szerint)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mit
ír a Biblia azokról, akik a gazdagságukat más emberek kisemmizése árán növelik?
Ezt írja: „Jaj azoknak, akik házat házhoz sorakoztatnak, szántóföldet
szántóföldhöz ragasztanak, míg az övék nem lesz minden hely, s nemcsak ők
lakják az egész országot. Megesküdött a Seregek Ura fülem hallatára: Bizony
rommá lesz a sok ház, és a szép nagy paloták lakatlanná válnak.” (Iz/Ézs 5,8-9;
a Szent István Társ. ford. szerint) Ha hamarabb nem, akkor az utolsó hét csapás
idején teljesedik ez a kettős prófécia, vagy az azt közvetlenül megelőző
időszakban. (vö. Jel 15,5-16,1-21; 1Tessz 5,2-4; Lk 21,34-36; Préd 9,14; Jel
3,10) Hasonlót jövendöl az ilyenek felől Mikeás könyve is, és ebből is
láthatjuk, hogy az Isten igéje mennyire egybehangzóan nyilatkozik ebben a
témakörben: „Jaj azoknak, akik gonoszat forralnak, a fekvőhelyükön rosszat forgatnak
fejükben; virradatkor végbe is viszik, mert kezüknek hatalmában van. Ha
megkívánják a földeket, meg is szerzik, és a házakat hatalmukba kerítik. Kezet
emelnek a másik emberre és a házára, mind az emberre, mind örökségére.” (Mik
2,1-2 a
Szent István Társ. ford. szerint) Mind az izaiási/ézsaiási mind a mikeási
jövendölés és a fölöttük kimondott ítélet azzal kezdődik, hogy „jaj azoknak…”,
tehát az isteni igazságszolgáltatás nem marad el. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Gyakran
hallok hívő embereket is elbizonytalanodni abban a tekintetben, hogy vajon
lesz-e végül igazságszolgáltatás és érdemes-e ilyen világban Isten
parancsolatai szerint élni? Felidézem még ezzel kapcsolatban Malakiás próféta
sorait. A próféta neve azt jelenti, hogy „az én követem”. Tehát, Malakiás, az
Úr követe ezt írja: „Azt mondtátok: Hiábavaló az Isten szolgálata, és mi
haszna, hogy megtartjuk törvényeit, és hogy alázatosan járjunk a Seregeknek Ura
előtt? Sőt inkább magunk hirdetjük boldogoknak a kevélyeket, hiszen
gyarapodtak, noha gonoszságot űznek, és megszabadulnak, noha kísértik az
Istent! Akkor tanakodtak egymással az Úrnak tisztelői, az Úr pedig figyelt és
hallgatott, és emlékkönyv íratott előtte azoknak, akik félik az Urat, és
becsülik az Ő nevét. És azon a napon, azt mondja a Seregeknek Ura, amelyet én
szerzek, tulajdonommá lesznek és kedvezek nékik, amint ki-ki kedvez a maga
fiának, aki szolgálja őt. És megtértek és meglátjátok, hogy különbség van az
igaz és a gonosz között, az Isten szolgája között és aközött, aki nem szolgálja
őt.” (Mal 3,14-18; Károli ford. szerint) A szenvedő ember azt látja, hogy az
Isten „figyel és hallgat” de azt kevesen tudják, hogy „emlékkönyv íratik
előtte” mindarról, ami elhangzik, ami történik, és amit ki-ki az ő szívében
gondol, és ami az ítéletkor ismét előkerül a maga csupasz valóságában (vö. Préd
12,16; Jel 20,13). A hitetlen emberek számára ezek a sorok semmit sem
jelentenek, nem is értük van leírva, hanem a szenvedő, igazsághoz és becsületességhez
ragaszkodók miatt, akik bíznak az Úr nevében. Egy napon majd mindenkinek meg
kell állni Krisztus ítélőszéke előtt (vö. 2Kor 5,10), és akkor
következményeiben is látszani fog a különbség „az igaz és a gonosz között”. Így
szól az Úr: „Mert ítéletre indulok hozzátok, és gyors tanú leszek a
szemfényvesztők ellen, a paráznák és hamisan esküvők ellen, és azok ellen, akik
megrövidítik a munkásnak bérét, az özvegyet és árvát, és akik nyomorgatják az
idegent, és nem félnek engem, azt mondja a Seregeknek Ura.” (Mal 3,5-6; Károli
ford. szerint).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
jó Isten nem akarja, hogy a gazdag ember szegénnyé és nincstelenné legyen, és
azt sem, hogy a szegény emberből mindenképpen gazdag legyen. Kétségtelen, hogy
a gazdagsággal és a pénzzel sok jót lehet tenni, a szenvedést lehet enyhíteni,
és az életet emberhez méltóbbá lehet és kell tenni. Az Isten igéje viszont a
telhetetlenségtől óv, attól, hogy a pénz és a gazdagság utáni vágy nehogy
birtokba vegye az ember egész szívét és gondolkodásmódját. Az Isten igéje
szerint „a pénz szerelme” romlásba és pusztulásba dönti az embert, amelynek
következménye végül az örök halál lesz (1Tim 6,9; Jel 20,14). E lelki torzulás folyamatára
most nem térhetek ki, ám tény az, hogy a jó Isten mindenkit óvni és menteni
akar, hogy lehetőleg minél több ember megismerje az igazságot és üdvözüljön (vö.
1Tim 2,4). Az Isten szeretet, aki nem akarja, hogy bárki is elvesszen, hanem
hogy minél több ember megtérésre jusson. Ő olyan Isten, aki „könyörülő és
irgalmas, késedelmes a haragra és nagy kegyelmű, és bánkódik a gonosz (ember)
miatt / aki meggondolja a veszedelmet”. (vö. Joel 2,13; Károli és a Makkabi
Kiadó Bibliafordítása egybevetése alapján)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
mindenható Isten azonban azt is jól tudja, hogy sajnos a bűnnek és az önzésnek
van olyan határvonala, amelyet ha valaki átlép, onnan már képtelen a megtérésre
(vö. Jak 1,15). Szerencsére ezt egyetlen ember sem tudhatja sem önmagáról, sem
másról, ezért ennek a megítélése nem is ránk tartozik. A hívő emberre az Isten
akaratának a megismerése és annak a teljesítése tartozik (vö. Jn 17,3; Jn 6,29),
aki bár ebben a világban él, de nem vegyül az e világ önzésének a hálójába, és
a Bibliát olvasva megfontoltan akarja elkerülni a hitelek és a gazdagság
csapdáit. Sőt, szeretettel figyelmezteti a gazdagokat is a saját érdekükben,
hogy ne a gazdagságban bizakodjanak, hanem az élő Istenben. Így ír erről Jakab
apostol: „Nosza immár ti gazdagok, sírjatok, jajgatván a ti nyomorúságaitok
miatt, amelyek elkövetkeznek reátok. Gazdagságotok megrohadt, és ruháitokat
moly ette meg. Aranyatokat és ezüstötöket rozsda fogta meg, és azok rozsdája
bizonyság ellenetek, és megemészti a ti testeteket, mint a tűz. Kincset gyűjtöttetek
az utolsó napokban! Íme, a ti mezőiteket learató munkások bére, amit ti
visszatartottatok, kiált. És az aratók kiáltásai eljutottak a Seregek Urának
füleihez. Dőzsöltetek e földön és bujaságban hizlaltátok szíveteket a leölés
napjára. Elkárhoztattátok (elítéltétek), megöltétek az igazat, s ő nem állt
ellen néktek.” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Jak 5,1-6; Károli és a
Szent Jeromos kat. ford. egybevetése alapján) </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>„Azoknak,
akik gazdagok e világon, mond meg, hogy ne fuvalkodjanak fel, se ne
reménykedjenek a bizonytalan gazdagságban, hanem az élő Istenben, aki bőségesen
megad nékünk mindent a mi tápláltatásunkra; hogy jót tegyenek, legyenek
gazdagok a jó cselekedetekben, legyenek szíves adakozók, közlők, kincset
gyűjtvén maguknak jó alapul a jövőre, hogy elnyerjék az örök életet.” (1Tim 6,17-19;
Károli ford. szerint) </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ebben
az írásomban is teljesen azon voltam, hogy ne valamelyik egyház tanítását
közöljem, hanem csak azt, hogy mit érthetünk meg a Biblia összefüggései alapján
ebben a témában. Mind a hitelek felvétele, mind a gazdagság utáni hajsza
helyett álljon előttünk Salamon királynak a bölcs tanácsa: „Jobb egy teljes
marok nyugalommal, mint mind a két maroknak teljessége nagy munkával és lelki
gyötrelemmel”. (Préd 4,6)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Tisztelettel és
szeretettel: Pongrácz Róbert</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Felhasznált irodalom</u>: Ó-
és Újszövetségi Szentírás a Neovulgáta alapján, Szt. Jeromos Kat.
Bibliatársulat, Bp., 2002. / Biblia, Ószövetségi és Újszövetségi Szentírás,
Szt. István Társulat, az Apostoli Szentszék Könyvkiadója, Bp., 2008. / Szent
Biblia, fordította: Károli Gáspár, Bp., 2002. / Biblia, az Istennek az
Ószövetségben és Újszövetségben adott kijelentése, Kálvin János Kiadó, Bp.,
2004; Héber-magyar Biblia két kötetben - II. Makkabi Kiadó, Bp.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
Pongrácz Róberthttp://www.blogger.com/profile/10079134424004708049noreply@blogger.com0